這節(jié)課，李笑來提出了4個問題：

你認為什么是對的自沧？什么是錯的坟奥？

哪個更重要？什么最重要拇厢？

什么事絕對不能做爱谁，什么事一定要做到底？

有沒有什么事孝偎，若是沒了它访敌，感覺活著就沒有動力？

看到這幾個問題衣盾，突然覺得自己還從來沒有系統(tǒng)地分析過自己的價值觀寺旺，總結(jié)過自己的原則。而有些東西雨效，沒有寫下來，沒有梳理废赞，我們始終就是混亂徽龟、無序的狀態(tài)。我也是從去年開始復盤的時候唉地，才漸漸有了點感覺据悔。

人的意識是發(fā)散的，是雜亂無章的耘沼，但是當我們把腦海里的東西一一都寫出來的時候极颓，我們的思維也就會越來越清晰，很多以前看似沒有答案的問題群嗤，我們也漸漸都有了答案菠隆。我想，這個就是思考的過程狂秘，也就是李笑來說的骇径，梳理價值觀的過程。

這幾個問題者春，我先總結(jié)一下破衔，過幾天再來更新。

說一下這節(jié)課我的收獲：

01 所有的作品钱烟，都是價值觀的體現(xiàn)

之前李笑來說過晰筛，他認為寫作可以分為五個階段嫡丙，而第三個階段就是輸出價值觀。我們來回顧一下读第，自己平時看的書曙博，《當我談跑步時，我談些什么》卦方，村上在這本書里羊瘩，就在講述他跑步的經(jīng)歷，以及他認為跑步的好處盼砍。你瞧尘吗，他就在輸出他的價值觀，即跑步對很好浇坐，大家都來跑步吧睬捶。

我們這樣放眼望去，所有的書都是如此近刘，都在向我們講述一個作者所認為對的道理擒贸。而作為看書的我們，就是在輸入對方的價值觀觉渴，然后這兩種價值觀進行化學反應介劫，相互融合，可能還會產(chǎn)生新的東西案淋，這也就是輸入的妙處座韵。

不僅書如此，電影踢京、音樂誉碴、話劇等等，這些都是價值觀的體現(xiàn)瓣距。大家有沒有發(fā)現(xiàn)黔帕，我們進電影院之前，會選擇自己喜歡的電影看蹈丸。為什么成黄？因為我們在尋找和自己價值觀相近的電影，若是選了一部和自己價值觀完全不同的電影逻杖，會是什么結(jié)果慨默？可能中途我們就退場了，或者看的時候會很難受弧腥，又或者即便我們看完了整部電影厦取，回去之后也會在網(wǎng)上給電影打個很低的分數(shù)，然后吐槽一番管搪。

所有的作品虾攻，都是價值觀的體現(xiàn)铡买。而所有的選擇，也是價值觀的體現(xiàn)霎箍。

02 沒有堅定的價值觀奇钞，就沒有堅定的選擇

所有的選擇，都是價值的體現(xiàn)漂坏，即景埃，價值觀就是選擇。

既然價值觀就是選擇顶别，那我們再來看看谷徙，為什么很多時候，我們在做選擇的時候驯绎，會猶豫不決完慧？

因為兩個選項，A和B我們都想要剩失。比如屈尼，一個人畢業(yè)了，是要回家鄉(xiāng)發(fā)展拴孤，還是留在大城市里發(fā)展脾歧。他想過的舒服一點，但是又留戀大城市的發(fā)展機會演熟。其實鞭执，這個時候，我們的價值觀就是不清晰的绽媒，即蚕冬，李笑來在剛開始問的問題免猾，什么更重要是辕？什么最重要？

如果沒有想清楚這個問題猎提，我們在生活中获三，就經(jīng)常容易陷入混亂、猶豫锨苏。其實人生本不應該那么糾結(jié)疙教，只是因為我們的定義不清晰，價值觀混亂伞租，所以贞谓，才處處處于A和B都想要的狀態(tài)。

即李笑來說的葵诈，沒有堅定的價值觀裸弦，就沒有堅定的選擇祟同。我突然有點明白，為什么我每次做選擇都那么快理疙，因為我知道什么對我不重要晕城。比如那些華而不實的東西，那些沒有內(nèi)涵的東西窖贤，對我都不重要砖顷。所以，我每次和朋友逛街赃梧，基本上半個小時就可以解決問題滤蝠，但是我的朋友可能要花上幾個小時，還沒有買到自己如意的東西槽奕。

03 你的價值觀決定你的未來

李笑來說几睛，沒有價值觀，就沒有選擇粤攒，就沒有生活所森，也就沒有作品。我們要做的夯接，不是生搬硬套別人的價值觀焕济。比如，看完了一本書盔几，作者的價值觀并沒有和我們原有的價值觀進行融合晴弃，只是我們幻象的，那些知識點都成為了我們自己的逊拍。

只有當我們真正地去踐行了之后上鞠，得出了自己的思考，哪些是適合我的芯丧，哪些是不適合我的芍阎，還有哪些是可以提升一下的。經(jīng)過了踐行缨恒、思考谴咸、總結(jié)，慢慢的骗露，我們的價值觀再次得到了升級岭佳，我們的行動又有了新的標準。

在我們不斷梳理自己的價值觀萧锉、不斷升級的過程中珊随，我們在不斷地進步。而我們未來柿隙，是由每一個現(xiàn)在所決定的叶洞。

所以辨赐，我們的價值觀決定了我們的未來。

昨天晚上有事京办，沒有參與討論掀序，剛剛看了一遍大家的討論，挺有收獲的惭婿。喜歡晉輝關(guān)于價值觀的那個類比不恭，他說，明確的價值觀如同鋒利的刀鋒财饥，遇到人事物换吧，削鐵如泥，不明確的價值觀就好比一把鈍刀钥星，拖泥帶水沾瓦，藕斷絲連。