【引子】哲學(xué)家們?nèi)绾味冗^他們的一天忽匈，是不是也像他們著作里面的語段，充滿了概念矿辽、命題和判斷丹允，然后進(jìn)行歸納和演繹？當(dāng)我們仔細(xì)閱讀他們的著作和相關(guān)的自傳袋倔、傳記雕蔽，會發(fā)現(xiàn)他們也像眾生一樣生活，他們也有平凡的喜怒哀樂宾娜，這不是他們的不幸批狐，相反，這恰恰是他們能夠抵達(dá)思想勝境的起點前塔。通過對哲學(xué)家們的一天的描述嚣艇，正是為了讓我們更加切近地了解他們。這里的每一天是普通的一天华弓，也是典型的一天食零，希望可以讓大家對他們有更加直觀的感知。同樣是一天该抒，他們?nèi)绾芜^得不平凡慌洪？
蘇格拉底（公元前469—公元前399）
身份：雕塑師、戰(zhàn)士凑保、元老院議員冈爹、平民哲學(xué)家、三個孩子的父親欧引。
貢獻(xiàn)：不再將自然神化频伤，賦予知識神性；用對話來考察知識芝此；將家庭倫理與社會秩序關(guān)聯(lián)憋肖；重視生產(chǎn)因痛，平民立場。
蘇格拉底的一天是對話的一天岸更，是反思鸵膏、詰問的一天。柏拉圖在《理想國》中描述了自己和蘇格拉底的許多對話怎炊，但那大部分是柏拉圖為了佐證自己的論點而杜撰的谭企，相比較而言，色諾芬的《回憶蘇格拉底》更加真實可信评肆。下面讓我們一起回到古希臘雅典衛(wèi)城债查，接近這位屬于全人類的思想家。
【一】
“怎么會有你這樣的人瓜挽！每天除了吃飯和閑扯盹廷，還能做什么！”蘇格拉底的妻子克珊西普又一次朝他丈夫吼道久橙，早晨的陽光透過窗戶俄占，照在剛剛吃過飯的桌子上，蘇格拉底正要上街剥汤。
“你不能這樣說他颠放！他是我父親！”蘇格拉底的長子朗普洛克萊終于忍不住了吭敢。
“噢碰凶，你長大了！看看吧鹿驼，做飯欲低、收拾家務(wù)，哪一樣不是我的畜晰，他除了和人拌嘴還能干什么砾莱？！”克珊西普大聲說道凄鼻。
“孩子腊瑟，你過來一下”，蘇格拉底微笑著示意朗普洛克萊块蚌，然后說道闰非，“你知道什么是忘恩負(fù)義嗎？”
朗普洛克萊有點摸不著頭腦峭范，但還是回答了：“是指那些受了恩惠财松，有能力報答，卻沒有報答的人×菊保”
“是不是可以說菜秦，無論對方是誰，忘恩負(fù)義都是不義的舶掖？”蘇格拉底問道球昨。
“是的”，朗普洛克萊仔細(xì)想了想访锻，說道褪尝。
“受人恩惠越多闹获，越不報答期犬，就越顯得不義，對不對避诽？”蘇格拉底繼續(xù)追問龟虎。
“是這樣的”，朗普洛克萊同意沙庐。
“那么在這個世界上鲤妥，我們受誰的恩惠最多？——不是父母嗎拱雏？母親懷胎十月多么艱難棉安，然后辛苦培育我們，父親則盡力贍養(yǎng)家庭铸抑，我們受到他們的恩惠不是最多的嗎贡耽？”蘇格拉底問道。
“雖然她做了這一切——甚至比這還多鹊汛，但她那壞脾氣誰也受不了蒲赂。”朗普洛克萊答道刁憋，他已經(jīng)意識到父親的對話意圖了滥嘴。
“是野獸的兇暴難以忍受，還是你母親的壞脾氣難以忍受至耻？”
“我想還是她的壞脾氣更難以忍受些若皱。”大兒子說道尘颓。
“她像野獸一樣傷害過你嗎走触？”蘇格拉底問道。
“沒有”泥耀，朗普洛克萊回道饺汹，“但她說的話太讓人受不了了√荡撸”
“你想過沒有兜辞，從出生到現(xiàn)在迎瞧，你母親為了培育你，付出了多少心血逸吵？她忍受了多少凶硅？”
“但我從沒有做過讓她感到蒙羞的事”，朗普洛克萊回道扫皱，“所以她不應(yīng)該說那些話足绅！”
“難道你以為她對你懷有惡意嗎？”蘇格拉底繼續(xù)問道韩脑。
“不”氢妈，朗普洛克萊明白父親的用意了。
“她可能只是太過嚴(yán)厲了”段多，蘇格拉底繼續(xù)說道首量，“如果你連一位辛苦仁慈的母親的話都受不了，這世上你還能真正受得了什么进苍？”
朗普洛克萊目光掠過灶臺加缘，母親正在那里洗刷。
“如果你連母親都無法尊重和順從”觉啊，蘇格拉底顯得有些激動拣宏，他想到了自己的母親，那位一生從事助產(chǎn)工作的勤勞母親杠人，“如果你連她都無法理解和尊重勋乾，將來在社會上，誰還能真正理解和尊重你搜吧？”
朗普洛克萊的表情一如他母親那樣倔強市俊，但神色顯然已經(jīng)和剛才很不同了。
柏拉圖在門口滤奈，這時也松了口氣摆昧，提醒自己的老師該出發(fā)了。就在師徒倆剛剛走進(jìn)院子的時候蜒程，一盆刷鍋水從天而降绅你，將蘇格拉底潑了個正著。
“看到?jīng)]有昭躺，閃電過后必有雷雨”忌锯，蘇格拉底笑著對柏拉圖說。出了院子领炫，到了街上偶垮，看著熙熙攘攘的人群，蘇格拉底對柏拉圖說道：“不經(jīng)過究詰的生活，是不值得過的似舵〗呕”這句話蘇格拉底已經(jīng)說過許多遍了，今天在柏拉圖聽來砚哗，卻充滿了新的意義龙助。
【二】
上午的時候，蘇格拉底和他的追隨者來到了雅典的市區(qū)廣場蛛芥。這些追隨者中提鸟，既有渴求知識的，也有僅僅是好奇的仅淑，甚至有探聽者称勋，將他的話說給打發(fā)無聊時間的人們，讓他們在茶余飯后有更可笑的話題漓糙。
蘇格拉底剛來到廣場铣缠，就看到了安提豐，安提豐也注意到了他——準(zhǔn)確地說昆禽，應(yīng)該是終于等到了。安提豐嘴角浮現(xiàn)一絲笑容蝇庭，一如他的詭辯風(fēng)格醉鳖，這笑容又迅速斂去，代之以貌似客觀嚴(yán)肅的面容哮内。安提豐走到蘇格拉底面前盗棵，當(dāng)著他的追隨者的面問道：
“蘇格拉底，我認(rèn)為研究哲學(xué)的人應(yīng)該比別人幸福才是北发，可是大家看看呈础，你吃的是最粗陋的住闯，穿的是襤褸不堪的，春夏秋冬都是這幅裝扮，給別人講課也不收錢——追隨者們?nèi)绻Х履憔匏埃悄憔褪窃趥魇诓恍遥 ?/p>
蘇格拉底聽完微微一笑渺鹦，不緊不慢道：“安提豐舀透，你把我說得那么慘，看來你寧死也不肯像我這么過了密任。我們來看看那些你認(rèn)為不幸的東西吧颜启。那些收取報酬的講授者，難免要取悅聽眾浪讳，而我就不需要缰盏。你以為我飲食粗陋，不是那么可口，難道你不知道口猜，越是能夠欣賞食物的人越不需要調(diào)味品形葬；那些更改衣服的人是因為身體無法承受冷暖變換，而只要加強鍛煉暮的，就能夠用一襲單衣直面陰晴雨雪笙以。如果將注意力集中在更有價值更有意義上的事情上，那就會體會到真正的快樂冻辩。而當(dāng)真正的考驗到來時——例如朋友有難或戰(zhàn)爭發(fā)生時猖腕，你覺得是那種安于享樂的人能夠仗義執(zhí)言挺身而出，還是樸素坦誠的人更能夠兩肋插刀為國分憂恨闪？”
看著安提豐無話可說倘感，蘇格拉底繼續(xù)說道：“安提豐，你好像覺得咙咽，幸福就在于奢華享樂老玛，而我則認(rèn)為，能一無所求才能抵達(dá)人間至樂钧敞。需求越少就越接近神性蜡豹，越接近于神性，也就是越接近于完善溉苛【盗”講到這里，那些追隨蘇格拉底的人發(fā)出了一陣聲響愚战，夾雜著感嘆和唏噓娇唯，當(dāng)然，還有不理解和迷茫所造成的不安形狀寂玲。
進(jìn)而塔插，蘇格拉底面對安提豐和身邊的人講道：“知識就是美德，就是神性拓哟，真正的知識需要——也必須經(jīng)得起不斷詰問想许，否則就是迷信。大家覺得是這樣嗎彰檬？”市區(qū)廣場已近中午伸刃，本來有些燥熱的空氣，此刻卻被沐浴在清爽的氣氛中逢倍。蘇格拉底和追隨者們繼續(xù)向市場走去捧颅。
【三】
下午的時候，在市場的一角较雕，蘇格拉底和人辯論了一會兒碉哑，忽然一位熟悉的身影出現(xiàn)在眼前挚币，是阿里斯托哈斯，他平時可是不會在追隨者中間露頭扣典，今天他看起來心事重重妆毕，肯定有什么事情。蘇格拉底于是向他問道：
“阿里斯托哈斯贮尖，好久不見笛粘，你看起來愁容滿面，有什么事就說出來吧湿硝，有困難我們一起分擔(dān)薪前。”
“是的关斜，蘇格拉底”示括，阿里斯托哈斯表情無奈，“實不相瞞痢畜，我現(xiàn)在確實身處困境垛膝。自從伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭波及到我們的城市，許多人都逃到裴拉伊阿去了丁稀。我的姊妹吼拥、侄女和表兄弟等很多幸存下來的人，都來我這里避難二驰，現(xiàn)在我家光自由人就有十四個扔罪。我們的田地被敵人霸占了，房子也拿不到租金桶雀，家具又沒人買，借錢找不到地方唬复。讓我看著親人們餓死矗积，這是絕對難以忍受的；可要我維持這么多人的生計敞咧，這又是不可能的棘捣，這可怎么辦，我的朋友休建！”
“阿里斯托哈斯”乍恐，蘇格拉底懇切地回道，“你看那邊的凱拉蒙测砂，他也有許多人需要養(yǎng)活茵烈，可他不僅能夠自給，還儲存了不少錢砌些，讓家庭變得很殷實呜投。同樣要養(yǎng)活很多人加匈，為什么你要擔(dān)心大家會被一起餓死呢？”
“您說的不錯”仑荐，阿里斯托哈斯回道雕拼，“但他養(yǎng)活的是奴隸，而我養(yǎng)活的是自由人粘招∩犊埽”
“您覺得這兩種人，哪一種更好洒扎？您的自由人辑甜，還是凱拉蒙的奴隸？”
“我想還是我的自由人比較好些逊笆≌淮粒”阿里斯托哈斯回道。
“既然您擁有的是比較好些的自由人难裆，過得反而如此艱難子檀，這不是很可恥的事嗎？”蘇格拉底追問道乃戈。
“誠如您所言褂痰，但他要養(yǎng)活的是手藝人，而我所供養(yǎng)的是卻是有教養(yǎng)的自由人症虑，這不一樣缩歪。”阿里斯托哈斯答道谍憔。
“奧匪蝙，是這樣。那么习贫，所謂手藝人逛球，就是知道如何制造那些有用的東西的人，對不對苫昌？”
“是這樣”颤绕，阿里斯托哈斯回道。
“像大麥片祟身、面包奥务、襯衫和斗篷等生活用品，都可以被稱為有用的東西袜硫，對不對氯葬？”
“對”，阿里斯托哈斯答道父款。
“難道您家中的有教養(yǎng)的自由人溢谤，連這些東西都不會做瞻凤？”
“不，我相信他們都會做世杀》Р危”阿里斯托哈斯語氣肯定。
“在咱們城里瞻坝，就有許多憑借這些手藝而生活的人蛛壳，他們大多過得還不錯，有些甚至很富足所刀，這你知道吧衙荐？”蘇格拉底繼續(xù)問道。
“不錯浮创，您說的是實情忧吟。可他們蓄養(yǎng)的是買來的洋奴斩披，可以任意驅(qū)遣溜族，而我面對的是自由人，是親屬垦沉，這不一樣煌抒。”阿里斯托哈斯回道厕倍。
“原來是這樣寡壮。那么，就因為他們是自由人而且是你的親屬讹弯，就應(yīng)該讓他們無所事事况既、等吃等喝嗎？”蘇格拉底質(zhì)問道组民，這顯然已經(jīng)碰到了阿里斯托哈斯的痛處坏挠。
“如果自由人就是這樣的，請問他們和手藝人相比邪乍，誰生活得更愉快更幸福？難道自由人就應(yīng)該以懶惰和粗心為標(biāo)簽对竣，而勤勞和謹(jǐn)慎則是手藝人的專屬庇楞？哪一種生活會讓人變得更加正直、賢明否纬？從目前的情況看吕晌，你既不愛你的親屬，他們也不愛你临燃，因為你覺得他們是個重?fù)?dān)睛驳，他們也感到了你的厭煩烙心，相互之間越來越不友好。但如果你讓他們從事力所能及的工作乏沸，工作帶來的收益會讓你感到滿意淫茵，而當(dāng)他們看到你對他們滿意的時候，他們也就會真正喜歡你了蹬跃。你可以試一下匙瘪。”蘇格拉底說道蝶缀。
“非常感謝您的建議”丹喻，阿里斯托哈斯對蘇格拉底說道，回去后立即照辦翁都。
沒過多久碍论，阿里斯托哈斯家里就發(fā)生了可喜的變化。家里的那些親屬因為從事生產(chǎn)勞動而變得興致勃勃柄慰、愁容全消鳍悠，生活不僅可以自給自足，甚至開始有盈余先煎，家人之間的關(guān)系也因此非常融洽贼涩。目前讓家人唯一感到遺憾的就是：全家好像只有阿里斯托哈斯在等吃等喝！這讓阿里斯托哈斯感到了不安薯蝎，于是他又來到蘇格拉底身邊遥倦，將這個情況給他說了。
蘇格拉底微笑著對他的朋友說道：“這個時候就需要你放低姿態(tài)了占锯。你回去告訴他們這樣一個故事：從前某個時候袒哥，獸類都會說話。這天消略，一只羊?qū)λ闹魅苏f：‘你這人真是古怪堡称，我們給你提供羊毛、羊羔和奶酪艺演，你卻只給我們草吃却紧。而那只狗，也沒見它做什么胎撤，你卻把自己的食物分給它吃’晓殊。狗聽到了這些話，立刻說道：‘我對著宙斯起誓伤提，我的食物和羊不同巫俺，但那不是為了保護(hù)羊們免受盜賊偷竊和豺狼掠奪嗎，我維護(hù)的是它們的安全肿男！’羊們聽到后介汹，再也不提了却嗡。”蘇格拉底認(rèn)真地看著阿里斯托哈斯嘹承，繼續(xù)說道：“你對家里的自由人說窗价，你所處的位置就和那條狗一樣。因為你的存在赶撰，他們才能衣食無憂『滥龋”
“這個……哈哈餐胀，我明白了！明白了瘤载！”阿里斯托哈斯恍然大悟，匆匆謝過墨技，向家走去扣汪。
看著阿里斯托哈斯離去的背影，蘇格拉底對身邊的人講道：“和他一樣茅主，我們也經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的窘?jīng)r诀姚。這是由于無知而造成的困境赫段。從本質(zhì)上講瑞佩，是觀念有偏差蜒蕾，從而使我們的生活出現(xiàn)困頓局面咪啡。真正的知識是什么樣的，這個問題不是很有意思嗎钥飞，明天我們繼續(xù)探討它结闸。好了结耀，今天就到這里慰枕，你們回去吧，我也要回家了。”
夜色漸濃，但還能看清街上的景物狮惜。蘇格拉底敲了敲自家的房門耽梅，這時她的妻子大聲問道：“是誰啊，這么晚了罢杉！”
“是我，你丈夫技即。”
“你也回來得太早了吧！這才幾點蔗彤，已經(jīng)聊夠了嗎丢早？揖闸！”
“……”蘇格拉底笑了一下，又等了一會兒慎颗，房門開了函卒。一天的爭辯過后园欣，他的身心又回歸到家庭的氛圍之中，這是歸處。雅典衛(wèi)城依然繁華赤套。
