讀《菜根譚》有感，今寥寥幾筆共勉之牺勾。
一
【棲守道德者正罢，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者驻民，凄涼萬(wàn)古翻具。達(dá)人觀物外之物履怯，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞裆泳，毋取萬(wàn)古之凄涼叹洲。】
然一時(shí)可知工禾，萬(wàn)古難測(cè)运提。
君子寂寞一時(shí)享萬(wàn)古之名，然小人不懼萬(wàn)古凄涼闻葵，但憂一時(shí)之寂民泵。
眾人總道需顧身后名，然不論極樂(lè)還是地獄槽畔，皆無(wú)過(guò)來(lái)人與說(shuō)栈妆。普通人便哪管得身后事，只圖當(dāng)前權(quán)勢(shì)快樂(lè)厢钧。反正無(wú)人知曉這萬(wàn)古凄涼鳞尔，不若把握這一時(shí)快樂(lè)。
吾棲道德早直，不圖一時(shí)或萬(wàn)古寥假，只為從心。心守道德愉悅莽鸿，未感凄涼昧旨，可說(shuō)是圖一時(shí)之快樂(lè)。權(quán)勢(shì)道德皆可給人以快樂(lè)與寂寞祥得，選擇而已兔沃。
二
【涉世淺，點(diǎn)染亦淺级及；歷事深乒疏，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)饮焦，不若樸魯怕吴；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂县踢∽粒】
樸疏共舉實(shí)乃人之本性。
今之人硼啤，無(wú)所謂練達(dá)曲謹(jǐn)议经，樸魯疏狂。面對(duì)不同人不同事，時(shí)而練達(dá)有章煞肾，時(shí)而樸魯無(wú)華咧织。時(shí)而曲謹(jǐn)有矩，時(shí)而疏狂無(wú)畏籍救。
人有千面习绢，重要的事要對(duì)好人事，該練達(dá)時(shí)不可樸魯蝙昙，該曲謹(jǐn)時(shí)不能疏狂闪萄。
三
【君子之心事，天青日白耸黑；不可使人不知桃煎；君子之才華，玉韞珠藏大刊，不可使人易知∪唬】
于大部分人而言缺菌，實(shí)則具無(wú)人知。
此言最是適合今之眾人搜锰，只是多有側(cè)意伴郁。今之世道最為叵測(cè)，若心事具為人所知蛋叼，不肖于將自己置于十字架上焊傅，任人宰割。
人心本惡狈涮，再坦蕩的君子之事都有小人度揣度狐胎。人心本弱，再平淡無(wú)奇的小事都有人泣淚慟哭歌馍。
當(dāng)眾人皆有權(quán)評(píng)判一番握巢，那再天青白日之事皆成談資，雄心難復(fù)矣松却。
四
【勢(shì)力紛華暴浦，不近者為潔，近之而不染者尤潔晓锻；智械機(jī)巧歌焦，不知者為高，知而不用者為尤高砚哆《榔玻】
知之用之以正也，可否？
勢(shì)力乃眾人依附所給之權(quán)券勺，近之方有绪钥，不近便無(wú)。
智械技巧于今之社交关炼，可算做大部分人皆知所謂套路程腹，然不點(diǎn)透或用作他途，可算做高也儒拂。
知之不用寸潦，此乃高境界，愿我輩能做到社痛。
五
【耳中常聞逆耳之言见转，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石蒜哀。若言言悅耳斩箫，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣撵儿〕丝停】
然逆耳拂心常有，悅耳快心者鮮也淀歇。
初入社會(huì)時(shí)易核，耳中皆是逆耳言，心中總有拂心事浪默。德行未有精進(jìn)牡直，但覺(jué)事事累心，惶惶終日纳决。
總而言之碰逸，不論逆耳悅耳，終是要得當(dāng)才好岳链。逆行時(shí)需有悅耳言花竞，快心時(shí)需記拂心事。
逆耳悅耳掸哑，皆可是鴆毒约急。不求事事順心，但求從心無(wú)過(guò)苗分。
六
【疾風(fēng)怒雨厌蔽，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)摔癣，草木欣欣奴饮∥诚颍可見天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神戴卜∮馓酰】
愿日日得喜神，一團(tuán)和氣投剥。
散發(fā)朝氣者大抵會(huì)與周人欣欣之意师脂，所以眾人皆一團(tuán)和氣。
天地人和江锨，順之從容悅心吃警，禽鳥歡鳴風(fēng)和日麗，喜氣悠然自來(lái)啄育。
七
【肥辛甘非真味酌心，真味只是淡；神奇卓異非至人挑豌，至人只是常安券。】
謹(jǐn)記人人平常氓英。
肥多終會(huì)膩完疫，辛辣亦傷身，甘味不久食债蓝。大魚大肉，終究偶食才味珍盛龄。平平淡淡因平常乃長(zhǎng)久饰迹。
人亦是也∮嗖埃總以為異啊鸭，自己為奇。孰不知奇異非常者已為眾人知匿值，不為人知實(shí)乃平常赠制。
時(shí)時(shí)奇異者已然平常，終日平常者偶然奇異乃真至人挟憔。
莫強(qiáng)求于不同與眾異钟些，平常亦非凡。
平常人生之喜怒哀樂(lè)绊谭，得之政恍，過(guò)之，享之达传，既是非凡篙耗。
