【曾子避席】
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事乏盐。
仲尼居佳窑，曾子侍。子曰：“先王有至德要道丑勤，以順天下华嘹。民用和睦，上下無怨法竞。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏强挫，何足以知之岔霸？”
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐俯渤，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行呆细，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人八匠，人們就能和睦相處絮爷，君王和臣下之間也沒有不滿趴酣，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了坑夯，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理岖寞，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面柜蜈，恭恭敬敬地說道：“我不夠聰明仗谆，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我淑履×タ澹”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為秘噪，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)狸吞，他站起身來，走到席子外向老師請(qǐng)教指煎，是為了表示他對(duì)老師的尊重蹋偏。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)贯要。
陳祎是隋末唐初洛州人暖侨，有一次和幾個(gè)哥哥聽父親講授《孝經(jīng)》。
父親說：「古時(shí)沒有椅子崇渗，都是席地而坐字逗。孔子向他的弟子們授課宅广，大家也都是坐在席子上葫掉。有一天，孔子講著講著跟狱，忽然提了個(gè)問題俭厚，叫他的弟子曾子來回答。曾子見老師要他回答問題驶臊，趕緊站起來版仔，往邊上一站癣朗，垂下雙手，畢恭畢敬的回答了孔子的提問……」
「這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎令哟？」
幾個(gè)哥哥都說明白了舟山，這時(shí)陳祎卻站了起來掩浙，整理好衣襟赖临，站到邊上，畢恭畢敬的說：「明白了！」
后來陳祎出家當(dāng)了和尚葬凳，法名玄奘绰垂。
注：祎，音Yī火焰；義為美好劲装，多用于人名。
【嚙指痛心】
曾參荐健，事母至孝酱畅。曾參采薪山中，家有客至江场，母無措纺酸。參不還，乃嚙其指址否。參忽心痛餐蔬，負(fù)薪以歸。跪問其母佑附，母曰：“有客忽至樊诺，吾嚙指以悟汝耳。
曾參侍奉母親極其孝順音同。曾參入山打柴词爬，家里來了客人，母親不知所措权均，就用牙咬自己的手指顿膨。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中叽赊，跪著問緣故恋沃。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指讓你知道必指∧矣剑”
這就是古代著名的“二十四孝”中的“嚙指痛心”。[4]曾子是著名的孝子塔橡，因此對(duì)母親傳出的資訊有著很強(qiáng)的感知力梅割。后人也以詩頌之：“母指方才嚙，兒心痛不禁葛家。負(fù)薪歸未晚炮捧，骨肉至情深〉胍”
曾子(前505年10月12日-前435年)，名參，字子輿扯俱，少孔子四十六歲书蚪，十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)迅栅，頗得孔子真?zhèn)魇庑！Ｒ簧e極實(shí)踐和推行以仁孝為核心的儒家主張，傳播儒家思想读存。
他的修齊治平的政治觀为流，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀让簿，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年敬察，至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的豐富的思想道德修養(yǎng)尔当。
編《論語》莲祸、著《大學(xué)》、寫《孝經(jīng)》椭迎、著《曾子十篇》锐帜，后世尊奉為"宗圣"，是配享孔廟的"孔門四圣"（孔子畜号、孟子缴阎、曾子、顏回）之一简软。
曾子是儒家正統(tǒng)思想的正宗傳人蛮拔，他把孔子的思想和學(xué)問授給弟子，又將孔子的言行整理成《論語》替饿，上承孔子之道语泽，下開思孟學(xué)派，對(duì)孔子的思想一以貫之视卢。曾子在儒學(xué)發(fā)展史乃至中華文化史上均占有重要的地位踱卵。
魯?shù)抗?前435年)，曾子辭世据过，終年70歲惋砂。曾姓后裔把曾參作為自己的開派祖。
相關(guān)典故：曾子避席绳锅，曾子殺豬西饵，曾子受杖，嚙指痛心
