第一節(jié)? 無為
一肖油、宇宙的填充物
大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為：宇宙中一定充滿著某種看不見摸不著的物質(zhì)，聲匆骗、光劳景、電包括人類及宇宙等都承載于這種物質(zhì)上。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為碉就，物質(zhì)元素除了由水盟广、火、氣瓮钥、土組成以外筋量，還由一種居于青天上空的以太組成。
亞里士多德設(shè)想宇宙空間中充滿著一種叫以太的物質(zhì)碉熄，于是以太一詞就成了宇宙空間的填充物桨武。
17世紀(jì)笛卡爾把以太引入了科學(xué)，并賦予它作為一種傳遞力的媒介物锈津，這樣以太被恰如其分的發(fā)展開來呀酸，人們都認(rèn)可以太這種物質(zhì)。后來惠更斯認(rèn)為以太荷載著聲琼梆、光等物質(zhì)性誉，聲、光等物質(zhì)是在以太上傳播的茎杂，以太充滿著整個宇宙空間错览，還滲透到通常的物質(zhì)中。
到了19世紀(jì)煌往，大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為以太是一種曾被假想的電磁波的傳播媒介物倾哺，但后來的實(shí)驗(yàn)和理論表明，如果不假定以太的存在携冤，很多物理現(xiàn)象可以有更為簡單的解釋悼粮。也就是說闲勺，沒有任何觀測證據(jù)表明以太存在曾棕，因此以太理論逐漸淡出了人們的視野，后來大多數(shù)科學(xué)家都證明以太不存在菜循，這樣以太理論就逐漸在人們心目中消失了翘地。
眾所周知，宇宙是人類生存的根本癌幕。然而衙耕，人類對宇宙的了解卻知之甚少，宇宙中很多自然現(xiàn)象人類還不能解釋勺远，宇宙有多大橙喘？宇宙外又是什么？所有的物質(zhì)消失后又變成了什么胶逢？人類還一無所知厅瞎。
在無窮大的宇宙空間中充滿的是什么呢饰潜？是不是全充滿了空氣，肯定不是的和簸，那究竟是什么呢彭雾？宇宙空間中充滿的是什么都沒有。什么都沒有锁保！真的是什么都沒有嗎薯酝？其實(shí)什么都沒有這也是一種存在，至少我們能說明它爽柒，我們的思維能感知到它并能夠描繪它吴菠。雖然說它什么都沒有，但它卻有更深層次的意義浩村，它是人類及宇宙萬事萬物存在的根本橄务，能解釋宇宙中很多未知現(xiàn)象，我們把什么都沒有這種存在稱為無為穴亏。
無為是宇宙中的一種基本存在蜂挪，是宇宙重要組成部分。本質(zhì)上什么都沒有嗓化，但它卻有意義棠涮、內(nèi)涵，是有的載體刺覆，一切存在皆存放于無為中严肪。就人類而言，有了無為才有了人類存在的理由谦屑，人類生存于無為中驳糯。
無為可以理解為沒有或者無窮、無限氢橙、無盡酝枢、極大、萬物的源泉等悍手。無為對人類來講帘睦，無聲無息，無影無形坦康，人類感知器官根本感知不到其存在性竣付，但人的思維卻能體驗(yàn)其存在性，并能把它描繪出來滞欠。
宇宙中究竟有沒有無為呢古胆？換個方式，如果用逆向思維筛璧，那要是宇宙中沒有無為的話逸绎，宇宙將是什么樣子呢妖滔？宇宙萬物將承放在什么地方？這想起來根本不可思議桶良。
無窮無盡的宇宙空間里全填充著的是無為座舍，任何存在都承載于無為上，包括我們的思維陨帆。無為雖說看不見摸不著曲秉，它卻代表著宇宙一類非常有意義的現(xiàn)象，它的表象是空間疲牵，在研究中可以把無為假定為理想的真空承二，它雖說什么都沒有，但它有概念纲爸，有非常強(qiáng)大的功能及物理意義亥鸠，一切事物的發(fā)展及變化皆與無為有關(guān)。這種物質(zhì)可重要了识啦，它是人類的保護(hù)神负蚊，它充滿著宇宙的每一個角落，這是一種說不清道不明的東西颓哮，只要擁有無為的地方家妆，就是人類“足跡”可以到達(dá)的地方。
無為非趁崦活躍并充滿著整個宇宙系伤极，在它上面可以存放著宇宙間無窮無盡的元素，也就是說無為處在宇宙的范圍內(nèi)姨伤，換句話說無為就是宇宙的范圍哨坪。宇宙中的各類星球、氣體及人類乍楚、思維等当编，這些都是以不同形式承放在無為上的，無為是承載宇宙萬物的基源炊豪，凡充滿著無為的地方稱為宇宙界凌箕，這是思維所能到達(dá)的地方，如果沒有無為的地方被稱為宇宙之外或者外宇宙词渤。
萬物存在的基源之一就是要有無為，特別是生物其生存的主要條件就是無為串绩，如果沒有無為則生物將無法立足缺虐，更不要談生存。無為上承載的元素主要是暗物質(zhì)及其它量子波礁凡。如：思維波高氮、光波慧妄、聲波等。無為是各類物質(zhì)存儲及相互轉(zhuǎn)化的溫床剪芍，這些物質(zhì)在無為里相互影響塞淹、相互發(fā)展不斷生成新的物質(zhì)，并形成了我們所認(rèn)知的宇宙萬象罪裹。
在宇宙中饱普，我們研究物質(zhì)粒子還是宇宙大爆炸，還是萬事萬物存在及消亡状共，歸根到底都和無為有很大關(guān)系套耕，不徹底了解清楚無為的相關(guān)性質(zhì)，就無法對宇宙做進(jìn)一步的了解峡继。
宇宙中的無為是在不斷變化的冯袍，時多時少，同時無為在一定的情況下也能變成弦碾牌、量子及其它物質(zhì)康愤，還能對其它物體產(chǎn)生影響。宇宙中一切物質(zhì)消失后又變成無為舶吗，如正電子和負(fù)電子中合后變?yōu)槭裁炊紱]有翘瓮，什么都沒有就是無為。光消失后變?yōu)闊o為裤翩，無為又可以演變成光及其它物質(zhì)资盅，無為與物質(zhì)是互通的。
無為是宇宙界溝通外宇界的橋梁踊赠，也是宇宙的基礎(chǔ)呵扛。時間、空間筐带、規(guī)律是宇宙的參數(shù)今穿，這些都起始于無為。如把宇宙看成一個整體部分伦籍，無為是宇宙最重要的背景蓝晒。換言之，其實(shí)宇宙只是無為基礎(chǔ)上承放的多個維度及表象帖鸦。
無為是一種介質(zhì)芝薇，充滿著宇宙空間的每一個角落，雖然說它表現(xiàn)為什么都沒有作儿，對人類及萬事萬物的存在卻非常重要洛二，它承載著一切實(shí)物和虛物，它是運(yùn)動、規(guī)律晾嘶、思維等承放及展示的場所妓雾，只是這些存在的偶合與關(guān)系非常奇妙而已。無為在一般情況下對外不顯示出任何性質(zhì)垒迂，也不吸收和釋放出任何能量械姻。雖然如此，人類仍可以間接感知其存在性机断。無為也可以看作是一種量子波楷拳，當(dāng)無為不平衡的時候表現(xiàn)出能量的性質(zhì)，并能對其他物質(zhì)產(chǎn)生影響毫缆。實(shí)子和虛子都能引起無為不平衡唯竹，無為不平衡時主要表現(xiàn)為弦，進(jìn)而表現(xiàn)為質(zhì)子和量子苦丁。
量子漲落主要在無為中引起的浸颓，一般情況下量子主要是由實(shí)子抖動弦引起的，實(shí)子的出現(xiàn)又促使無為不平衡旺拉，從而源源不斷形成弦及量子产上，這是一個激烈的反應(yīng)過程，并以此無限循環(huán)蛾狗，形成我們動態(tài)的宇宙萬象晋涣。
無為從實(shí)在性上面看是實(shí)物，是客觀存在的沉桌；從虛性上看又是虛物谢鹊，是一種介于實(shí)物和虛物之間的臨界存在。
無為最主要的作用是承載宇宙萬物留凭，萬物在無為中相互發(fā)展佃扼，以此顯示出宇宙的實(shí)性。無為還對宇宙起著保護(hù)作用蔼夜，宇宙中的一切存在皆包含于無為中兼耀，并自我適應(yīng)無為的特性，能在無為中自由的存在與發(fā)展求冷。對于外宇宙的物質(zhì)來說無為是一層非常堅(jiān)強(qiáng)的壁壘瘤运，保護(hù)著宇宙萬象。宇宙萬象能在無為中安詳?shù)淖晕野l(fā)展匠题，正是因?yàn)橛钪嬷写嬖谥鵁o為拯坟，才使得外宇界的某些物質(zhì)不能進(jìn)入宇宙空間對宇宙萬物進(jìn)行“破壞”，所以是無為得以保存宇宙萬物的存在規(guī)律梧躺。 ?
在外宇宙的平行宇宙間似谁，還存在著許多界傲绣，這些界里也有許多生物及非生物掠哥，這些生物及非生物不能隨便進(jìn)入宇宙空間巩踏，原因是它們不適合于宇宙中的無為，它們對無為非常敏感续搀，一旦接觸無為塞琼，這對它們的存在來說將是致命的打擊；對某些生物來說禁舷，無為可造成其化解與消失彪杉，這種關(guān)系就相當(dāng)于陸生生物不能生存于水中一樣。
無為除了是人類的保護(hù)神外牵咙，還是人類最友好的朋友派近，它可讓人類自由自在的生活在宇宙空間中，享受著無為的滋養(yǎng)洁桌。
宇宙中所有的星球及存在都有相通的地方渴丸，那是它們都共處在宇宙無為中，都由無為發(fā)展而成另凌，無為是他們存在的共同基礎(chǔ)谱轨，因?yàn)橛兄鵁o為就使得人類能夠到達(dá)宇宙的每一個角落，無為是人類思維通達(dá)的基礎(chǔ)吠谢。無為上包含著人類無窮的思維波段土童，哪里有無為哪里就是人類思維可以通達(dá)的地方。
無為是任何物質(zhì)演化的本源工坊，所有的物質(zhì)都由無為發(fā)展而來献汗。比如我們?nèi)祟悾跀?shù)萬年以前是不存在的王污，而現(xiàn)在卻存在了罢吃，是從哪里發(fā)展而來的呢？究其原因玉掸，就是由無為發(fā)展而來的刃麸。我們再感受一下眼前的光線，等電燈一關(guān)司浪，光線到哪里去了泊业？光線消失變成了無為。
無為可以生出“有”啊易，有也可以變?yōu)闊o為吁伺，可見“有”與“無”是可逆的，難怪中國古代道家學(xué)派老子在二千多年前所著的《道德經(jīng)》里就曾說：“天下萬物生于有租谈，有生于無篮奄±Τ睿”老子正揭示了萬物的有與無相互依存、相互變化窟却，有從無中來昼丑，無從有中去的規(guī)律。
無為在宇宙空間中是動態(tài)的夸赫，并在不斷增多菩帝，從最新的宇宙膨脹理論可以看出，宇宙中的星體在不斷增加茬腿，體積在不斷膨脹呼奢，而承載星體的相應(yīng)無為也在增加。
我們感知的宇宙是在不斷發(fā)展的切平，宇宙發(fā)展的源頭與盡頭都是無為握础，宇宙不可能永遠(yuǎn)發(fā)展下去，到時候宇宙會走向何處悴品？答案是宇宙將回歸無為禀综，但無為并不是宇宙真正的終點(diǎn)，宇宙的終點(diǎn)是禁思他匪。
一般情況下無為表現(xiàn)為基態(tài)菇存，上面聚集著大量的非思指令，非思指令能自我控制無為使其轉(zhuǎn)變成弦及其他物質(zhì)（如其他實(shí)物邦蜜、虛物等）依鸥，弦的運(yùn)動表現(xiàn)為力或其它量子，弦與其它物質(zhì)之間相互影響悼沈，形成宇宙萬象贱迟，這都是非思表現(xiàn)。
宇宙萬物都是無為的不同表現(xiàn)階段或者不同表現(xiàn)面絮供，無為是萬物的零點(diǎn)衣吠，無為經(jīng)非思“點(diǎn)化”形成萬物，但萬物最終消失后壤靶，最后變?yōu)闊o為缚俏，無為消失以后變成非思，飛思消失以后變成了禁思贮乳。
無為是飛思和物質(zhì)之間的一個緩沖中介物忧换，飛思和物質(zhì)通過無為相互轉(zhuǎn)化。無為是實(shí)物與虛物的分界向拆，無為可以看成一個整體亚茬，也可看成一種理想真空介質(zhì)單元，宇宙中任何物質(zhì)都是非思和無為的共同表象浓恳。
無為可以看成一種空性波刹缝，也可以看成一種基態(tài)的空性場碗暗，他的思維屬性維度為零。相當(dāng)于什么物質(zhì)都有顏色梢夯，而水只是顏色是無色一樣言疗，無色你能說是“有色”嗎？
宇宙處在一片博大虛幻的無為場中厨疙，場的強(qiáng)度為零洲守，對外不表現(xiàn)出任何性質(zhì)疑务，也可以稱為宇宙場沾凄。無為場的背景是非思，當(dāng)無為場里有其它任何實(shí)子時知允，都會使無為場不平衡撒蟀，從而變成弦。實(shí)子又使弦震蕩或彎曲温鸽，形成引力場保屯，進(jìn)而又和其它量子夸克進(jìn)一步變化形成萬物，引力場是無為場演變的一個基本場涤垫，在無為場中什么物質(zhì)都沒有時表現(xiàn)為無為場姑尺；當(dāng)有質(zhì)子時，部分無為場演變?yōu)橐觥?/p>
在無為場中每一處無為的各種形態(tài)及運(yùn)動方式是不同的蝠猬，因?yàn)樗鼈兌际艿椒撬嫉目刂魄畜浯嬖诘囊?guī)律也是特定的，無為場中的這種現(xiàn)象從而導(dǎo)致每一處無為量子特性也不一樣榆芦，這種結(jié)果直接表現(xiàn)在宇宙中就是每處的微粒及各個星球的運(yùn)動方式的不一樣柄粹。這相當(dāng)于在我們的思維世界中，每一處的思維意識不一樣匆绣，這種結(jié)果表現(xiàn)出我們感知到的世界內(nèi)涵就不一樣驻右。
無為場是一個平衡而有序的場，但在其它物質(zhì)的影響下崎淳，這種有序性堪夭、平衡性就會被打破，會表現(xiàn)出無序而又不平衡場的相關(guān)特性拣凹，這就是熵增的情況森爽。???
無為主要是相對于“有”的一種存在，是“有”的起點(diǎn)咐鹤，它可以變?yōu)椤坝小鞭置亍Ｏ喾矗坝小币部梢园l(fā)展為無為祈惶，無為是一切存在的反存在雕旨。
無為的定義是什么都沒有扮匠，其實(shí)這只是在形式上沒有，但從思維認(rèn)識的角度上理解確是有的凡涩，而且作用重大棒搜。當(dāng)無為呈基態(tài)時表現(xiàn)為什么都沒有，弦是無為轉(zhuǎn)變后的一種半基態(tài)活箕，弦是有序的力麸，當(dāng)弦表現(xiàn)出熵性（無序）時，弦以實(shí)子的形式顯示出來育韩，我們的感知器官所能感知到克蚂。
無為在客觀世界中表現(xiàn)為空性，什么都沒有筋讨，但也是一種客觀存在埃叭，我們直接感知不到，它的表象我們可以感知到悉罕，就好像一個人的智商水平我們不能直接看到一樣赤屋，但我們可從他所運(yùn)算的數(shù)學(xué)題中去感知到他的智商水平。同樣壁袄，力及萬物是無為的表象类早，我們可以從這些表象感知到無為的存在，宇宙中一切都是由無為轉(zhuǎn)化而來嗜逻，這個過程我們稱之為物化涩僻。無為物化成了我們所能感知到的世界，隨后又承載变泄、包容著我們的世界令哟。
無為由什么都不存在物化成我們能夠感知到的部分叫無為子或者叫實(shí)子。宇宙中凡是我們能夠感知到的都可稱為無為子妨蛹。主要包括弦屏富、量子、夸克及原子蛙卤。非思除外狠半，非思我們也能感知到的，但不包括在無為子里面颤难。
無為在量子世界中表現(xiàn)為一種量子態(tài)物質(zhì)神年，維度和相面為零，有一定的思維內(nèi)涵屬性行嗤，有大量的虛能已日。
宇宙可以分為無窮的時空節(jié)點(diǎn)，宇宙中所有物質(zhì)栅屏，都承載于無為上飘千。在每一個宇宙時空節(jié)點(diǎn)上都承放著一定的物質(zhì)堂鲜。但在每一個時空點(diǎn)上，只能承放著一種實(shí)子护奈，其他實(shí)子不能占用同一個時空節(jié)點(diǎn)缔莲，但多種量子可以共同作用在一個時空節(jié)點(diǎn)上。如原子核可以與不同的量子相互疊加在同一個無為時空節(jié)點(diǎn)上霉旗，所以宇宙中任何一個時空位置上都表現(xiàn)出不同的量子信息痴奏。而在每一個時空點(diǎn)上同一種實(shí)粒子是不相容的，不能出現(xiàn)在同一個位置上厌秒。如原子核與原子核读拆，他們不可能出現(xiàn)在宇宙時空的同一點(diǎn)位置上，光量子與光子他們也不可能出現(xiàn)在同一點(diǎn)時空無為點(diǎn)上简僧，他們不會發(fā)生疊加建椰，只會發(fā)生反應(yīng)，直到平衡為止岛马。宇宙萬象都是由各種物質(zhì)的疊加或者反應(yīng)后的結(jié)果。宇宙中任何物質(zhì)都是發(fā)展的屠列，這種發(fā)展的結(jié)果是走向平衡啦逆，最后變?yōu)闊o為，回歸于“無”笛洛。
