摘抄：
1.《本能的繆斯》布約克沃爾德
2.課本是一種特殊形式的書(shū)，它以強(qiáng)制的形式進(jìn)入兒童的學(xué)校生活
3.小學(xué)語(yǔ)文教師需要具備兒童文學(xué)素養(yǎng)和民間文學(xué)素養(yǎng)
總結(jié)：
書(shū)中話(huà)題一的內(nèi)容為：一種感覺(jué)尔店，兩個(gè)起點(diǎn)，三種期待
首先說(shuō)一下這一種感覺(jué)纫雁，我們希望有一套小學(xué)語(yǔ)文教材是能夠有人打著手電在被窩里面讀的窖维，或者是小學(xué)畢業(yè)以后能夠放在書(shū)架上陪伴一生的，這是我們的期望您觉。但是我們的感覺(jué)是找不到這樣好的教材，甚至許達(dá)到基本要求的都沒(méi)有授滓。而老師上課呢顾犹，走進(jìn)教室都不知道該怎么教，就是有十幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師都覺(jué)得很痛苦褒墨。公開(kāi)課上有虛假的表演，真正在教書(shū)的老師都是滿(mǎn)心的遺憾擎宝。在這樣一種糟糕的感覺(jué)下面郁妈，我們要回到兩個(gè)起點(diǎn)。
第一是兒童情感的起點(diǎn)绍申，要有童心噩咪，要符合兒童的生活，教材要從他們的生活中來(lái)极阅，并且契合他們的成長(zhǎng)規(guī)律胃碾。
第二是邏輯起點(diǎn)，也就是要符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律筋搏。尤其要重點(diǎn)探討的就是口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之間的關(guān)系仆百，以及它們之間適當(dāng)轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。剛才說(shuō)的那句話(huà)――“請(qǐng)你把這句話(huà)說(shuō)完整”奔脐，這里隱藏著不恰當(dāng)?shù)乃^科學(xué)主義的這種觀(guān)點(diǎn)俄周，其實(shí)是損害了兒童這種天生的口語(yǔ)系統(tǒng)吁讨。
最后就有三種期待。第一種期待峦朗，關(guān)于教材建丧，我們希望有一套口語(yǔ)化的、文學(xué)的波势、接近人心的翎朱、很感性的、很柔軟的教材尺铣。
第二種期待拴曲，無(wú)論文本本身，還是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)置迄埃，都能肩迪孩子原發(fā)性的創(chuàng)造力疗韵，讓人一看就喜歡，能夠激活他們侄非，點(diǎn)燃他們蕉汪。
第三種期待，這套教材能夠摒棄僵硬的成人意志的強(qiáng)行灌輸逞怨≌甙蹋總而言之，我們期待更多元的教材形態(tài)叠赦，而這種形態(tài)不再是捆綁我們的兒童驹马，而是解放我們的兒童。
