《為什么學(xué)習(xí)〈孟子〉站故？如何學(xué)習(xí)〈孟子〉？》
孟子，
絕非因雄辯而深刻西篓，而是因深刻而雄辯愈腾。如果我們追求他的雄辯，那么這是在追求他的一種工具岂津；如果我們追求他的內(nèi)涵虱黄，這才是追求了孟子的本質(zhì)。
人因本質(zhì)而立吮成，非因工具而立橱乱。比如說，如果沒有了腿就算有十個(gè)捌杖也沒用粱甫。
孟子的本質(zhì)是什么呢泳叠？
歲月焠煉的純。
《詩》曰：＂穆穆文王茶宵，純亦不已危纫。＂，
體會(huì)他节预，
而不只是他說的話叶摄。
體會(huì)他的情境属韧，
而不只是他的言語安拟。
這才知道他為什么要發(fā)言，
這才知道他的發(fā)言為什么珍貴宵喂？
珍貴在哪兒糠赦？
他疾俗而愛人，
他無奈锅棕，但堅(jiān)守拙泽。
就這樣，他首先是身體力行的＂行為藝術(shù)家＂裸燎，然后才是＂演說家＂顾瞻，其實(shí)他是思想家。他成為獨(dú)一無二的孟子德绿。
如果茍且于名利荷荤，思慮于利害，相權(quán)于得失?
如果不是志在千里
如果不是＂不謀一時(shí)移稳，謀千秋＂的志氣蕴纳，
孟子的邏輯間架，詞匯个粱，比喻古毛，主張，名詞都许，概念稻薇，還會(huì)有什么力量可言呢嫂冻？
不灑脫，非孟子颖低。
超越得失絮吵，純亦不已。
體會(huì)他純亦不已的理念世界忱屑。
體會(huì)他篤定無疑的治世理想蹬敲。
孟子的力量，
來自絕對超越莺戒，
而非聰明或口才伴嗡。
體會(huì)他，
而不要當(dāng)成知識(shí)來學(xué)習(xí)从铲。
這才是我們學(xué)習(xí)《孟子》有益的態(tài)度瘪校。
丙申年丙申月丁卯日 中觀人文書院 金文誠
