喝茶是一種心靈與生命的修行
??????? 通往茶道的路途，往往也是一個(gè)人成長的過程子眶，不只是對于茶道認(rèn)識的提高，也是自己內(nèi)心的不斷覺醒與了悟鹰溜。就像人生的一次旅行，剛開始你會(huì)興致勃勃地看風(fēng)景丁恭，到后來你會(huì)發(fā)現(xiàn)曹动，你將要收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是風(fēng)景而己牲览。
??????? 正如每一個(gè)初次旅行的人一樣墓陈，我的茶道之旅也開始于沿途的風(fēng)景——茶的令人愉悅的芳香，它吸引我走進(jìn)了茶的世界第献。我識得各種茶的香氣贡必，就此以為我懂得了茶道，后來才意識到庸毫，那只不過是在“喝”茶而己仔拟。隨后，我開始專注于各種泡茶的技巧飒赃，最終達(dá)到了人茶互動(dòng)利花、內(nèi)心參與體驗(yàn)的至真境界。我又以為我懂得了茶道载佳，但那只不過是在“泡”茶而已炒事。隨后，我開始在茶產(chǎn)生的“韻”和“甘"中體驗(yàn)到快樂蔫慧。再后來羡洛，我遇到我的師父之后，開始意識并體會(huì)到茶中之“氣”藕漱。我意識到欲侮，只有在“寂”和“存在”之后，在身心的“清凈”中肋联，這種感覺才會(huì)到來威蕉。隨著時(shí)間的推移，體內(nèi)之氣與茶中之氣——天橄仍、地韧涨、風(fēng)、雨侮繁、露水虑粥、陽光——融為一體，我體會(huì)到一種生命的圓滿這種體會(huì)一直延伸到生活的各個(gè)方面宪哩，并以神奇的方式徹底改變了我的觀念娩贷。
???????? 所以，喝茶是一種心靈與生命的修行锁孟。清凈彬祖、具足茁瘦、圓滿，皆能在喝茶的修行中獲得储笑。
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不要把喝茶的修行看得太艱深
??????? 不要把喝茶的修行看得太艱深甜熔，它不需要你去學(xué)習(xí)廣博的茶的知識，不需要你擁有身價(jià)不菲的精妙茶具突倍，也不需要你去掌握精準(zhǔn)的泡茶技巧腔稀，甚至不需要上等的茶葉。美妙的體驗(yàn)和心靈的成長羽历，只在簡簡單單的一杯茶中烧颖。當(dāng)水、茶窄陡、茶具與人以一種恰當(dāng)?shù)姆绞浇患瘯r(shí)炕淮，內(nèi)在的改變就會(huì)發(fā)生。
茶能讓人接近完整的生活
??????? 茶也不僅僅給人寧靜跳夭，而且它的深刻性是深遠(yuǎn)的涂圆，給人帶來喜悅和感悟、沉思與冥想币叹。沒有這樣的內(nèi)省润歉，就沒有完整的生活。
茶人的修養(yǎng)
???????? 一個(gè)人個(gè)在茶室之外的飲食颈抚、行為踩衩、精神追求都是鑄就我們心靈的一部分，在茶室之外沒有純凈的生活贩汉，在茶室之內(nèi)就無法獲得平和與純凈驱富。茶人在生活的各方面，都應(yīng)該簡樸匹舞、坦率褐鸥、憐憫、仁慈赐稽、克己叫榕、慷慨。如果一個(gè)人真上悟到了茶的教晦姊舵，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)晰绎，在我們的飲食或行為受到擾或不純凈的日了里，喝到的茶也會(huì)有所不同括丁。喝茶之處本身也應(yīng)該是行為健康之處荞下，因此將充滿一種積極的力量，那么身處其中的人則更易于找到平和。
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喝茶讓人獲得真實(shí)的自我
??????? 靜靜相坐的人之間锄弱，存在著一種不為所知、無以言傳的和諧祸憋，這樣形成的記憶和友情会宪，比在高談闊論中形成的更為牢不可破。當(dāng)我們舒適地放松自己蚯窥，展現(xiàn)自己的本來面目掸鹅，放開那些當(dāng)我們和別人交談時(shí)需要在意的自己在塵世中的地位之類的自我意識，彼此之間則能夠更多地分享生活拦赠，促進(jìn)理解巍沙。喝茶之處就如一座干凈而誘人的泳池，讓我們卸去外在生活的偽裝荷鼠，靜靜地句携、毫不矯飾地在此暢游，像錦鯉一般自由自在允乐。在這里矮嫉，不管是有權(quán)有勢的百萬富翁，還是貧寒的隱居者牍疏，都能夠平等相處蠢笋，通過喝茶和分享平靜的歡樂，找到彼此之間更美的一面內(nèi)心的自我鳞陨，我們的“佛性”“道”昨寞。茶內(nèi)包含著無心之境：它沒有差別，也沒有等級——它就是它厦滤。
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茶人的心路歷程
??????? 我的喝茶旅程頗有典型性援岩。最初，我對中國茶令人愉悅的芳香深深著迷掏导，因?yàn)樗鼛淼臉O度愉悅窄俏，我被吸引進(jìn)了茶的世界。
???????? 隨后碘菜，我開始更加專注于提升味道的泡茶技巧凹蜈，最終達(dá)到了人茶互動(dòng)、而內(nèi)心參與體驗(yàn)的至真境界忍啸。然后仰坦，在喝茶時(shí)，我開始注意到口中计雌、喉朧里和腹中的感覺——盡可能從茶在呼吸和喉朧中的流連所產(chǎn)生的美妙的“韻”悄晃、“口感”和“甘”中體驗(yàn)快樂，就像當(dāng)初在味道和芳香中體驗(yàn)快樂那樣。
???????? 隨著自己越來越敏感妈橄，我在后來幾年里味覺也慢慢得到提高庶近，注意力主要集中在茶的三個(gè)方面（味道/香氣、韻眷蚓、甘）鼻种。再后來，在我遇到我的師父之后沙热，開始意識并體會(huì)到茶中之“氣”叉钥，為茶增加了另一種更深的尺度。
???????? 隨著時(shí)間推移篙贸，我學(xué)會(huì)了隨體內(nèi)之氣的運(yùn)動(dòng)投队，進(jìn)入被稱為“圓滿”的外界之氣的運(yùn)動(dòng)。整個(gè)旅程由泛到精爵川，提高了對茶的感覺敷鸦，有此延伸到生活的各個(gè)方面，以神奇的方式徹底改變了一個(gè)人的觀念寝贡。
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最純粹的茶道發(fā)自內(nèi)心
??????? 真正的茶道不需要遵循任何指導(dǎo)方針轧膘，通往祥和并沒有任何秘訣。每天通過茶道獲得寧靜并不是一種形式兔甘，也不是喝茶的行為準(zhǔn)則或指導(dǎo)方針谎碍。最純粹的茶道發(fā)自內(nèi)心，只需跟隨泡茶的直覺洞焙，跟隨此時(shí)此刻的心緒蟆淀。
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喝茶的本質(zhì)是放松心靈
??????? 只有放下生活中所有的負(fù)擔(dān)，沏茶才能表現(xiàn)出宇宙中的偉大能量澡匪，其本質(zhì)就是釋放心靈自然而純粹地接近此時(shí)此刻熔任，讓它流經(jīng)我們身邊。我們要試著有意識地參與此刻唁情，與此刻溝通疑苔，而不是試圖從外在來觀察它。生活中最大的樂趣總是來自讓我們的壓抑得到釋放的這種溝通感甸鸟。不管是跳舞惦费、吃喝、做愛或者打坐抢韭，最高的智和終極的快感總是涉及心靈和自我意識的超越薪贫。永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不要拘泥于一張禁忌清單或一本技術(shù)手冊刻恭。它們是自然的瞧省、無羈而隨意的，就像“道”一樣。
???????? 茶道之美在于：它應(yīng)該無拘無束鞍匾，無論發(fā)生在何時(shí)何地都游刃有余交洗。其實(shí)，功夫茶就是這樣：找到上好的茶葉橡淑、上好的水构拳，找到與周圍環(huán)境的和諧。而這樣梳码，最終恰恰就是“禪心”的意境隐圾。有時(shí)候伍掀，茶湯要暖和掰茶，撫以一群人，讓他們在舒適中產(chǎn)生在其它地方不能得到的快樂與彼此間的友善蜜笤。
???????? 我所遇到的出色的道士與和尚濒蒋，總是具備相當(dāng)?shù)挠哪校业臄?shù)次茶聚中都充滿了歡聲笑語一也未背離“道”把兔。另一些時(shí)候沪伙，茶湯需醇厚而非凡，將喝茶的人帶離他們自身县好，融入宇宙之“道”而在無數(shù)的清晨围橡，茶道只是一個(gè)簡單的姿態(tài)，讓人意識到一切簡單的美窗外透進(jìn)的一束陽光缕贡、屋外植物的千姿百態(tài)翁授、襯托著茶湯的閃閃金邊。
有茶的地方晾咪，是讓人輕松的地方
??????? 最好的茶樓收擦、茶室，甚至家中喝茶的一隅谍倦，是人一旦進(jìn)入就立即產(chǎn)生輕松感的地方塞赂。即使茶還沒有端上來，人們卻感覺到己經(jīng)遠(yuǎn)離塵世的忙碌昼蛀，感覺到舒適而享受宴猾。
將心靈的成長融入茶中
????????? 一個(gè)人要花多年學(xué)習(xí)茶道，學(xué)習(xí)它的步驟叼旋，它的歷史鳍置，甚至如何泡出一杯好茶。但是送淆，如果沒有內(nèi)在的税产、心靈上的成長，那么最終泡出來的茶，就會(huì)索然無味辟拷。
喝茶最珍貴的是感受自然的宇宙能量
???????? 喝茶是一種身心的雙重修行撞羽，每一次的啜飲都會(huì)離真正的圓滿更進(jìn)一步。我們從茶中得到的衫冻，最珍貴的不是那自然的芳香诀紊，也不是那片刻的寧靜，而是在茶中感受到那自然的宇宙能量隅俘。它是身體與靈魂的洗劑邻奠，透過它，我們觸摸到更加真實(shí)的人生为居，并最終碌宴，得到內(nèi)在的提升。
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最好的茶是被喝掉的茶
???????? 最好的茶是被喝掉的茶蒙畴，而不是存在玻璃罐里的茶贰镣，也不是書里或雜志里看到的茶。
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你無法靠讀書泡出好茶
???????? 正如生活本身那樣膳凝，茶并不是一個(gè)需要解決的知識性問題碑隆。你不能靠讀書而泡出好茶——也不會(huì)因此讓茶室中的每個(gè)人覺得輕松平和。你得把它作為一種生活蹬音。太多的人試圖把茶作為一種科研項(xiàng)目——一種縈繞在我們腦海中上煤，通過閱讀和鉆研就能解決的問題。然而著淆，這就像通過讀書而試圖創(chuàng)造杰作一樣劫狠。藝術(shù)不能靠學(xué)習(xí)，而靠感覺它牧抽、經(jīng)歷它嘉熊。
作者：亞倫·費(fèi)希爾?（美國）
亞倫·費(fèi)希爾（Aaron Fisher）的中文名是無為海，他出生于美國俄亥俄州（Ohio）扬舒，曾學(xué)習(xí)人類學(xué)和哲學(xué)阐肤，后游歷世界，在印度讲坎、中國和日本生活了很多年孕惜。最后他定居在臺(tái)灣。他喝茶晨炕、修習(xí)茶道的時(shí)間超過十年衫画，從一些世界上最好的茶藝大師學(xué)習(xí)到很多不同的傳統(tǒng)文化。茶對他而言是藥瓮栗，能夠清潔身體削罩，更重要的是清潔靈魂瞄勾。他是《茶藝》（The Art of Tea Magazine，www.the-art-of-tea.com）雜志的高級編輯弥激，也是網(wǎng)絡(luò)雜志《茶葉》（The Leaf进陡，www.the-leaf.org）的合創(chuàng)者和主編。除本書外微服，他還著有《茶的智慧》（Tea Wisdom）和《大師的臉》（Faces of the Master）趾疚，并為其它雜志寫過不少中、英文文章以蕴。他最近編輯并翻譯了先燕云（Sian Yan Yun）所著的《尋找茶馬古道》（Searching for The Ancient Tea Horse Road）糙麦。
同時(shí)，茶所帶的謙卑丛肮、尊重赡磅、純潔和靜謐等品質(zhì)也表現(xiàn)在他的宣紙、筆墨與硯臺(tái)之間腾供。他是一個(gè)中國書畫的熱愛者仆邓，通過網(wǎng)站www.sagacitea.com鲜滩，可以欣賞他的書畫作品伴鳖。
圖書簡介
? ? ? ?尋找身心靈平靜的方式有很多，如修行徙硅、冥想榜聂、朝圣、隱居等嗓蘑。很顯然须肆，對于大部分人來說，這些方式是很難有條件施行的桩皿。所以豌汇，人們需要一種更為簡單的方式來使身心成長和平靜。本書作者提出：喝茶就是這種簡單的方式泄隔。
? ? ? 不過拒贱，在萬事紛繁且節(jié)奏緊湊的當(dāng)今世界，那種古茶大師住在山腰的小屋里佛嬉、從野生茶樹上采制新鮮茶葉的生活逻澳，看起來早已恍若夢境了。但本書旨在告訴現(xiàn)代讀者暖呕，你其實(shí)并不需要山腰的小屋或是連續(xù)數(shù)日無盡的冥想斜做，而只需與你鐘愛的茶相處片刻，就能將平靜帶入到你的日常生活中湾揽，其效果與世外隱修所得相差無幾瓤逼。
讀者后記
本書通過茶笼吟，告訴我們?nèi)绾瓮晟谱约旱男撵`世界。我雖然不懈的學(xué)習(xí)各種茶知識霸旗，但深知無論如何也達(dá)不到茶葉專家的水準(zhǔn)赞厕，對于我們這些存粹喝茶的人而言，其實(shí)未必需要定硝。我渴望以美學(xué)與藝術(shù)為基礎(chǔ)皿桑，來構(gòu)建茶的境界，將其稱為生活的一部分蔬啡，為我們的生命提供藝術(shù)的指引诲侮。而這本書，無疑是讓我們走向這種境地的指南箱蟆。
