早就想替白花三葉草寫篇隨感幻枉，行來不曾斜眼顧碰声，舉目已是初冬臨。觀草如人熬甫，這前半生始終親近塵埃胰挑。

那時天氣微寒，已是樹孤葉凋零罗珍，唯獨(dú)生長在漏水管道邊上的三葉草洽腺，還是郁蔥如舊。家里的三角梅盆栽里也有三葉草覆旱，米黃色的花蘸朋，忽然見到那么大朵且層層疊疊的白花三葉草，入目盈心扣唱，直入靈魂深處藕坯，生一份綠色和清靜团南。

是啊，草枯了炼彪、霜白了吐根、雁去了，偌大的草坪上有三兩只喜鵲辐马、一只不知是不是流浪的狗拷橘，一叢叢的白花三葉草如同荒漠中的綠洲，讓人在蕭殺的初冬喜爷，仍然可以心生希望冗疮，滿膺的欣然。

人事有代謝檩帐，情懷隨時由深入淺术幔，繁華不過鏡中花，歡愉不過晨時霧湃密，得意也如穿沼之輪影诅挑，終究沙盡掌中空。找一個意義做生存的標(biāo)的泛源，也不過是希望可以在酷夏中尋一棵大樹以暫時避暑拔妥，在寒冬中尋一處篝火以溫暖手腳，可是驛站并不是終點(diǎn)俩由。終究毒嫡，行者還是要上路前行，不為取經(jīng)幻梯，這一路走來步步腳印便是“經(jīng)”上的字字真言，余下的都是風(fēng)景努释。

那一泓清水之畔碘梢，白花三葉草，水寒茵翠伐蒂，終究還是要被風(fēng)雪掃去煞躬。既然終究要枯萎，早晚又有什么分別逸邦？既然結(jié)果一樣恩沛，那么意義何在？蟬不知有冬缕减，不意味著冬天真的不存在雷客。凇不曾見夏，夏不是也在桥狡？有個實(shí)驗(yàn)說搅裙，把跳蚤放在一個瓶子里皱卓，原來跳蚤可以蹦很高，可是由于總是碰到“瓶蓋”上部逮，慢慢的娜汁，跳蚤就跳的只有瓶蓋的高度。囚徒困境理論講兄朋，當(dāng)囚徒確認(rèn)無法越獄的時候掐禁，就會把布置牢房作為人生唯一的意義所在。當(dāng)一個人的情感和精神無法再度生長颅和，這社會便成了“牢房”傅事，享樂和縱欲、富貴和權(quán)勢便成了寄托所在融虽，愛情就成了致幻劑享完、麻醉品。目不見景有额，只見人和物般又，只有擁有或者失去。是非有大小巍佑，角度不同茴迁，容易產(chǎn)生認(rèn)識混亂。得失如果替代是非成為了意義的衡量尺度萤衰，生活就成了“胡辣湯”堕义。生命如天水，只是有的人往里面摻沙土脆栋，有的人往里面摻油脂倦卖，有的人往里面摻的是酒，有的人往里面摻色素椿争，有的人是摻的是血淚怕膛。其實(shí)把握好了分寸，摻什么都不礙觀感秦踪。只是“工匠”畢竟少褐捻，還是胡來的和瞎來的多，最后能夠一心兩眼看見“千里澄江似練”的更是鳳毛麟角椅邓。

趁著還沒有結(jié)冰柠逞，挖了一鍬白花三葉草，栽種到廢棄的飯盆中景馁。初來板壮，無花無盆。條件可以將就裁僧，愛好不能偏廢个束。白花三葉草慕购，三葉、一花茬底，三葉各有三分之一個“圓”沪悲。三葉不廢其一，始能圓滿阱表。

天生近水又極其耐寒殿如、耐旱、耐鹽堿最爬。其株不比松樺涉馁，其韌不如蒲草，其花無蘭桂之芳爱致，其色無丹芍之艷烤送。蓮荷半死枯，菊花霜后瘦糠悯，它卻匍匐于塵埃中帮坚，無言獨(dú)對西風(fēng)，不喧不躁互艾、不艾不亢试和，閱盡人間陽光、月色與星輝纫普。它才是從萌芽起便獨(dú)自 照顧著 歷代的星辰阅悍。不必光鮮于人前，不比名顯于后世昨稼，只是生生不息的枯榮节视，從始唯終 沉默無言,處眾人之所惡,幾于道。

風(fēng)來頻娉婷假栓，雨后映三輝肴茄。枯萎一九后但指，春催又潛歸。這人間的值得抗楔，也不過是放不下的執(zhí)著棋凳。你們都傳說佛叫人不要執(zhí)著，可是佛的普渡眾生连躏，本身又何嘗不是一種執(zhí)著剩岳？所以所謂的執(zhí)著并不妨礙覺悟。覺悟的是放下入热，身體力行的是執(zhí)著拍棕。唯其放下晓铆，故能執(zhí)著而不迷失；唯其執(zhí)著绰播，故能放下卻抱日負(fù)月而行骄噪。

何以花中見世界，何以葉中見圓滿蠢箩？何以白素最凈界链蕊，何以卑微是大觀？點(diǎn)點(diǎn)滴滴更漏谬泌，增增減減人心滔韵。