大姐鎮(zhèn)樓。
說(shuō)起齊宣王肤频，估計(jì)最出名的還是他找了個(gè)丑女做王后的故事叹括，其次估計(jì)是濫竽充數(shù)這個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)歷史上著名的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)“稷下學(xué)宮”就是他主辦并全資贊助的宵荒，而且宣王也曾經(jīng)做過(guò)驚天動(dòng)地的事情汁雷。
齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕报咳。燕士卒不戰(zhàn)侠讯，城門(mén)不閉。齊人取子之暑刃，醢之厢漩，遂殺燕王噲。
上文說(shuō)到燕國(guó)由于子之篡位而大亂岩臣，于是乎齊宣王借機(jī)占領(lǐng)了燕國(guó)溜嗜。
齊王問(wèn)孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之架谎。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)粱胜，五旬而舉之，人力不至于此狐树；不取焙压，必有天殃。取之何如抑钟？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅由取之涯曲，古之人有行之者，武王是也在塔；取之而燕民不悅則勿取幻件，古之人有行之者，文王是也蛔溃。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)绰沥，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉贺待？避水火也徽曲。如水益深，如火益熱麸塞，亦運(yùn)而已矣秃臣！”
而且完全是戰(zhàn)國(guó)版的“閃電戰(zhàn)”，僅僅用了50天就占領(lǐng)了一個(gè)萬(wàn)乘之國(guó)——燕國(guó)，考慮到古代的軍事技術(shù)條件奥此，這比后來(lái)希特勒閃擊波蘭還要牛很多弧哎。本來(lái)只是想來(lái)碗湯，結(jié)果把整鍋肉都端來(lái)了稚虎，齊宣王自己也有些蒙撤嫩，難道自己是主角光環(huán)加身啦？他把這認(rèn)作是上天所恩賜蠢终，但心里又有點(diǎn)不太真實(shí)的感覺(jué)序攘。于是就此咨詢(xún)了“稷下學(xué)宮”國(guó)際知名學(xué)者孟子，孟子是主張“民貴君輕”的蜕径，因此他對(duì)齊王說(shuō)两踏，如果占領(lǐng)了燕國(guó)而燕國(guó)老百姓很高興，那我們就占領(lǐng)兜喻，周武王滅商就是個(gè)例子梦染，如果老百姓不高興，那我們就不要占領(lǐng)了朴皆，周文王在三分天下有其二的情況下仍向商稱(chēng)臣就是例子帕识。滅國(guó)之戰(zhàn)，而老百姓簞食壺漿以迎王師遂铡，原因很簡(jiǎn)單啊肮疗，趨利避害，如果生存環(huán)境比原來(lái)更差扒接，那只有逃跑一條路了伪货。
孟老夫子是啟發(fā)式的教學(xué)，說(shuō)的比較含蓄钾怔，同時(shí)還給了齊王一個(gè)臺(tái)階碱呼，如果你做不了武王，其實(shí)文王更偉大宗侦。但是老夫子沒(méi)有找到齊王的痛點(diǎn)愚臀，這一段咨詢(xún)建議有些“以自我為中心”，沒(méi)有做到“以客戶(hù)為中心”矾利，老夫子又把建議說(shuō)的有些含蓄姑裂，齊王沒(méi)有聽(tīng)懂，況且男旗，老夫子的一貫主張都是“民貴君輕”舶斧，齊王可能會(huì)覺(jué)得老夫子不是實(shí)心實(shí)意在為自己著想。因此剑肯，齊王并沒(méi)有太把這當(dāng)回事媒役。
諸侯將謀救燕荚斯。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者懈万，何以待之辞友？”對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也溃睹。未聞以千里畏人者也而账。《書(shū)》曰：‘徯我后因篇，后來(lái)其蘇泞辐。’今燕虐其民竞滓，王往而征之咐吼，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師商佑。若殺其父兄锯茄，系累其子弟，毀其宗廟茶没，遷其重器肌幽，如之何其可也！天下固畏齊之強(qiáng)也抓半，今又倍地而不行仁政喂急，是動(dòng)天下之兵也。王速出令笛求，反其旄倪廊移，止其重器，謀于燕眾探入，置君而后去之狡孔，則猶可及止也⌒轮ⅲ”齊王不聽(tīng)步氏。已而燕人叛。
后來(lái)的形勢(shì)開(kāi)始朝著不利于齊國(guó)的方向發(fā)展徒爹，在齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)后荚醒，其他諸侯國(guó)看不下去了，準(zhǔn)備一起對(duì)付齊國(guó)隆嗅，原因估計(jì)是齊國(guó)在占領(lǐng)燕國(guó)后有違日內(nèi)瓦公約和國(guó)際人道主義精神界阁，大量屠殺放下武器的士兵和手無(wú)寸鐵的平民，并嚴(yán)重懷疑存在種族滅絕行為胖喳。齊王再次咨詢(xún)孟子泡躯，孟子這次的建議直白很多，直接指出了齊國(guó)在占領(lǐng)燕國(guó)后的暴虐行徑，并建議立即退出燕國(guó)较剃。
然而咕别，送到嘴邊的肉，不吃很難写穴，何況是讓齊王把吃到嘴里的肉再吐出來(lái)呢惰拱。齊王并沒(méi)有聽(tīng)從孟子的建議。不久啊送，燕國(guó)民眾果然開(kāi)始大規(guī)模反叛齊國(guó)偿短。
齊王曰：“吾甚慚于孟子〔雒唬”
齊王大呼后悔昔逗，覺(jué)得自己對(duì)不住那筆咨詢(xún)費(fèi)。
一次本來(lái)可以改變整個(gè)戰(zhàn)國(guó)歷史進(jìn)程的機(jī)會(huì)篷朵，在送到齊宣王手里后勾怒，就這樣被他生生浪費(fèi)了。悲情度估計(jì)直逼當(dāng)年的巴喬款票。
其實(shí)在此次子之事件中控硼，齊國(guó)對(duì)太子平是表達(dá)過(guò)支持態(tài)度的，這起到了推波助瀾的作用艾少，由此可見(jiàn)齊國(guó)對(duì)燕國(guó)事件是有過(guò)準(zhǔn)備的卡乾，并且還利用了自身力量去推動(dòng)事態(tài)的發(fā)展，唯一欠缺的應(yīng)該是沒(méi)有一個(gè)整體的規(guī)劃預(yù)案缚够，沒(méi)有對(duì)事態(tài)發(fā)展做出分析預(yù)測(cè)并準(zhǔn)備不同的應(yīng)對(duì)方案幔妨。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢谍椅。人無(wú)遠(yuǎn)慮误堡，必有近憂(yōu)。齊國(guó)缺少的是一個(gè)智囊團(tuán)雏吭、智庫(kù)為齊國(guó)的發(fā)展制定規(guī)劃锁施，為事件的不同發(fā)展或突發(fā)事件設(shè)定應(yīng)對(duì)方案，“稷下學(xué)宮”的設(shè)立杖们，如果能善加引導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)不錯(cuò)的機(jī)構(gòu)悉抵，然而從后來(lái)看卻成了一個(gè)菜市場(chǎng)。孟老夫子也沒(méi)有起到一個(gè)合格顧問(wèn)的作用摘完，一直覺(jué)得此時(shí)的儒家姥饰，理論宣傳很強(qiáng)，但缺少實(shí)際可操作性孝治，如同在野黨只是不停的抨擊現(xiàn)實(shí)列粪，要說(shuō)拿出符合當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)情況和君主要求的施政措施來(lái)审磁，罕有，就是打嘴泡岂座。一直很欣賞范雎的“遠(yuǎn)交近攻”态蒂，簡(jiǎn)潔明了，又具有可操作性掺逼，為秦國(guó)今后的發(fā)展指明了方向吃媒，如果說(shuō)商鞅變法是給秦國(guó)配了輛豪車(chē)瓤介，那范雎就是給這輛車(chē)配備了GPS吕喘。
從規(guī)劃的角度講，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”對(duì)國(guó)家而言有其必要和可取之處刑桑，純粹的鼓吹自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氯质，除了別有用心者，剩下的估計(jì)都是些純理論派祠斧，無(wú)視實(shí)際情況者吧闻察。
一個(gè)國(guó)家啊、一個(gè)企業(yè)需要規(guī)劃琢锋，同樣的辕漂，個(gè)人也需要對(duì)自己的人生和工作做個(gè)規(guī)劃，有清晰個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃者吴超，從努馬周?chē)呐笥芽炊む冢浒l(fā)展軌跡較其他基礎(chǔ)條件類(lèi)似者要強(qiáng)許多。
規(guī)劃需要堅(jiān)持鲸阻，但并不是一成不變的跋涣，是可以而且必須隨著你個(gè)人的發(fā)展、閱歷的增長(zhǎng)和價(jià)值觀(guān)的改變而進(jìn)行修正的鸟悴。我們都是普通人陈辱，沒(méi)有前后眼，做不到后知500年细诸，每個(gè)規(guī)劃都是受限于你目前的條件沛贪、閱歷經(jīng)驗(yàn)、自身愿望和預(yù)測(cè)能力的震贵，朝三暮四不可取利赋，但是如尾生一般不知變通也不可取。
“種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前屏歹，其次是現(xiàn)在”隐砸，規(guī)劃也是如此。
