“心流"理論提出者弟蚀、積極心理學(xué)奠基人米哈里·希斯贊特米哈伊蚤霞，于前日（2021年10月20日）逝世，享年87歲义钉。
米哈里·希斯贊特米哈伊昧绣，1934年出生于意大利，22歲移民到美國(guó)捶闸。在芝加哥大學(xué)工作30年后夜畴，其前往克萊蒙特研究生大學(xué)任教，擔(dān)任社會(huì)科學(xué)删壮、心理學(xué)和管理學(xué)教授贪绘，并于2000年創(chuàng)立了“生活質(zhì)量研究中心”，直至退休央碟。
他是眾所周知的積極心理學(xué)奠基人税灌，其與馬丁·塞利格曼于2000年在《美國(guó)心理學(xué)家》雜志上發(fā)表了文章《積極心理學(xué)導(dǎo)論》，這標(biāo)志著積極心理學(xué)的誕生亿虽。
他是"心流"理論提出者菱涤，其畢生致力于研究是什么讓人們真正幸福、滿足和充實(shí)洛勉，以及如何才能在生活各個(gè)方面有最優(yōu)表現(xiàn)粘秆。“心流”這一概念收毫，激勵(lì)著世界各地的人們翻擒，幫助他們實(shí)現(xiàn)最佳表現(xiàn)。
他曾榮獲“克利夫頓優(yōu)勢(shì)獎(jiǎng)”和“塞切尼獎(jiǎng)”牛哺，出版了《創(chuàng)造力》《心流》和《自我的進(jìn)化》等世界級(jí)暢銷書。6
所謂“心流”劳吠，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)引润，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下痒玩，你甚至感覺不到時(shí)間的存在淳附，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受议慰。
其實(shí)很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候奴曙，就很容易體驗(yàn)到心流别凹，比如爬山、游泳洽糟、打球炉菲、玩游戲、閱讀坤溃、演奏樂器拍霜，包括進(jìn)行某些工作的時(shí)候。
在《創(chuàng)造力》一書中薪介，米哈里·希斯贊特米哈伊指出：無論產(chǎn)生心流體驗(yàn)的活動(dòng)是什么祠饺，對(duì)它的描述幾乎都是相同的，尤其是這9種被反復(fù)提及的因素汁政。
1. 每一步都有明確的目標(biāo)道偷；
2.行動(dòng)會(huì)馬上得到反饋；
3.存在著挑戰(zhàn)與技能的平衡记劈；
4. 行動(dòng)與意識(shí)相融合勺鸦；
5. 不會(huì)受到干擾；
6. 不擔(dān)心失斂衮肌祝旷；
7. 自我意識(shí)消失；
8. 遺忘時(shí)間
9. 活動(dòng)本身具有了目的嘶窄。
記得莊子那篇《庖丁解呕初耍》嗎？宰牛的屠夫庖丁柄冲，在從事自己所熟悉和喜愛的工作時(shí)吻谋，就達(dá)到了一種物我兩忘、酣暢淋漓的狀態(tài)：
庖丁為文惠君解牛现横，手之所觸漓拾，肩之所倚，足之所履戒祠，膝之所踦骇两，砉然向然，奏刀騞然姜盈，莫不中音低千。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)馏颂。
文惠王在震撼之余示血，情不自禁地問庖镀灏：“你解牛的技術(shù)為什么能做到如此的出神入化、行云流水”难审？庖丁回答：“三年前解牛瘫拣，我眼中只見牛，三年后解牛告喊，眼中無鹏镏簦”。
此時(shí)此刻葱绒，他已經(jīng)進(jìn)入到一種極致的體驗(yàn)狀態(tài)——心流感帅。
米哈里·希斯贊特米哈伊在接受積極心理學(xué)博士Helen Yan的采訪時(shí)失球，就談到了《庖丁解牛》————
Helen：您提到中國(guó)古時(shí)候文惠王的廚師庖丁解牛的故事帮毁，的確实苞，在中國(guó)每當(dāng)我們談及心流，我們就會(huì)想起這個(gè)故事烈疚。您認(rèn)為心流與東方文化或東方哲學(xué)之間有什么聯(lián)系呢黔牵？
Mihaly：我覺得它們之間有很多聯(lián)系。我并不是研究東方文化的專家爷肝，但是當(dāng)我撰寫心流文章的時(shí)候猾浦，我們中的一位作者、印度加爾各答大學(xué)的教授曾對(duì)我說：“你讀過《博伽梵歌》嗎灯抛？它是一部印度史詩(shī)金赦，講的是一個(gè)戰(zhàn)車的卸車者，他不知道坐在自己身后戰(zhàn)車?yán)锏哪莻€(gè)人就是毀滅之神濕婆对嚼，因?yàn)闈衿攀前缰说拿婵准锌梗ジ《攘硪粋€(gè)種族開戰(zhàn)。戰(zhàn)車卸車者一邊駕車纵竖，濕婆就一邊在教導(dǎo)他要如何生活漠烧。他說的話聽起來簡(jiǎn)直就像是心流”。
其實(shí)靡砌，中國(guó)的《道德經(jīng)》也是如此已脓，里面充滿了像心流的思想。所以我覺得通殃，古人們?cè)缫阎佬牧鞯拇嬖诹税谥郏皇撬麄兊慕庾x不一樣而已，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為生活是受神的影響的，奇跡從天而降恨诱，那是他們對(duì)于心流的解讀方式。
現(xiàn)在骗炉，我們有科學(xué)的方式來解讀照宝。或許這種方式并不會(huì)比其他解讀方式好多少句葵，但它提供了另一種獨(dú)特的方式厕鹃，因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的工具，我們得以觀察和研究這個(gè)體驗(yàn)乍丈，開始對(duì)它形成一個(gè)科學(xué)的共識(shí)剂碴，所以大家比較喜歡這種而不是別的。
或許50年轻专、100年后的將來忆矛，我們這種解釋方式也會(huì)被那時(shí)的人們認(rèn)為幼稚（笑），但是我們現(xiàn)在就是這樣的请垛，我們可以相信（科學(xué)）催训，可以把（心流）作為一種解讀來使用
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心流，是生活給個(gè)人最好的獎(jiǎng)勵(lì)宗收。這一概念漫拭，也是米哈里·希斯贊特米哈伊留給世人的珍貴禮物。
斯人已逝混稽，他的家人在訃告中描繪說：“米哈伊有著一種特別的幽默感采驻，特別是他喜歡不動(dòng)聲色的發(fā)表反諷的評(píng)論。他善解人意匈勋，有著低調(diào)的風(fēng)格與表達(dá)方式礼旅。這也是他深受學(xué)生、同事和讀者的歡迎颓影，并與他們保持長(zhǎng)久友誼的原因之一”各淀。
幸福的人更經(jīng)常進(jìn)入心流，經(jīng)常進(jìn)入心流的人感到更幸福诡挂。
如今“心流”一詞已成主流碎浇，而米哈里·希斯贊特米哈伊的一生，就是心流人生的最佳典范璃俗。
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以下內(nèi)容摘錄奴璃，來自米哈里·希斯贊特米哈伊所著的《創(chuàng)造力》以及《心流》，與你分享城豁。用知識(shí)的傳遞苟穆，深表哀思！
1、
不斷興起的娛樂休閑事業(yè)雳旅，以用富于樂趣的體驗(yàn)填滿空間跟磨。然而大多數(shù)人沒有善用心理和生理資源體會(huì)心流。反而在聽別人歌唱攒盈，看別人演出抵拘，感受演員的出生入死。這種替代的參與方式型豁，暫時(shí)粉飾了浪費(fèi)時(shí)間的空洞感僵蛛。
2.
享樂是高水準(zhǔn)生活的重要一環(huán)，但享樂本身并不能帶來幸福迎变。睡眠充尉、休息、食物與性衣形，都屬于恢復(fù)“均衡”的體驗(yàn)驼侠，在肉體需求引起精神熵以后，重整意識(shí)的秩序泵喘。它們并不能帶動(dòng)心靈的成長(zhǎng)泪电，也不能增加自我的復(fù)雜性。換言之纪铺，享樂雖有助于維持意識(shí)的秩序相速，卻無法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序。
3.
我本人差不多一天游一次泳鲜锚。我排遣枯燥突诬、保持興趣的方法是學(xué)習(xí)、完善和創(chuàng)造多種泳姿芜繁。我會(huì)十種游泳姿勢(shì)：光是仰泳就會(huì)反自由泳式旺隙、反蛙泳式、反蝶泳式骏令。持續(xù)練習(xí)不會(huì)提高蔬捷，持續(xù)下去主要不是靠耐心，而是靠不斷發(fā)現(xiàn)技巧上的微妙差異榔袋，靠持續(xù)存在的關(guān)注點(diǎn)
4.
復(fù)雜的人格并不意味意味著中庸或平均周拐。而是說明這個(gè)人可以根據(jù)情境的需要，從一個(gè)極端轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)極端凰兑，體驗(yàn)著相同強(qiáng)度的兩個(gè)極端妥粟，卻不會(huì)感到內(nèi)在的沖突。
5.
一些研究文學(xué)的同儕說吏够，悲觀的視角才是生活真正的謎底勾给。我認(rèn)為這只是自我放縱的胡言亂語(yǔ)滩报。悲傷比歡喜容易得多。我認(rèn)識(shí)一些秉持悲劇性生活觀的人播急，那是一種逃避的生活方式脓钾。
6.
那些能夠堅(jiān)持富有創(chuàng)造力的工作的個(gè)體，似乎是能夠成功地深入了解學(xué)界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的人桩警。他們?cè)谀撤N程度上能夠自己給自己反饋惭笑，不必等著聽到專家的意見。
7.
很多情況都有可能影響生活質(zhì)量生真，但是除非你能說出它們的名稱，否則你就不知道是什么讓你這么苦惱捺宗。解決問題的第一步是找到問題柱蟀，把模糊的不快感清楚地表達(dá)出來，把它變成具體的蚜厉、可解決的問題长已。
8.
富有創(chuàng)造力的人必須拒絕接受學(xué)界的智慧，但也必須將學(xué)界的標(biāo)準(zhǔn)整合到嚴(yán)格的自我批評(píng)中昼牛。為此术瓮，他們必須學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)投入與超脫之間的辯證平衡，任何創(chuàng)造力過程都具有這樣的特點(diǎn)贰健。
9.
富有創(chuàng)造力的人胞四，通常不得不創(chuàng)造出他們將從事一生的職業(yè)。在弗洛伊德之前伶椿，沒有人能成為精神分析師辜伟；在懷特兄弟之前，沒有人能成為航空工程師脊另；在加凡尼导狡、瓦特和愛迪生之前，沒有人能成為電氣技師偎痛；或者在倫琴之前旱捧，沒有人能成為放射科醫(yī)生。
10.
幸運(yùn)像一只大手踩麦，它決定著誰(shuí)的創(chuàng)造力能夠被載入史冊(cè)枚赡。但是如果你不學(xué)會(huì)在個(gè)人生活中發(fā)揮創(chuàng)造力，那么你對(duì)文化有所貢獻(xiàn)的可能性便幾乎為零靖榕。到頭來标锄，真正重要的不是你的名字能否與一個(gè)被認(rèn)可的發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起，而是你能否擁有充實(shí)而富有創(chuàng)造力的生活茁计。
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