失落的王朝——吳哥

? ? ? ?3年前偶然看到了一篇有關(guān)柬埔寨吳哥窟的報(bào)道玷犹,掩映在叢林與草莽中的廟宇華美恢弘儡循,佛陀的微笑神秘不可方物舶吗,令我一見傾心,自此心心念念择膝,其它皆為路人誓琼。雖滿心長(zhǎng)草,卻蹉跎了幾年肴捉,一直未能成行腹侣。這當(dāng)中,斷斷續(xù)續(xù)做了一些功課齿穗,研讀了高棉的文化斷層傲隶。月前,蔣勛先生的《吳哥之美》讀罷窃页,再生魅惑跺株,時(shí)已至秋,算來吳哥還在雨季脖卖,雨天與古老的吳哥應(yīng)該很配乒省。當(dāng)即訂了機(jī)票,簡(jiǎn)單地做了3天準(zhǔn)備胚嘲,2016.9.24日作儿,經(jīng)釜山飛向吳哥........

大吳哥城

通王城
攪動(dòng)乳海的大神
高棉的微笑

? ? ? ? ?吳哥窟是世界上最大的印度教神廟洛二,神跡無所不在馋劈。參觀的第一站是大吳哥城。寬闊的護(hù)城河圍繞著城市晾嘶,橋的兩側(cè)護(hù)欄是著名的神話故事“攪動(dòng)乳杭宋恚”,天神和魔鬼壁壘分明垒迂。城門是塔形結(jié)構(gòu)械姻,每個(gè)塔身上都有面向四方的四面佛像。年代久遠(yuǎn)机断,城門已經(jīng)坍塌楷拳,我們通過的這個(gè)城門內(nèi)部用了粗大的木柱加固,以防止進(jìn)一步的壞損吏奸。高大的佛塔上神的目光注視著每一個(gè)入城的人欢揖,無所遁形,觸目驚心奋蔚。

? ? ? ?大吳哥城中最為著名的是巴戎寺她混,坐落于吳哥通王城的正中烈钞。著名的“高棉的微笑”就在此寺中。四十九座高塔頂端的一百多尊佛像坤按,密匝如林毯欣,浩大壯觀。它們半閉的眼睛微微下垂臭脓,面露微笑酗钞,靜觀自在。這些大石佛頭的典范表情被稱作 “高棉的微笑”谢鹊,是吳哥窟雕刻藝術(shù)的象征算吩,也是柬埔寨文化的象征。黎明時(shí)佃扼,陽光里偎巢,日落后,日復(fù)一日靜靜注視著生活在這個(gè)城市的人們兼耀,從未有絲毫松怠压昼。那無處不在的微笑令人心生感慨:昔日殘酷的殺戮里,它們微笑瘤运;生離死別的戰(zhàn)痛里窍霞,它們微笑;茍且的貧窮落后里拯坟,它們依然在微笑但金。這微微一笑,就笑了千年郁季。

小吳哥寺

小吳哥寺外觀
小吳哥寺外回廊
寺內(nèi)回廊
墻壁上精雕的仙女

? ? ? ?小吳哥寺是吳哥窟建筑群中保存最完好的寺廟冷溃,12世紀(jì)吳哥王朝的國(guó)王蘇里耶跋摩二世傾舉國(guó)之力花了35年時(shí)間建成。供奉的是印度神教的毗濕奴大神梦裂。這個(gè)建筑的奇跡由于它驚世的美麗似枕,被印進(jìn)了柬埔寨的國(guó)旗成為國(guó)家圖案。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的寺外見到第一眼年柠,我就被震到了凿歼!寬闊筆直的石板大道直通遠(yuǎn)處的廟宇大門,把視線牢牢吸引了過去冗恨〈疸荆灰黑色的砂石精雕,巍峨聳立的寺塔掀抹,象征君王與神合二為一的須彌山虐拓,五朵蓮花一般霸氣地盛開。整個(gè)建筑雖依然典型的吳哥風(fēng)格:水池渴丸、回廊侯嘀、須彌塔山另凌,但其布局之大氣、雕刻之精美戒幔、氣勢(shì)之恢弘令人嘆為觀止吠谢,不僅利用建筑將信仰引領(lǐng)到一個(gè)高度,更令世人看到了一個(gè)帝國(guó)曾經(jīng)的燦爛輝煌诗茎。悠長(zhǎng)的回廊工坊,光線流轉(zhuǎn),精美的浮雕如同神的世界里活的影像敢订,在指尖觸摸中王污,在嗟哦嘆息間,在眼波流轉(zhuǎn)下楚午,都不曾覺察地活過昭齐、動(dòng)過、擦肩過矾柜,甚至能捕捉到拐角處仙女的輕笑阱驾、神佛路過時(shí)衣角翻飛的風(fēng)......

? ? ? ?從大門進(jìn)入小吳哥寺,要經(jīng)歷三重天地怪蔑,一重天地一重寓意里覆。最外層的是為鬼道,繼續(xù)往里深入穿行缆瓣,會(huì)進(jìn)入人道喧枷,最深處的就是神道或天堂了。游客在漸漸增多弓坞,我們?cè)谕鈬鷽]有做長(zhǎng)時(shí)間逗留隧甚,著急著往里趕。當(dāng)一腳跨入天堂界時(shí)昼丑,整個(gè)人被眼前的恢宏靜穆驚呆了呻逆!這是柬埔寨國(guó)旗上的五座蓮塔夸赫,四角各一座菩帝,中心座最高,象征印度教中的須彌山茬腿,視為世界的中心呼奢。這也是高棉王蘇利耶跋摩二世的陵墓。葬到了這里切平,大概就算進(jìn)入了天堂握础,就能成為了神吧?

到達(dá)天堂界

陵塔
塔頂水池
塔頂回廊

? ? ? ? 通往塔頂?shù)氖A梯悴品,被稱之為“天堂之梯”禀综,高達(dá)13米简烘,以75-80度角,幾乎垂直于地面定枷。階面本來就狹窄孤澎,且被經(jīng)年的風(fēng)雨剝蝕,沒有了棱角欠窒,窄得只能擱下半只腳掌覆旭,要爬上去,須像壁虎一樣手腳并用岖妄,心無旁騖型将。不曉得古時(shí)的高棉人是懷著怎樣的虔誠(chéng)匍匐著身心在這樣危險(xiǎn)的臺(tái)階上爬上爬下做供侍,又有沒有信徒曾經(jīng)從這陡峭高聳的臺(tái)階上滾落荐虐?也許心懷信仰七兜,神靈自會(huì)佑護(hù)。仰望高聳入云的須彌佛塔福扬,深深敬畏惊搏,心里莫名其妙地浮現(xiàn)出一段詩句:

我獨(dú)坐須彌山巔,將萬里浮云一眼看穿......

我放下過天地忧换,放下過萬物恬惯,卻從未放下過你......

我行遍世間所有路,逆著時(shí)光行走亚茬,只為今生與你邂逅......

無處不在的菩薩酪耳,在山谷里灑滿了六字真言:

嗡嘛尼唄咪吽,嗡嘛尼唄咪吽刹缝,嗡嘛尼唄咪吽......

? ? ? ?哈哈哈哈碗暗。串臺(tái)了。這是藏傳佛教弟子倉央嘉措的傳世詩篇梢夯,我從印度教串臺(tái)到佛教上去了言疗。許是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),我已中了蠱惑颂砸,原本深度恐高噪奄,居然在懵懂之中,手腳并用蹬上了塔頂人乓。高處不勝寒的主神殿上回廊環(huán)繞勤篮,窗龕四嵌,廊柱密布色罚,如同迷宮碰缔。灰黑相間的斑駁之色,記錄著八百年的風(fēng)雨雷電戳护,人世滄桑金抡。在這個(gè)制高點(diǎn)極目四望瀑焦,大地下沉了許多,叢林與云彩相交的天際線退出老遠(yuǎn)梗肝,巴肯寺蝠猬、通王城等吳哥古跡遙遙在目。風(fēng)盤旋著穿過回廊统捶,苔蘚與寂靜爬到了身上榆芦,滲透到了肌膚里,生腥之氣從粗礪的石頭里滲出喘鸟,高堂之上依然不缺供奉匆绣,空氣中總是摻雜著若有若無的梵香,我生生感覺到蘇利耶跋摩二世的亡魂在殿堂里游蕩......

? ? ? ?爬上去提著一口氣尚算順利什黑,但下塔可慘了崎淳。在塔上朝下一瞅,臺(tái)階陡峭愕把,幾乎垂直一線拣凹,我極度恐高,立時(shí)天旋地轉(zhuǎn)恨豁,頭重腳輕嚣镜,抖如篩糖,感覺要一頭栽下橘蜜。此時(shí)頓足捶胸追悔莫及菊匿,悔不該當(dāng)初好奇天堂景色誤入天界,而現(xiàn)如今遙望人間计福,天人兩隔跌捆。相信嫦娥偷吃靈丹飛到了天庭之后跟我一定是同樣的心情。身邊的伙伴早已麻溜地墜回凡塵象颖,都在石塔下眼巴巴地等我佩厚。暮色四合,我在塔頂急如熱鍋螞蟻说订,一籌莫展抄瓦,汗如雨下。在一百次猶豫又一百次鼓足勇氣之后克蚂,我終于想出了下塔的辦法——轉(zhuǎn)過身不看地面闺鲸,用上塔的姿勢(shì)下退筋讨!在眾目睽睽中退回塔下埃叭,重回人間,眾人大樂我亦喜不自禁悉罕!哈哈赤屋!天不留我立镶!


塔普倫寺


塔普倫寺
樹與廟融為了一體
樹與寺塔糾結(jié)纏繞
樹已盤踞回廊之上
樹根與回廊密不可分

? ? ? ?塔普倫寺在吳哥建筑遺址中很獨(dú)特,作為好萊塢大片《古墓麗影》的外景地它名聲大噪类早。它是高棉國(guó)王蘇耶跋摩七世1186年為紀(jì)念母親建造媚媒,又稱“母廟”。至今仍然保留著當(dāng)年發(fā)現(xiàn)初始的滄桑與敗落涩僻,植被的侵襲和破壞已經(jīng)令它無法修復(fù)缭召!

? ? ? ?雖然已有耳聞,但步入寺廟后現(xiàn)實(shí)的景象依然觸目驚心逆日。巨大的樹木將寺廟的塔樓和墻體包裹纏繞嵌巷,歷經(jīng)數(shù)百年努力,粗壯發(fā)亮的根莖繞過梁柱室抽、探入圍墻石縫搪哪、盤繞屋檐、裹住窗門坪圾,緊密地與這座神廟癡纏糾結(jié)在了一起晓折。與神佛共舞了800多年,這里的每一棵樹應(yīng)該都是修煉成精的樹妖吧兽泄?它們與神廟融為一體漓概,居然變幻出吳哥建筑新的形態(tài),如果中國(guó)的法海在這里病梢,歷經(jīng)800年地纏繞垛耳、800年地包裹、800年地絞殺飘千,估計(jì)早已懂得了愛堂鲜,不再追殺白素貞了吧?這種毀滅與重生的力量深深震撼著我护奈,居然一時(shí)恍惚缔莲,不知身在何處。這一片片廢墟霉旗、被樹根糾纏的石塊痴奏、爬滿藤蔓苔蘚蛛網(wǎng)的雕像,還有風(fēng)雨中支離破碎的殘磚斷瓦厌秒,那些繁華褪逝后的蒼涼读拆,那些原來巨大雄偉如今逐漸化為齏粉的城池宮殿,一個(gè)帝國(guó)永恒的夢(mèng)......什么是永恒鸵闪?塔普倫寺給了答案:沒有什么是永恒的檐晕,一切終將歸于自然......

班蒂斯蕾


班蒂斯蕾主殿
主殿猴王雕像
東方的蒙娜麗莎

? ? ? ?若論雕刻之精美,當(dāng)數(shù)班蒂斯蕾!

? ? ? ?班蒂斯蕾占地規(guī)模不大辟灰,與其它恢弘的吳哥建筑相比个榕,班蒂斯蕾更顯得靜謐精巧,是國(guó)王賜給高僧修行的院落芥喇,供奉濕婆神西采。整個(gè)寺廟的建筑主題皆采用粉紅砂石,極盡雕刻之繁復(fù)奢華继控。我曾見識(shí)過國(guó)內(nèi)廣州陳家祠的雕刻械馆,雖同樣鬼斧神工,但那是在木頭和磚石上作業(yè)武通。而班蒂斯蕾如此細(xì)致的功課卻是在千年以前堅(jiān)硬的石頭上狱杰,這無論從工具的發(fā)明還是雕刻主材的堅(jiān)硬程度都不可同日而語。每一位見到班蒂斯蕾的人都會(huì)驚嘆于它的無微不至和精細(xì)美妙厅须,雕花仿畸、動(dòng)物、仙女朗和、諸神無不傳神生動(dòng)错沽,令人疑惑這是一幅織錦或畫卷。寺院周邊高大的東南亞植被遮蔭蔽日眶拉,蛙蟲的聒噪明明滅滅千埃,寺塔上的仙女似乎緩步走來,她們散放著沐浴后河水清涼的氣息忆植,細(xì)棉長(zhǎng)裙搖曳生姿放可,裸著上身淺淺地笑著,不留神遺落下手里蓮花的蓓蕾......班蒂斯蕾向世人展現(xiàn)了一種文明朝刊、一種審美耀里、一種高度。令人遺憾的是拾氓,這樣美的文明冯挎,最終依然難逃戰(zhàn)火,寺廟中粉紅的巖石滿目瘡痍咙鞍,遺留著黑色的被大火毀損的痕跡房官,不禁令人扼腕痛惜......

? ? ? ?........ ? ? ? ? ........

? ? ? ?在柬4天的時(shí)間,只在暹粒走訪了吳哥窟续滋,旅館一直是高爾夫酒店翰守,未曾更換,這也算作一場(chǎng)深度游吧疲酌。暹粒是柬埔寨最早的朝都蜡峰,1000多年前曾迸發(fā)出了人類最璀璨的東方古文明,但在經(jīng)歷了暹羅人的侵略后,被殖民事示、被掠奪早像、以及20多年殘酷的內(nèi)戰(zhàn)僻肖,現(xiàn)如今已經(jīng)一片破敗肖爵,整個(gè)地區(qū)的人們固守著吳哥的殘桓斷壁,賴吳哥游客而生存臀脏。每一處景點(diǎn)下車劝堪,都會(huì)蜂擁上一群吳哥的小孩子,他們叫賣著卡片揉稚、絲巾秒啦、鑰匙環(huán)、扇子搀玖、香蕉……形形色色的小禮品余境,價(jià)格驚人。稚嫩的童音操著標(biāo)準(zhǔn)的中文沖你喊:“1元錢(美元)灌诅、1元錢……”芳来;也有一些孩子圍著討要:“姐姐,餅干……..猜拾;姐姐即舌,糖果……” 大都骨瘦如柴,衣衫襤褸挎袜。雖心生悱惻顽聂,卻不敢造次。一旦施舍了一個(gè)盯仪,會(huì)呼啦一下蒼蠅一般圍上一群紊搪,任你千金散盡否則是沖不出包圍的……亦有很多殘疾的老者,佝僂一隅全景,或石柱下嗦明,或橋墩旁,人間萬苦凄然臉上蚪燕,不忍卒睹…...高棉的佛光普照四方娶牌,高棉的佛頭笑了千年,高棉的子民們卻依然掙扎于人間疾苦馆纳,曾經(jīng)顯赫的文明诗良,衰敗地如此干凈、徹底鲁驶,令人唏噓不已……

兜售禮品的孩子
兜售禮品的孩子
殘疾的樂人
橋墩邊的乞討者

? ? ? 返程機(jī)場(chǎng)過邊檢時(shí)鉴裹,典型的東南亞面孔著國(guó)家制服端坐工作臺(tái)上。我遞上護(hù)照,她遂用尖銳的嗓音操中文沖我喊:“小費(fèi)……”径荔。我心生詫然6角荨!一個(gè)國(guó)家形象总处,瞬間就這么崩塌了…..

? ? ? ? ?吳哥的觸摸讓我生疼狈惫。擁有了人類最偉大的建筑遺產(chǎn)卻抱殘守缺無力修繕,12年免費(fèi)義務(wù)教育的國(guó)家福利孩童們不去學(xué)校讀書鹦马,曾經(jīng)創(chuàng)造出了最璀璨的文明的子民們?cè)谙蛉澜缙蛴憽党袒貋硪延写蟀雮€(gè)月的時(shí)間胧谈,我卻遲遲不愿動(dòng)筆寫吳哥。高棉的微笑證實(shí)了曾經(jīng)的繁華荸频,但對(duì)比之下今世的荒草蔓蔓菱肖、戰(zhàn)爭(zhēng)與屠殺、肢體殘毀的眾生掙扎旭从、還有這片土地上的病苦稳强、掠奪與祈禱都令人唏噓不忍。無論曾經(jīng)如何得盛大與輝煌和悦,現(xiàn)如今終歸是廢墟了退疫。佛陀千年以來一直這么微笑著,無論世間發(fā)生了什么摹闽,所有的一切都不會(huì)打擾到它......

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