真正的道場(chǎng)择诈，擊碎你的假修行? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 真正的道場(chǎng)不是道觀昔逗、寺廟钉迷、不是禪堂至非，真實(shí)的道場(chǎng)就是每一個(gè)當(dāng)下眼前的存在和每一個(gè)念頭。
修行不是一種逃避糠聪；更不能成為一種心靈的娛樂(lè)荒椭，或是爭(zhēng)權(quán)奪利。修行要從實(shí)際問(wèn)題入手舰蟆，每一個(gè)實(shí)際問(wèn)題都是入口趣惠。
每一個(gè)問(wèn)題是道場(chǎng)，每一件煩惱的事是道場(chǎng)身害，每一次情緒的旋風(fēng)是道場(chǎng)味悄，每一次恐懼的到來(lái)是道場(chǎng)，每一個(gè)念頭是道場(chǎng)塌鸯。能以平心靜氣處理而心不妄動(dòng)侍瑟，就是真修行。
如果你婚姻有問(wèn)題，有問(wèn)題的婚姻就是你的道場(chǎng)涨颜。如果你和老公的關(guān)系有問(wèn)題费韭，和老公的關(guān)系就是道場(chǎng)。如果你和同事發(fā)生矛盾庭瑰，這與同事的矛盾是道場(chǎng)星持。
如果你出現(xiàn)了錢的問(wèn)題，錢就是道場(chǎng)弹灭。如果畏懼生死督暂，生死問(wèn)題就是你的道場(chǎng)。
道場(chǎng)在你每一個(gè)受難處穷吮，道場(chǎng)在你每一個(gè)受卡和被卡處逻翁。修行必須從那裡進(jìn)行，利用平時(shí)修行而得的智慧處理它酒来。
不要跳過(guò)婚姻的問(wèn)題卢未、老公的問(wèn)題肪凛、同事的問(wèn)題堰汉、錢的問(wèn)題、生死問(wèn)題伟墙。而跑到道觀翘鸭、寺廟、禪堂戳葵、山林或修行者多的地方就乓，去談玄論道，去冥想佛或菩薩拱烁。
那無(wú)濟(jì)于事生蚁，你的道場(chǎng)選錯(cuò)了，你是在外道修行戏自，真修行是哪裡有問(wèn)題就在哪裡修邦投，有智慧的修通那問(wèn)題。
修行不是向他人顯示你的自我擅笔，“看我修行的多好志衣？”、“我是一個(gè)修行者”猛们。
不念脯，修行是向你自己的生活顯示，天天心情愉快：“看弯淘，這個(gè)問(wèn)題難不住我”绿店，“它不是問(wèn)題”、“什麼也不能帶給我問(wèn)題或煩惱”庐橙、“存在只能給我喜悅”假勿。
修行并非只是為了見(jiàn)證你的“本來(lái)面目”惕它，還要見(jiàn)證你每一件痛苦的事、一個(gè)受卡的點(diǎn)废登、一個(gè)痛苦的念頭的本來(lái)面目淹魄。
證悟必需發(fā)生在當(dāng)下、具體的事上和具體的念頭上堡距，而不是某個(gè)將來(lái)或某種玄空之中甲锡。修行不能把你帶離實(shí)際，修行必須帶著你向?qū)嶋H處羽戒、在實(shí)際處著手缤沦，而能順利平常。
修行是破我執(zhí)的易稠，你對(duì)某一具體的信仰缸废、法門、老師驶社、領(lǐng)域的堅(jiān)持也是一種我執(zhí)企量，是我執(zhí)的延續(xù)，你注意到了嗎亡电？破它届巩，不能猶豫。?
修行不是問(wèn)題思辨份乒，不是頭腦探討恕汇，不是猜想未來(lái)，而是平靜下生出的妙智慧或辖，是體驗(yàn)當(dāng)下瘾英，當(dāng)下覺(jué)知問(wèn)題，當(dāng)下解決問(wèn)題颂暇，當(dāng)下體證問(wèn)題缺谴，當(dāng)下沒(méi)有問(wèn)題，當(dāng)下就到極樂(lè)世界蟀架，不是等死了才去瓣赂。
理上說(shuō)的通，事上行不通片拍，這種修行有什麼用煌集？辯法時(shí)大展宏圖，問(wèn)題上愁眉不展捌省，這些獲知是很虛榮苫纤。修行是給自己長(zhǎng)實(shí)惠的，不是虛榮心長(zhǎng)面子的，認(rèn)知這點(diǎn)很重要卷拘。
? ? ? ? ? ? ? 譚談心? ? 6? 2
