? ? 肖斯塔克維奇在回憶錄中提到左琴科關于畏懼的一些觀點：
? 畏懼產(chǎn)生于更原始、更實質(zhì)的東西：怕失去食物差牛，怕死亡券盅，或者在可怕的懲罰前感到畏懼。大多數(shù)得了畏懼病身上都有一種相似的反常行為——偶爾會流露出一些稚氣司顿。明明是成年人舉止卻像個孩子，或者不如說想要當孩子兄纺。好像裝扮成孩子便能幫助他避免危險免猾，幫他避免接觸危險的的物體或者危險的力量。病人為了躲避危險囤热，可能起自殺的念頭猎提。左琴科做出的解釋是當一個人病了的時候，他的精神力量在與疾病力量做斗爭。當他的精神處于最低水平的時候锨苏，他的感覺是孩子的感覺疙教。對于孩子來說，并不懂什么是死亡伞租，他只看到死亡就是不再存在了贞谓，認為這能逃避危險。所以死亡對于孩子來說并不可怕葵诈。對于一個得了畏懼病的來說裸弦，他這種孩子的感覺可能會促使他們做出自殺的決定。左琴科認為作喘，自殺純粹是稚氣的行為理疙。它是低級精神對于高級精神的反叛，是低級精神的勝利泞坦，完全的窖贤、最后的勝利。
? 我曾經(jīng)設想過一些情景：曾經(jīng)坐擁富貴突然債臺高筑贰锁；善意被曲解而千夫所指赃梧；受過高等教育被拐賣至永遠走不出的貧困山區(qū)；一個芭蕾舞者面臨雙腿殘疾……每一條路是暗夜重重豌熄，好似擁有也見不到光明授嘀，未來的凄涼永遠不會稍遜于現(xiàn)在，死亡似乎是脫身的唯一途徑÷嘞眨現(xiàn)在想想蹄皱，這何嘗不是因為畏懼和逃避，對未來的畏懼囱持，對現(xiàn)實的逃避夯接。
? 用神鬼說焕济，宗教說來續(xù)寫死亡后記纷妆，當舍棄了你的肉體，你的靈魂難道不會受到另一番的審判晴弃？你未來所要面對的難道是你所期盼的烏托邦掩幢？自殺永遠是一種的弱者的行為，你的靈魂永遠會為此烙印上鞠。
? 紅海行動看完之后的第一感覺就是血腥际邻，那種真實存在在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的斷肢殘軀，模糊血肉被導演在鏡頭下很好的還原芍阎。相比于冷兵器時代戰(zhàn)場上的千里伏尸世曾，一顆炮彈盛開后的景象簡直令人作嘔。被逼迫充當汽車炸彈的本地居民谴咸，村子被占領后幸存土著婦女轮听，被恐怖分子抓去的中國人骗露，子彈耗盡后依然要面對被圍攻的困境的中國海軍戰(zhàn)士……他們都處于絕境。但他們都在努力的抗爭血巍，他們對生渴望萧锉。毫無疑問，影片中的海軍戰(zhàn)士是最受人崇敬和敬仰的述寡，因為他們強大柿隙，因為他們無所畏懼，即使在最艱難的時刻鲫凶，他們也在堅持自救禀崖，堅持自己的使命，堅持向生的決心和勇氣掀序。所謂的強者無畏帆焕，勇者無敵。
? 在觀影過程中不恭，我陷入了一個誤區(qū)叶雹，我在懷疑這種拯救一人而犧牲多個英勇戰(zhàn)士的做法對不對？但是影片最后出現(xiàn)“強者無畏换吧，勇者無敵”幾個字的時候折晦，一些的疑問瞬間煙消云散。強者無畏沾瓦，勇者無敵不僅是影片中英勇的中國海軍戰(zhàn)士满着，更是指我泱泱中華。戰(zhàn)士們用他們的血肉之軀為我們的國家樹立了無畏無敵的大國形象贯莺，讓我們的國民在國家威懾力的加持執(zhí)行更加受人重視和尊敬风喇。
??犯我國土者，雖遠必誅缕探；傷我國民者魂莫，錙銖必較。
