子曰：為政以德饥侵，譬如北辰，居其所衣屏，而眾星共之躏升。
有德性的人周圍自然圍繞著已群人，眾望所歸狼忱，有品德膨疏，有手段。
子曰：詩(shī)三百篇钻弄，一言以蔽之佃却，曰：“思無(wú)邪【桨常”
符合自然的規(guī)律双霍。
子曰：導(dǎo)之以政，齊之以德批销，民免而無(wú)恥洒闸。導(dǎo)之以德，齊之以禮均芽，有恥且格丘逸。
德比法更感人，德為主掀宋，法為輔深纲，德法合一
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立劲妙，四十而不惑湃鹊，五十而知天命，六十而耳順镣奋，七十而從心所欲不逾矩币呵。
德和業(yè)的學(xué)習(xí)是個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要你一輩子去努力
孟懿子問(wèn)孝侨颈。子曰：“無(wú)違余赢⌒疽澹”樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我妻柒，我對(duì)曰無(wú)違扛拨。”樊遲曰：“何謂也举塔？”子曰：“生绑警，事之以禮，死央渣，葬之以禮计盒，祭之以禮”砸伲”
無(wú)違背， 生死都以禮枉氮。
孟武伯問(wèn)孝志衍。子曰：“父母，唯其疾之憂聊替÷シ荆” 子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者惹悄，是謂能養(yǎng)春叫，至于犬馬，皆能有養(yǎng)泣港，不敬暂殖，何以別乎？”
孝是物質(zhì)和心靈的当纱。
子夏問(wèn)孝呛每。子曰：“色難。有事坡氯，弟子服其勞晨横，有酒食，先生饌箫柳，曾是以為孝乎手形？”
色難。萬(wàn)事臉色不變悯恍。
子曰：吾與回言終日库糠，不違如愚，退而省其私涮毫，亦足以發(fā)曼玩×壑瑁回也不愚。
察言觀色知人心黍判。
子曰：視其所以豫尽，觀其所由，察其所安顷帖，人焉叟哉美旧！人焉叟哉！
是什么贬墩，為什么榴嗅，原因是什么，安于什么陶舞，人怎么能隱藏自己呢嗽测？
子曰：溫故而知新，可以為師矣肿孵。
學(xué)習(xí)新的知識(shí)唠粥，復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，融會(huì)貫通停做。
子曰：君子不器晤愧。
君子不受拘束于一行一業(yè)，君子致力于道蛉腌。
子貢問(wèn)君子官份。子曰：“先行其言而后從之。
說(shuō)烙丛，然后做舅巷。
子曰：君子周而不比，小人比而不周河咽。
君子講道理悄谐，不隨眾。
子曰：學(xué)而不思則罔库北，思而不學(xué)則殆爬舰。
學(xué)習(xí)和思考得相互配合
子曰：攻乎異端，斯害也已寒瓦。
中庸之道情屹。
子曰：由，誨汝知之乎杂腰！知之為知之垃你，不知為不知，是知也。
誠(chéng)于心惜颇。
子張學(xué)干祿皆刺。子曰：“多聞闕疑，慎言其余凌摄，則寡尤羡蛾。多見(jiàn)闕殆，慎行其余锨亏，則寡悔痴怨。言寡尤，行寡悔器予，祿在其中矣浪藻。
多聽(tīng)，慎言乾翔，多見(jiàn)爱葵，慎行。
哀公問(wèn)曰：“何為則民服反浓？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉萌丈，則民服；舉枉錯(cuò)諸直勾习，則民不服浓瞪⌒覆＃”
公正巧婶。
季康子問(wèn)：“使民敬忠以勸，如之何涂乌？”子曰：“臨之以莊則敬艺栈，孝慈則忠，舉善而教不能則勸湾盒∈遥”
莊孝，舉善罚勾。
或謂孔子曰：“子奚不為政毅人？”子曰：“書(shū)云：孝乎！惟孝友于兄弟尖殃，施于有政丈莺。是亦為政。奚其為為政送丰！”
孝順缔俄，對(duì)朋友好就可以從政。
子曰：人而無(wú)信，不知其可也俐载。大車無(wú)倪蟹略，小車無(wú)杌，其何以行之哉遏佣！
信用是一切的基礎(chǔ)挖炬。
子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：“殷因與夏禮贼急，所損益茅茂，可知也。周因于殷禮太抓，所損益空闲，可知也。其或繼周者走敌，雖百世碴倾，可知也〉衾觯”
文化是傳承的跌榔。
子曰：非其鬼而祭之，諂也捶障。見(jiàn)義不為僧须，無(wú)勇也。
忠于自己项炼，見(jiàn)義勇為担平。
