中國古代有許多絕世美女，大家最熟悉的莫過于“四大美女”了霹购，西施佑惠、王昭君、貂嬋齐疙、楊貴妃膜楷，她們有著“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”贞奋。不知大家是否有過這樣的疑問赌厅，難道僅僅因為父母基因強大，賜予一副好相貌轿塔，就可以一輩子天生麗質(zhì)特愿，秀色可餐了嗎？
當(dāng)然不是催训！問世間洽议，一勞永逸的事兒你見過嗎？
我們肯定也聽說過一些古代美女的養(yǎng)顏秘方漫拭，什么玉女桃花粉啊亚兄，玉容西施散啊，益母草澤面方啊采驻，等等审胚。又是散又是粉的，乍一聽礼旅，好像是往臉上涂的膳叨，類似現(xiàn)代美眉的氣墊、散粉之類的痘系。其實菲嘴，這些是用來洗臉的。
四大美女們之所以有傾國傾城的美顏，青春瑩潤的肌膚龄坪，秘訣就在于清潔昭雌。肌膚清潔是所有肌膚保養(yǎng)的第一步，如果肌膚清潔做不好健田，后面所有的美容步驟都是沒有任何作用的烛卧。
那么，古代這些絕色佳人都是用哪些清潔產(chǎn)品來護(hù)膚的呢妓局？
早在三千多年前的周代总放，人們主要是用淘米水來清潔護(hù)膚，這種清潔方式大概一直延續(xù)到先秦兩漢時期好爬。就像今天的人們絕對不會用洗發(fā)水洗臉一樣局雄，先秦時期的人們洗頭要用糜子米汁，洗臉要用黃粱米汁抵拘，而作為一國之君哎榴，無論洗面沐發(fā)都是用精細(xì)雪白的小米潘汁型豁。
越國的西施僵蛛、西漢的昭君說不定用的是同款淘米水哦。
到了三國魏晉時期迎变，比月亮還美的貂蟬成了當(dāng)時美女的代表充尉。這個時期的人們開始用澡豆和皂角來清潔沐浴。
澡豆的產(chǎn)生和發(fā)展衣形，可能與兩漢以來驼侠，絲綢之路開通，外來香料貿(mào)易的繁盛有關(guān)谆吴。人們將豆面與各種珍貴的香料混合到一起倒源，制成散發(fā)著優(yōu)雅香氣的粉面，是專供仕人貴族用的高級清潔品句狼。當(dāng)時人們嘲笑一個人土氣笋熬，缺乏良好教養(yǎng)，不懂得上流社會的衛(wèi)生習(xí)慣腻菇，往往就會說此人“不識澡豆”胳螟。
一直到隋唐，澡豆都是上層社會才能使用的高檔物品筹吐。集三千寵愛于一身的楊貴妃糖耸，洗澡潔膚肯定少不了它，那么名貴的香料丘薛，一般老百姓真心用不起嘉竟。
澡豆出現(xiàn)后，人們又發(fā)現(xiàn)了皂角（又叫皂莢）。大概在南朝蕭齊時期舍扰，市場上已經(jīng)有人專門出售皂角铡俐。皂角有十余個品種，有潤滑爽利妥粟、消除垢膩审丘、清潔皮膚的作用，古代美容方中常常會看到它的影子勾给。
到了宋代終于出現(xiàn)了“香皂”滩报，但這時的香皂主要原料是“皂角”和“肥角”。相對而言播急，肥皂樹所產(chǎn)的莢果比皂莢含更多油脓钾。南宋時期出現(xiàn)了用肥皂制造的成品香皂-——“肥皂團(tuán)”。
明清時代桩警，有錢人家使用香皂已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象了可训，如《金瓶梅》中提到洗臉時使用“茉莉花香皂”〈肥啵《紅樓夢》中也提到清晨盥洗之時使用“香皂”握截。
不過這時候，古老的“澡豆”也并沒有完全消失烂叔。明清時期民間對澡豆做了改進(jìn)谨胞，將砂糖、豬油蒜鸡、豬胰胯努、香料等成分按比例混合研磨，然后加熱壓制成型逢防，這就是“胰子”叶沛。
從古到今，從花式淘米水忘朝、皂角灰署、澡豆到胰子，人們對清潔肌膚都非常重視辜伟∶ゲ啵《說文解字》中講到“沐，濯發(fā)也导狡，浴约巷，灑身也；洗旱捧，灑足也独郎，澡踩麦，灑手也∶グ”古人對洗發(fā)谓谦、洗身、洗腳贪婉、洗手都制定了專門的名稱反粥，這背后反映出的是人們對生活的一種美好追求，一種滿滿的儀式感疲迂。
對于現(xiàn)代人來說才顿，古代這些清潔護(hù)膚過程未免有些復(fù)雜和繁瑣，我們的生活節(jié)奏加快了尤蒿，琳瑯滿目的洗護(hù)用品增多了郑气，但是對清潔的重視，對干凈肌膚的喜愛腰池，對天然養(yǎng)護(hù)的追求尾组，古往今來都一樣。
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