這是歷史學家楊照以他的視角來解讀達爾文的《物種起源》。我們讀所謂經典常常是歸納出幾個字或者一段話就當做是讀過了渗钉，比如《物種起源》我們總結為物競天擇彤恶，適者生存；《國富論》看不見的手等等鳄橘，但是有些經典是不能簡化的声离，簡化的過程中會失去這本書內在的力量和意義。雖然依然沒有通讀《物種起源》瘫怜，但是這本書給了我們從其他角度去解讀達爾文的學說以及與達爾文主義之間的關系术徊。

我們在書上看到說達爾文之所以在1859年才出版《物種起源》是因為那個時候華萊士馬上要發(fā)表跟他一樣想法的文章，如果還不出版的話鲸湃，這個物種是會變化的演化論的思想可能就不是達爾文的原創(chuàng)了赠涮；但是這個距離他1838年開始有這個念頭，從小獵犬號上下來已經整整過去了二十多年唤锉，為什么這二十多年一直沒有發(fā)表呢世囊？僅僅是因為要完善理論，找更多的論據嗎窿祥？不一定株憾，達爾文說他這二十多年深受嚴重的腸胃疾病的折磨，嘔吐晒衩，睡不著覺嗤瞎，歇斯底里的大哭，約翰.鮑比寫的達爾文傳記里給他做診斷听系，說其實是精神性引起的贝奇，不是身體的原因。為什么呢靠胜？這也是我們讀書要注意的一個地方掉瞳，我們讀書不僅僅要讀書中表達的內容和邏輯毕源，還要結合當時的環(huán)境和寫作的這個人。不同時代造就的認知不一樣陕习，不同的個體也是各有各的性格霎褐，這些都是我們去理解作品理解思想一個很重要的線索。

具體到達爾文该镣，他們是一個精英家庭冻璃，在那個時代熱衷科學，缺少對宗教的信仰损合，可能在面對現實時就會比其他人更加的無助省艳。他的祖父應該是達爾文思想的啟蒙者，但是書中根本沒有提到其祖父嫁审，也是因為達爾文本身的謹慎和敏感跋炕，達爾文很小的時候母親就去世了，家中為了幫助他忘記傷痛土居，完全抹去了母親的存在枣购，不允許提及，也沒有母親的痕跡擦耀，這樣記憶與現實的雙重打擊棉圈，讓他只好去尋求父親的認可。不幸的是眷蜓，雖然他想得到父親的認同分瘾，卻沒有辦法按照父親的要求去做。所以達爾文一直在猶豫吁系，尤其在當時社會主流還是上帝創(chuàng)造論的前提下德召，所以《物種起源》這本書用了很多篇章來講他的理論，僅僅是因為他想這樣我可用說服我父親了嗎汽纤，可以說服這個世界了嗎上岗？

我們很多人誤讀了達爾文的物競天擇，適者生存蕴坪。物競天擇這里面講的競爭并不是物種與物種之間的競爭肴掷，而是物種內部的競爭。適者生存背传，也不是說往完美上進化呆瞻，而是不同的生態(tài)位，都可以適應生存径玖。這兩種有很大的差異痴脾，尤其是被運用到社會學上時，強者天生可以消滅弱者梳星，最后由所謂的精英階層來統(tǒng)治人類赞赖，想想滚朵，多可怕。

《物種起源》這本書是將兩點論點放在一起前域，一個是物種是變化的始绍，另一個是物種變化的原因。雖然在我們現在看來话侄，物種是變化的這個概念已經深入人心，但是在19世紀学赛，這依然是一個很多人有模糊的想法確不敢宣諸公眾的年堆，等同于與整個世界的價值觀對抗，從這點來看盏浇，達爾文是如此的強悍变丧。

這本《小獵犬號上追隨達爾文》用注釋和詮釋的方式把達爾文的學說和生平串聯在了一起，還有其他進化論的思想也一一比較分析绢掰，讓我們對這整個的發(fā)展歷史有了很明晰的了解痒蓬，尤其是介紹的古爾德《進化理論的結構》里講述的達爾文的四個方法，可以借鑒到我們的日常學習和工作中去滴劲。

1攻晒、借由今天看到的東西，推想過去的狀況班挖。以史為鑒鲁捏，以今為標桿，溯源展望萧芙。
2给梅、排比。借由不同的差異排比羅列找出同質双揪，推論變化的方向和次序动羽。
3、將各種觀點集合渔期，彼此互相辯證运吓，找出最有效的線索，導向最合適的答案擎场。
4羽德、刻意在生物體上找出不合理的部分。

以上四個方法迅办，同構到我們的生活和工作中宅静，對我們會有什么啟示呢？達爾文的《物種起源》里關于關系生態(tài)鏈這塊比較少站欺，而我認為這個是生物學思維對我們現在的組織最重要的一塊姨夹。去年的關鍵詞是場景纤垂，今年的關鍵詞是關系，把這個詞牢牢記住磷账，不同場景中開始運用峭沦，加油。