《閉上眼睛才能看清自己》這本書(shū)是香海禪寺主持賢宗法師的人生體悟矢渊、修行心得以及講學(xué)錄。全書(shū)分為六個(gè)章節(jié)枉证，一章一主題矮男，每一個(gè)主題都是一輪明月，使人讀后室谚，撥云見(jiàn)日昂灵，如入慧海。該書(shū)主要講述了如何用禪的慈悲舞萄、智慧和幽默將人世間的苦從根源化為無(wú)形眨补，強(qiáng)調(diào)慈悲是一種愛(ài)，對(duì)家人倒脓、對(duì)朋友撑螺、對(duì)同事、對(duì)塵世間一草一木的愛(ài)崎弃。下面我從慈悲甘晤、柔軟、禪修饲做、空性四方面來(lái)分享一下讀這本書(shū)的心得體會(huì)线婚。
1、慈悲
? 慈愛(ài)眾生并給予快樂(lè)盆均，稱(chēng)為慈塞弊；同感其苦，憐憫眾生泪姨，并拔除其苦游沿，稱(chēng)為悲；二者合稱(chēng)為慈悲肮砾。我們所遇到的一切困擾诀黍，都是源于內(nèi)心的不慈悲。慈悲的人擁有“心含太虛”的寬廣胸懷仗处，他們于山河大地眯勾、花草樹(shù)木枣宫、世間百態(tài)、人情事故吃环，無(wú)所不容也颤，因而少有煩惱與痛苦。慈悲是對(duì)一切事物的欣賞與喜悅模叙⌒穑花開(kāi)花謝、潮起潮落都是美范咨，春去秋來(lái)故觅、陰晴圓缺皆歡喜。在日常生活中渠啊，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些令人不開(kāi)心的事情输吏，比如：某人背后說(shuō)我的壞話了、搬弄是非了替蛉、不知曉的人把我的車(chē)給擦了贯溅，人卻跑了等等。如果我們內(nèi)心不慈悲躲查，那么我們就會(huì)很生氣它浅，去找人對(duì)質(zhì)，甚至暴跳如雷镣煮！倘若我們是一個(gè)慈悲的人姐霍，我們就會(huì)沒(méi)有人我、是非典唇、對(duì)錯(cuò)之分別镊折，就會(huì)從容淡定，放下煩惱和氣憤介衔，以感恩的心來(lái)對(duì)待這一切恨胚。感恩你讓我認(rèn)識(shí)了自己，感恩你讓我看到了人性的弱點(diǎn)炎咖。其實(shí)赃泡，在我們的圓滿(mǎn)自性中，每個(gè)人都有慈悲之性塘装〖庇兀“時(shí)時(shí)存好念，事事存善心”蹦肴，“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”猴娩，并不斷身體力行地利益他人阴幌，那我們就融合在慈悲里了勺阐。
2、柔軟
慈悲的人都擁有一顆柔軟的心矛双。把心打開(kāi)渊抽，心才能真正的柔軟。心之柔軟议忽，關(guān)鍵在于自己懒闷，別人是無(wú)法去打開(kāi)你的內(nèi)心的，只能加以輔助而已栈幸。就比如我們?cè)跂|山療愈師課堂上愤估，老師也只是給我們營(yíng)造一個(gè)讓你打開(kāi)心扉的環(huán)境，你的心能否打開(kāi)速址，關(guān)鍵在乎你自己。當(dāng)你的身體語(yǔ)言是自在芍锚、從容和灑脫的時(shí)候，你的心就是柔軟的默刚。心的柔軟與否逃魄，從你的眼神，你的身體上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就完全可以看出來(lái)嗅钻。《故道白云》中寫(xiě)佛陀走在路上秃流，他的神情是慈和柳弄、自在、超脫的碧注，有幸目睹其風(fēng)采的人全都為之震撼和感動(dòng)。這就是柔軟帶來(lái)的力量轩端。柔軟就是一種輕安逝变、放下奋构，就是一份愛(ài)拱层，就是人和人之間的接納與包容。讓我們放下所有的憎恨径缅、敵對(duì)、排斥和不友好烙肺，用柔軟的放法來(lái)一次心靈大掃除，讓我們的內(nèi)心深處回歸寧?kù)o和慈祥兆旬，從而獲得身心靈的自在，心懷喜悅的面對(duì)每一天丽猬。
3、禪修
賢宗法師貫穿全書(shū)的內(nèi)容最多的除了慈悲就是禪修二字脚祟。所謂禪就是聽(tīng)從身體語(yǔ)言的召喚 去做一些事情强饮，比如該吃飯時(shí)吃飯由桌，該睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)邮丰；打坐的時(shí)候，就專(zhuān)心一意地坐禪剪廉；走路的時(shí)候，一心一意地走路捌斧； 跟朋友聊天的時(shí)候泉沾，就望著他的眼睛，全身心感受和他交流的喜樂(lè)跷究；吃飯的時(shí)候，就全身心去品嘗飯菜的滋味队贱。所謂修就是讓自己的心靜下來(lái)潭袱，用自己的內(nèi)心去感受，感知编丘，關(guān)注彤悔，調(diào)節(jié)晕窑，修正和轉(zhuǎn)化。二者合起來(lái)就是禪修敞斋，禪修修的是什么？很簡(jiǎn)單植捎，就是不斷地觀照自己內(nèi)心每一個(gè)升起的念頭阳柔，察覺(jué)它是不是快樂(lè)的焰枢、積極的、利他的舌剂。如果是济锄，我們就要保護(hù)它霍转；如果是消極的荐绝、頹廢的、黑暗的很泊、污染的念頭，就要清掃出去沾谓。禪修就是幫我們消除焦慮委造，恐懼均驶，不安昏兆，讓我們?cè)谏钜箍梢园踩蝗胨屛覀兊纳硇暮椭C妇穴，讓我們快樂(lè)自然爬虱。所以禪修就像掃垃圾隶债，掃我們的心靈垃圾。當(dāng)我們的心清凈了死讹，身體也就會(huì)放松，我們就開(kāi)始能享受寧?kù)o喜悅的生活了曲梗。
? ? 生活當(dāng)中虏两，我們要想六根清凈愧旦，就必須關(guān)注屬于我們自己的眼睛定罢、耳朵琼蚯、鼻子、舌頭蝙场、身體和意識(shí)凌停。修正自己因?yàn)榱鶎?duì)外界的接觸而生起的煩惱罚拟。要知道完箩，世上的一切都是無(wú)常的赐俗，一切的存在都是暫時(shí)的，變化的弊知。那我們何必去在意或糾結(jié)一些無(wú)常的不確定的事情呢阻逮？何必去在意名利、錢(qián)財(cái)呢秩彤？細(xì)想想叔扼，人的生命是短暫的，就像小品里說(shuō)的那樣漫雷，眼睛一睜一閉瓜富，一天就過(guò)去了，眼睛一閉睜不開(kāi)降盹，就永遠(yuǎn)過(guò)去了与柑。明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)懂得珍惜當(dāng)下所擁有的一切，就不會(huì)再去自尋煩惱价捧；就不會(huì)再去貪逐名利藐吮，吸引毒素上身了遗增。禪修就是要求我們把那種追求名利凰兑，貪婪執(zhí)著的心修正過(guò)來(lái)探孝。我們應(yīng)該珍惜生命中的每一個(gè)當(dāng)下，每一個(gè)健康的時(shí)刻椎眯，珍惜活著的每一天挠将。今年6月底的老家之行更讓我感受到了生命的脆弱和短暫，以前一起工作的好幾個(gè)同事都先行離我們而去编整，我們除了內(nèi)心無(wú)比的悲痛以外，就是默默地祈禱他們?cè)谔焯貌辉儆胁⊥慈榉幔辉儆型纯嗪蜔馈哉撇猓覀兓钪娜司蛻?yīng)該活得有意義，要在有生之年不斷地耕耘福田产园，樂(lè)于付出汞斧，盡力去做好當(dāng)下的每一件事情，讓我們的人生在短暫的時(shí)間里面能夠活得精彩一些什燕。
? ? ? 通過(guò)禪修粘勒，讓我們把跑在外面的心收回來(lái)，從內(nèi)在去升華屎即、從內(nèi)在去超越庙睡；通過(guò)禪修，使我們找到一種正確的思維方式技俐，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中乘陪，在你的人生里面體現(xiàn)出來(lái)。所有的困擾雕擂，實(shí)際上都是自己造成的啡邑。仔細(xì)想想，這世間的因果是不是這樣井赌？種下什么因就結(jié)出什么果谤逼。比如說(shuō)：我要求女兒從小學(xué)習(xí)電子琴，考級(jí)到十級(jí)仇穗，還代表湖北省參加過(guò)全國(guó)比賽流部，她在這方面得到了很大的提升，這就是因果∫歉祝現(xiàn)在贵涵，不到六歲的外孫女受她遺傳，在鋼琴方面也受到老師很高的贊譽(yù)，這是不是也是因果呢宾茂？
? ? 禪修要求我們每一個(gè)念頭都是正面的瓷马，每一個(gè)行為都是正當(dāng)?shù)模恳环N想法都是正確的跨晴。當(dāng)我們心中充滿(mǎn)正能量欧聘，與周?chē)渌芰慨a(chǎn)生共振時(shí)，我們就能獲得更大的正能量場(chǎng)來(lái)把外在的分別轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的提升端盆，去不斷地自我反省和改變怀骤。
4、空性
《心經(jīng)》說(shuō)“色即是空焕妙，空即是色蒋伦；色不異空，空不異色”焚鹊。也就是四大皆空痕届。在佛教里，空的意義就是“如來(lái)性”末患，就是“清凈本性”研叫，就是讓我們得到大自在的前提。我們之所以有煩惱璧针，其實(shí)都是源于我們的無(wú)知嚷炉，源于我們不了解事物的本性而迷失了自己，如果我們了解了空性探橱，我們就會(huì)豁然開(kāi)悟申屹，就會(huì)看到生活本來(lái)的面貌，就不會(huì)顯得那么焦慮不安走搁、恐懼憎恨独柑、愚昧傲慢∷街玻“空”不是叫人消極看待一切忌栅，不等于一無(wú)所有。也并不是不讓我們?nèi)プ鍪虑冢且眯牡厝プ鏊餍鳌．?dāng)我們真的做到將空性融入到生活或工作中去的時(shí)候，就能用非常喜悅和開(kāi)闊的心去承擔(dān)自己的那份責(zé)任贫悄，就會(huì)把事情做的很圓滿(mǎn)瑞驱。因?yàn)槟銢](méi)有掛礙，沒(méi)有陰暗窄坦，有的只是從容和開(kāi)闊的心唤反，這時(shí)你會(huì)做得很好凳寺。我們現(xiàn)在所看到的一切物資，能聽(tīng)到的一切聲音都可以稱(chēng)為“色”彤侍。而我們所認(rèn)為的“色”的樣子完全取決于我們自己對(duì)事物的判斷肠缨。比如說(shuō)：有的人很在乎自己的名字，當(dāng)別人提到自己名字的時(shí)候盏阶，或贊嘆晒奕、或辱罵，他就會(huì)隨之高興或發(fā)怒名斟。其實(shí)脑慧，名字也就是一個(gè)代號(hào)而已，沒(méi)必要太在意砰盐，就像我的兩個(gè)外孫跟爸爸姓還是跟媽媽姓都是一樣的闷袒，不都是流淌著雙方祖輩們的血液?jiǎn)幔坑械莫?dú)生之女家庭非得把下一代一家跟一個(gè)姓楞卡，說(shuō)到底還是不了解空性的思想霜运，還是有傳宗接代的東西放不下，思維枷鎖打不開(kāi)蒋腮，身心得不到自在。殊不知藕各，把親親的倆兄弟姐妹分成兩個(gè)姓池摧，對(duì)他們以后的成長(zhǎng)也是弊大于利的。所以說(shuō)激况，了解空性是身心和諧的前提作彤，事業(yè)、家庭乌逐、人際關(guān)系和諧其前提就是身心的和諧竭讳。當(dāng)我們進(jìn)入色空不二的和諧境界之后，就能站在超越物資的高度去看待生命了浙踢。當(dāng)然這還需要我們長(zhǎng)期的潛心修行绢慢。
? ? “空”的智慧，要求我們以睿智的眼光來(lái)看待生活中形形色色的各種事物洛波，一切只不過(guò)是浮在我們面前的一些表象胰舆，而“空”才是事物的本質(zhì)。給大家講個(gè)小故事：一個(gè)做房地產(chǎn)的老板蹬挤，感激于一個(gè)部下的忠誠(chéng)缚窿，打算獎(jiǎng)勵(lì)這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開(kāi)發(fā)的一個(gè)小區(qū)里任選一套焰扳。結(jié)果這位部下選了一個(gè)120平方的大套倦零，讓這位老板很是不爽误续。他以為這位部下會(huì)自覺(jué)地選擇一個(gè)80平方的小套，“沒(méi)想到他這么貪”扫茅。他改變主意蹋嵌，自作主張地送給這位部下一個(gè)80平方的小套。于是這位部下心懷不滿(mǎn)诞帐，這位老板也失去了一個(gè)好員工欣尼。這個(gè)故事告訴我們事情本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，因?yàn)檫@就是人性停蕉，當(dāng)我們從人性的高度來(lái)解析身邊的朋友愕鼓，同事，及各種復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)慧起，心里便會(huì)坦然菇晃，也就不會(huì)出現(xiàn)上述故事中的老板不爽，員工不滿(mǎn)的情況了蚓挤。仔細(xì)想想磺送，我們的人生會(huì)遇到各種各樣的困惑，但如果用空性的思想去想開(kāi)了灿意，也是非常簡(jiǎn)單的估灿，無(wú)非就是衣食住行這四個(gè)字，就這么簡(jiǎn)單缤剧。所以馅袁，我們要好好的活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在荒辕。
? ? 云一朵汗销，霞一朵，云蒸霞蔚抵窒；風(fēng)一程弛针，雨一程，風(fēng)雨兼程李皇。自我修行的路辛苦而漫長(zhǎng)削茁，讓我們慢慢閉上眼睛，看清楚自己……
