對(duì)于皇帝的后妃，俗言有三宮六院七十二嬪妃的說法吁恍，其實(shí)這只是民間皇宮和皇權(quán)的一種籠統(tǒng)說法扒秸，真實(shí)情況和意義卻大不一樣。
在秦始皇建立秦朝之前是還沒有皇宮的也沒有皇帝的稱法冀瓦。那個(gè)時(shí)候統(tǒng)一都是諸侯國稱呼是王伴奥，他們居住的地方叫王宮而不是我們現(xiàn)在說的皇宮。在禮記上記載"王后六宮翼闽，諸侯夫人三宮也拾徙。"也就是說王和他的家人居住的統(tǒng)稱六宮，而諸侯和家人居住的統(tǒng)稱三宮肄程。而六宮又分正后的單獨(dú)一宮而其他的妃子住其他的五宮和一起稱六宮锣吼。而正后統(tǒng)管后宮所以六宮被用來代指王后。也就是說那個(gè)時(shí)候是沒有六院的說法的蓝厌，那是到了明清之后在永樂皇帝朱棣建立故宮之后的說法。
隨著諸侯的消亡也就意味著奴隸制度開始消亡進(jìn)入了封建社會(huì)古徒，君主統(tǒng)治天下拓提，小國和少數(shù)民族依附，權(quán)利高度集中的社會(huì)隧膘。三宮的說法也就慢慢發(fā)生了改編代态，到了漢朝，三宮是太后疹吃、皇帝蹦疑、皇后的合稱。到了唐朝又發(fā)生改變萨驶，將兩太后與皇后合稱三宮歉摧。
而六院也稱六苑，也就是指皇后和妃子們居住的地方腔呜。和之前的六宮說法差不多不過指的更加廣泛了叁温。
三宮六院的出現(xiàn)其實(shí)是明朝在北京建立故宮之后開始的說法。故宮內(nèi)以乾清門為界核畴，南為外朝膝但，北為內(nèi)廷，即是皇帝和他的后妃們起居生活的地方谤草。三宮即中路的乾清宮跟束、交泰殿莺奸、坤寧宮，又稱“后三宮”冀宴。六院分別指東路六宮：齋宮憾筏、景仁宮、承乾宮花鹅、鐘粹宮氧腰、景陽宮和永和宮；西路六宮：儲(chǔ)秀宮刨肃、翊坤宮古拴、永壽宮、長(zhǎng)春宮真友、咸福宮和重華宮黄痪。因各宮均為庭院格局建筑，故稱為“六院”盔然。這就是人們常說的“三宮六院”
也就是說三宮六院是分開代表的意義桅打，三宮代表工作的地方六苑代表生活的地方。古代帝王都以九代表皇權(quán)的至高無上愈案，至于后宮到底有多少妃子挺尾，那是每個(gè)皇帝都不一樣的。多的過萬人站绪，少的估計(jì)也有幾百遭铺，秦始皇統(tǒng)一六國的時(shí)候把每個(gè)諸侯國的后宮也一起統(tǒng)一了，算算他的后宮估計(jì)怎么也破萬了吧恢准，當(dāng)然也還有些比較出名的好色荒淫的帝王后宮人數(shù)也不在少數(shù)魂挂。三輔舊事》：漢武帝時(shí)，多取好女馁筐，至數(shù)千人涂召，以填其后宮。
《前漢書·貢禹傳》：漢靈帝荒淫無度敏沉，后宮之?dāng)?shù)果正，益達(dá)數(shù)千。
《三國志·吳書·孫皓傳》：后宮數(shù)千赦抖，而采澤不已舱卡，其后宮增至萬余，食肉衣綺队萤。
《新唐書》：唐玄宗開元天寶中轮锥，宮嬪大率至四萬。
這些是有記載的當(dāng)然要尔，具體的數(shù)字肯定是沒辦法去統(tǒng)計(jì)了舍杜，至少可以說后宮美女如云吧新娜，畢竟差點(diǎn)的也進(jìn)不去。
不過我看來這個(gè)后宮佳麗三千應(yīng)該不單單是指皇后和妃子既绩，每個(gè)送進(jìn)皇宮來選秀的不是每個(gè)都能選上做秀女概龄，還有很多送過來沒選上的又沒法回去的，還有就是宮女好像也是經(jīng)過嚴(yán)格選進(jìn)去的吧饲握，這個(gè)后宮佳麗三千可不可以認(rèn)為是后宮人數(shù)的統(tǒng)稱私杜，當(dāng)然這還是要考證的。
