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說到《周易》，也就是人們常說的《易經(jīng)》渺贤，絕大多數(shù)人都是“談易色變”雏胃，那是老祖宗留下來最難的一本書。
? ? ? ? 根據(jù)史料記載志鞍，易經(jīng)有三種瞭亮，一是《連山》，二是《歸藏》固棚，三是《周易》统翩。有說前二易是漢代劉歆的偽作，來源于《山海經(jīng)》此洲。還有說厂汗，連山易經(jīng)是夏朝發(fā)明的，因大禹治水呜师，移山疏導(dǎo)面徽，禹之子啟也非常重視山，六十四卦以“艮卦”起首匣掸，艮卦的內(nèi)外卦都是山，故曰連山氮双。歸藏易經(jīng)是商朝發(fā)明的碰酝，以坤卦起首，共六十四卦戴差。坤屬大地胶坠，屬于歸藏寝杖。周易是文王被商紂王拘于羑里，牢獄中八年，推演創(chuàng)造出來的冀痕。連山與歸藏早已失傳，周易作為占卜敬神之書填渠，在秦時焚書坑儒得以幸存施掏。
? ? ? ? 周易經(jīng)過孔夫子作十翼，使上古伏羲之八卦亮曹、中古周文王武王之周易橄杨、近古孔子之十翼得以綜合而豐滿，不光是占卜之書照卦，更成為群經(jīng)之首式矫，中華文化之根源。
? ? ? 《周易》之《序卦傳》部分役耕，已經(jīng)對六十四卦的卦序做了詳細(xì)解釋采转，知其然不知其所以然，我常琢磨瞬痘，為什么要那樣安排卦序呢故慈？是否有規(guī)律可循呢板熊？
? ? ? ? 首先，需要讓初學(xué)者明白的是惯悠，六十四卦分為三十二對邻邮，奇偶相連的兩個卦為一對，比如一二的乾坤克婶，三四的屯蒙筒严，五六的需訟，七八的師比情萤，等等鸭蛙。每一對卦之間的卦象關(guān)系，不是綜卦筋岛，就是錯卦娶视。三十二對里面，錯卦四對睁宰，綜卦二十八對肪获。錯綜復(fù)雜這個成語就是從卦象這里來的。
? ? ? ? 首先說明柒傻，畫六爻孝赫，應(yīng)該從底下的初爻開始往上畫，如同修建房子的過程红符。初二三爻叫“內(nèi)卦”或者“下卦”青柄，四五上爻叫“外卦”或者“上卦”。但是我們讀一個卦预侯，順序是先上卦再下卦的致开，比如“水雷屯”，坎卦是上卦萎馅，震卦是下卦双戳。也可以讀作“屯卦，震下坎上”糜芳，“云雷屯”也對拣技，都沒錯。上面是烏云耍目，下面在打雷膏斤，那是春天雨季，萬物出生邪驮、種子發(fā)芽的象莫辨，從“屯”字的甲骨文、篆書也能看出來，標(biāo)準(zhǔn)的象形文字沮榜。所以盘榨，這個卦象就是開天辟地（乾坤）以后，孕育生命的景象蟆融，故以屯命名草巡。
? ? ? ? 還比如，地山謙型酥，高山自愿隱藏到地下去山憨，不正是謙卑嗎？澤山咸弥喉，少女和少男粘在一起郁竟，少女屬陰往下沉降，少男屬陽往上升由境，陰陽相交的象棚亩，這不是談戀愛嗎？咸字加個心字底虏杰，感讥蟆，感情，能談成的感情纺阔，美好純真的愛情攻询。
? ? ? ? 您只要仔細(xì)推詳，屬陰的卦（坤巽離兌）在上卦州弟，屬陽的卦（乾震坎艮）在下卦，那就比較吉祥低零。從爻的角度去看婆翔，陽爻處于陽位（一三五的奇數(shù)位）、陰爻處于陰位（二四六的偶數(shù)位）掏婶，是吉祥的啃奴。處于二爻和五爻，是下卦與上卦的中心雄妥，領(lǐng)導(dǎo)最蕾，二五爻是吉祥的，叫“得中”老厌，如果是六二瘟则、九五，那就是得位又得中枝秤，非常吉利醋拧。這些是簡單的吉兇判斷方法。
? ? ? ? 簡單說，錯卦丹壕，就是一對兩卦的各爻庆械，是陰陽相反的。比如菌赖，乾卦六爻全陽缭乘，坤卦六爻全陰，就是錯卦琉用。離（陽陰陽陽陰陽）與坎（陰陽陰陰陽陰）堕绩，頤（陽陰陰陰陰陽）與大過（陰陽陽陽陽陰），中孚（陽陽陰陰陽陽）與小過（陰陰陽陽陰陰）辕羽，都是錯卦逛尚。
? ? ? ? 所謂綜卦，就是兩個卦倒個頭刁愿，初爻變上爻绰寞，二爻變五爻，三爻變四爻铣口，四爻變?nèi)陈饲遑匙兌常县匙兂踟衬蕴狻１热绲诙Φ耐兔删褪蔷C卦件缸，水雷屯，山水蒙叔遂。
? ? ? ? 有兩對卦是特殊情況他炊，既是錯卦也是綜卦，風(fēng)山漸與雷澤歸妹已艰、水火既濟(jì)與火水未濟(jì)痊末，朋友們自己畫出卦象即知。漸卦為大齡女配小鮮肉男哩掺，歸妹卦為大齡男配小蘿莉女凿叠。這兩種配對，都是錯綜復(fù)雜的嚼吞，非常規(guī)的盒件，他們既陰陽相反，又玩顛倒顛舱禽，還陰陽合和炒刁，屬于兩個不錯的卦。
? ? ? ? 許多熟讀易經(jīng)的愛好者誊稚，甚至于能背誦出六十四卦序切心、大部分卦爻辭的“中學(xué)生”飒筑，還不知道卦序的錯綜規(guī)律，在此有必要講清绽昏，對于記憶卦序协屡、卦象、卦爻辭全谤，都是大有裨益的肤晓。
? ? ? ? 今天對卦序就聊到這里，算作基礎(chǔ)知識普及认然。以后再試著談?wù)劜购叮ω灾g的卦象聯(lián)系，也就是一卦與三卦卷员、三卦與五卦的六個爻變化關(guān)系盈匾，或者叫異同關(guān)系，也是卦象的變化毕骡，以這個方法來推測周文王排卦的道理削饵。本文純屬個人臆測，也許前人早有定論未巫，也許有部分是合理正確的窿撬，錯漏繆誤之處，懇請專家學(xué)者指正叙凡，目的是方便同仁們對群經(jīng)之首的正確理解與研究劈伴。
