§前言：部分觀眾的失落嫉称，新海誠(chéng)的突破
曾幾何時(shí)玄妈，新海誠(chéng)和幾個(gè)標(biāo)簽鏈接在一起乾吻。
從動(dòng)畫的美術(shù)創(chuàng)作方面髓梅，新海誠(chéng)就是完美主義的代名詞。在他的動(dòng)畫作品中绎签，真實(shí)還原了東京市景枯饿，宛如攝影照片北滥。同時(shí)坪郭，每張圖片彷佛都是一張桌布，兼有真實(shí)性和清晰的HDR效果渣触。
還有一個(gè)經(jīng)常被提到的標(biāo)簽爸舒，就是「純愛」蟋字，在他的過往作品中，劇情基調(diào)非但是愛情扭勉，還多指青少年男女之間的純愛愉老。
新海誠(chéng)的純愛基調(diào)，是對(duì)世俗愛情做「減法」剖效。
減去柴米油鹽嫉入、買房結(jié)婚的利益考慮¤凳《你的名字》中咒林，戀愛雙方的人把「約定」看的比什么都重要，即使這段關(guān)系沒有實(shí)質(zhì)未來也無妨爷光。
減去把自身利益最大化的利己主義垫竞。《言語之庭》中蛀序，師生戀就個(gè)人會(huì)帶來毀滅性的結(jié)果欢瞪，但當(dāng)這和「我們」的愛放在一起就變得微不足道。
在哲學(xué)中徐裸，哲學(xué)喜歡討論什么是本質(zhì)遣鼓。
哲學(xué)家奧坎有句名言：「如無必要切勿增加實(shí)質(zhì)≈睾兀」
換言之骑祟，如果我們要討論什么是愛，那就好好討論愛本身气笙，不要加進(jìn)各種相關(guān)的條件次企，因?yàn)槟切l件只會(huì)妨礙我們對(duì)愛的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)實(shí)中潜圃，許多人因?yàn)槟切父郊訔l件」缸棵，影響自身對(duì)「本質(zhì)目標(biāo)」的追求。
比如當(dāng)一個(gè)人立下人生志愿的時(shí)候谭期，考慮能賺多少錢堵第、要花多少時(shí)間稚晚、能不能讓自己有名、可不可以借用父母的人脈……
他為志愿加進(jìn)去的考慮條件越多型诚，他就越會(huì)被這些條件綁住客燕，最終做出一個(gè)偏離自己本心的選擇。
所以一些原本說要為愛而婚的人狰贯，最后有的嫁給了房子也搓，有的嫁給了錢，有的嫁給了安穩(wěn)涵紊，偏偏就不是嫁給愛情傍妒。有的娶了岳父的人脈、有的娶了年輕貌美摸柄，有的娶了媽媽的化身颤练，壓根娶的不是個(gè)愛人。
回到新海誠(chéng)的作品驱负，他在愛情做減法嗦玖，能夠勾起觀眾對(duì)純愛的感受，或者可以說是一種對(duì)本質(zhì)之愛的天生欲求跃脊。
純愛宇挫，就像一個(gè)孩子玩游戲，孩子總能完全沉浸在游戲中酪术，不會(huì)分心器瘪。
有次我看到一個(gè)小女孩，她把廣告紙當(dāng)成披薩绘雁，把小凳子當(dāng)成料理臺(tái)橡疼，就這么制作起披薩來。
在小女孩眼里庐舟，披薩和料理臺(tái)都是真實(shí)的欣除。
然而，也因?yàn)檫@種減法继阻。
有些人以此批評(píng)新海誠(chéng)作品中的角色總是「幼稚」耻涛，像個(gè)「長(zhǎng)不大的孩子」。
這又和比較年長(zhǎng)的觀眾瘟檩，他們不得不社會(huì)化的需要，以及繁重的生活壓力顯得有點(diǎn)格格不入澈蟆。
因此并不是每個(gè)人都喜歡新海誠(chéng)的純愛公式墨辛，像我就對(duì)《你的名字》沒有太多感動(dòng)∨糠可能就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的考驗(yàn)睹簇，和超越時(shí)空的考驗(yàn)相比奏赘，同樣不容易。
原本我?guī)е^去對(duì)新海誠(chéng)的印象太惠，走進(jìn)電影院看《天氣之子》磨淌。
但我的期待是錯(cuò)誤的，這次新海誠(chéng)要談的不是對(duì)愛做減法凿渊，不是要談一個(gè)未成年的故事梁只。
《天氣之子》儼然是一部成人向的作品，甚至某些隱喻讓人想起電影《小丑》埃脏。
這次純愛不再是主題搪锣，而是包裹沉重議題的糖衣，好讓觀眾更容易咽下現(xiàn)實(shí)的苦果彩掐。
因此构舟，對(duì)于想要單純享受純愛甜味的觀眾，他們可能會(huì)失望堵幽。
但如果你想看新海誠(chéng)怎么看現(xiàn)實(shí)人生狗超，怎么看個(gè)人與社會(huì)的矛盾，怎么看一個(gè)人如何做自己朴下÷招常《天氣之子》絕對(duì)是一部讓人深思的作品。
糖衣下的苦味桐猬，同時(shí)也是新海誠(chéng)對(duì)觀眾的「生之問」麦撵。
§第一問、你的父母真的是你的父母嗎溃肪？
去年有部臺(tái)灣電視劇引起廣泛回響：《你的孩子不是你的孩子》免胃。
這部作品如家庭議題版的《黑鏡》，比如有集叫「媽媽的遙控器」惫撰，在這集的劇情中羔沙，一位有控制狂的媽媽，她通過手上的遙控器厨钻，控制孩子的行動(dòng)扼雏，還能將孩子的生活倒帶。最后受不了媽媽控制的孩子夯膀，只好選擇自殺诗充。
但死亡能解脫嘛？更恐怖的就是诱建，即使孩子死了蝴蜓，媽媽也能用遙控器讓孩子復(fù)活，繼續(xù)過媽媽希望他過的日子。
豆瓣有個(gè)「父母皆禍害」小組茎匠，不少人在里頭分享從小到大格仲，受到父母虐待和錯(cuò)誤教養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這些人飽受創(chuàng)傷诵冒，卻無處尋求幫助凯肋。這個(gè)小組的壯大，就在于成員的經(jīng)歷汽馋，并不是他們的特殊經(jīng)歷侮东，而是不少人普遍經(jīng)歷過的痛楚。
在《天氣之子》中惭蟋，非常特殊的一個(gè)處理苗桂，就是新海誠(chéng)把男女主角的父母都虛化了。
女主陽菜告组，我們至少還能知道她曾經(jīng)有個(gè)媽媽煤伟，只是已經(jīng)病死了。但我們對(duì)她的父親木缝，基本一無所知便锨。
對(duì)男主帆高的處理更是極端，我們知道他離家出走我碟，但從頭到尾我們都得不到關(guān)于帆高父母的任何信息放案，連一張側(cè)影都沒出現(xiàn)。
這意味著父母在劇情中不重要嗎矫俺？
我以為這種非持ㄑ常刻意的處理，正說明「父母」角色對(duì)劇情非常重要厘托。
帆高的父母可能就是我們隨處可見友雳，普通家庭的父母。他們盡力維護(hù)這個(gè)家铅匹，扮演他們的角色押赊，他們對(duì)孩子的要求符合社會(huì)普遍原則。
希望孩子考上好大學(xué)包斑，以后找個(gè)好工作流礁，然后組織一個(gè)健全的家庭。
他們可能是一般意義上的好爸爸罗丰、好媽媽神帅。但這種普遍的另一種意義，就是缺乏個(gè)性丸卷，包括看不到孩子的個(gè)性枕稀。
既然這種父母的類型是如此傳統(tǒng)而普遍，隨處可見谜嫉，那么不出場(chǎng)也沒必要了萎坷，反正對(duì)觀眾來說已經(jīng)很熟悉了。
但這種父母所帶來的生活沐兰，可能正是帆高所要逃離的哆档，他不想被復(fù)制，一代一代過著雷同的日子住闯。
心理學(xué)家Rollo May在《愛與意志》中就談到瓜浸，有些精神病患者，他們寧愿瘋狂也不愿意吃藥比原。因?yàn)槌运幹粫?huì)讓他們感知變得遲鈍插佛，失去生命的活力。
他們寧愿承受精神病的痛苦量窘，也不要活得無聊而麻木雇寇。
帆高不也是如此，寧愿在這個(gè)他抱怨好幾次的魔都東京蚌铜，像條野狗似的刻苦生活锨侯，也不要回到父母身邊，像其他人一樣過日子冬殃。
然而囚痴，這個(gè)代價(jià)是高昂的。
因?yàn)檫@個(gè)世界的規(guī)則是成人設(shè)計(jì)的审葬，是一代代人建構(gòu)的社會(huì)文化框架的深滚。
沒有錢，沒有學(xué)歷之類的身份涣觉，任何人都難以生活下去痴荐。
帆高努力生活，和陽菜一起試著打破規(guī)則好活下去旨枯，他們幾乎要成功蹬昌，卻還是抵抗不了大流而失敗。
但這個(gè)嘗試是值得的攀隔，因?yàn)槿绻麤]有跟社會(huì)對(duì)抗過皂贩，你不會(huì)知道個(gè)體對(duì)社會(huì)的影響力是存在的。
有時(shí)我們以為不存在昆汹，沒有嘗試就放棄明刷，在于我們?cè)诟改傅募彝ソ逃约傲x務(wù)教育早期满粗，大人就告訴我們這種嘗試不可能有用辈末。
可是那多少是因?yàn)樗麄儽获Z化了，就像一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)者建立一個(gè)電網(wǎng)挤聘，越界的老鼠會(huì)被電擊轰枝。之后，研究者把電擊器取走组去，這些老鼠也不敢越界鞍陨，甚至這種不敢越界的心理還會(huì)寫進(jìn)基因，代代相傳从隆。
從這里我們可以過渡到心理學(xué)談的「依戀理論」诚撵。
依戀理論談到，人在嬰兒期的時(shí)候键闺，因?yàn)楦改笇?duì)待孩子哭鬧等需求反應(yīng)的不同寿烟，會(huì)對(duì)孩子的心理健康有不同影響。大體有三：
A. 安全型依戀
如果孩子每次有關(guān)注的需要辛燥，父母皆給予響應(yīng)筛武，孩子就會(huì)建立起一份內(nèi)在的安全感。長(zhǎng)大后更能相信別人购桑，和他人合作畅铭、互信互利。
B. 回避型依戀
如果孩子在哭鬧時(shí)勃蜘，老是得不到關(guān)注硕噩，需求無法滿足。那么他可能就會(huì)形成一種思維缭贡，「身邊的人都是不可靠的炉擅，凡事只能靠我自己」。
比如一個(gè)回避型依戀的孩子長(zhǎng)大了阳惹，他想創(chuàng)業(yè)谍失，無論是父母、權(quán)威或朋友的建議莹汤，他都是將信將疑的快鱼。也許他會(huì)成功，但通常他不會(huì)放權(quán)給任何人纲岭，因?yàn)樗麑?duì)他人沒有充分的信任抹竹。
C. 焦慮型依戀
和回避型依戀的成因相似，來自從小被關(guān)注的需要總是不可得止潮。但回避型依戀的人窃判，他們的思維是「我太需要愛了，只要能給我愛喇闸，不管是誰都行袄琳！」
秉持焦慮型依戀特質(zhì)的人询件，就像《小丑》里，跟男友一起虐待親生孩子的母親唆樊。他們害怕被拋棄宛琅，為此不惜放棄人格與自尊，只為消除失去關(guān)懷的焦慮感窗轩。
過去我們一直相信夯秃，安全型依戀是對(duì)一個(gè)人心理健康而言最好的狀態(tài)座咆。
但我們仔細(xì)回想一下我們的經(jīng)歷痢艺，你被欺騙過嗎？你被傷害過嗎介陶？你有沒有發(fā)現(xiàn)父母觀念是錯(cuò)誤的時(shí)候堤舒？
新海誠(chéng)在《天氣之子》的人物塑造上，某種程度上對(duì)安全型依戀的說法提出了考驗(yàn)哺呜。
因?yàn)槿绻覀兊母改妇拖癖浑姄暨^的老鼠舌缤，那么他們的經(jīng)驗(yàn)或許有參考價(jià)值，但同時(shí)他們對(duì)自由理解也是錯(cuò)誤的某残。
只有敢于質(zhì)疑父母的老鼠国撵，他們才有勇氣越界，打開走進(jìn)新世界的鑰匙玻墅。
確實(shí)越界有可能失敗介牙，但任何選擇都有代價(jià)。想想打電動(dòng)從壞孩子的象征澳厢，到可以參加奧運(yùn)的電競(jìng)選手环础。以及其他林林總總的例子，時(shí)代的進(jìn)步需要穩(wěn)定的力量剩拢，同時(shí)也少不了打破陳規(guī)的開創(chuàng)者线得。
這些人似乎都帶有某種回避型依戀的特質(zhì)，比如蘋果創(chuàng)始人喬布斯徐伐、哲學(xué)家尼采贯钩。他們重估一切固有的價(jià)值，推進(jìn)了新價(jià)值的生成办素。
在《天氣之子》中角雷，經(jīng)過三年保護(hù)管束后，帆高再次離家前往東京摸屠。如果他選擇待在父母身邊谓罗，那么他會(huì)成為什么？
可能他就不是那個(gè)追逐光的少年季二，而是成為一個(gè)人畜無害檩咱，極其普通的一個(gè)人揭措。并且他不會(huì)相信他經(jīng)歷過的一切，他可能會(huì)以為自己和陽菜在天上飛行的經(jīng)歷只是一場(chǎng)夢(mèng)刻蚯，甚至懷疑自己得過精神病绊含。
你我身邊有多少人，一度擁有夢(mèng)想炊汹，但當(dāng)我們一次次在現(xiàn)實(shí)與他人的話語中退讓躬充。我們支撐夢(mèng)想的力量就像骨牌，一塊塊被推倒讨便。
最后我們還會(huì)嘲笑自己當(dāng)年多么「愚蠢」充甚，殊不知蠢的從來不是我們。
電影最后霸褒，帆高吶喊：「我和陽菜一起改變過世界伴找！」
那份吶喊承認(rèn)了自己的瘋狂，同時(shí)也確立自己活著的面目废菱，踏出活出自己的重要一步技矮。
§第二問、世代交替就是下一代幫上一代還債嗎殊轴？
《天氣之子》電影前半衰倦，幾段成人情節(jié)都預(yù)示這部作品的基調(diào)不屬于全齡段。
但當(dāng)觀眾帶著看《你的名字》等作品的印象旁理，觀眾可能會(huì)一方面覺得有點(diǎn)怪異樊零，一方面又在那些純愛情節(jié)的故事里尋找熟悉的基調(diào)。
但電影最后還是走向了一個(gè)非常不純愛的結(jié)尾韧拒。
帆高剛到東京淹接，過得非常落魄，他未成年叛溢、沒有證件塑悼，根本無法找到工作。
陽光下的社會(huì)容不下帆高楷掉，講求實(shí)力的地下社會(huì)也沒有帆高生存的空間厢蒜。
這時(shí)，帆高撿到一把槍烹植。
電影中斑鸦，帆高的槍非常有象征性的對(duì)準(zhǔn)三類人，開了兩槍草雕。
第一類人是流氓巷屿，流氓是地下社會(huì)的成員，他們靠非法生意賺錢墩虹。當(dāng)他對(duì)流氓開槍嘱巾，那一槍差點(diǎn)擊中流氓的頭憨琳，最終打破一盞路燈。
這一槍旬昭，象征的是求生篙螟，是出于原始本能的反抗。
人類盡管擁有理性问拘，但我們的動(dòng)物本能使我們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)時(shí)遍略，會(huì)產(chǎn)生兩種基本反應(yīng)：「戰(zhàn)斗」或「逃跑」。
一直在逃跑的帆高骤坐，在逃跑不能的情況下绪杏，被迫戰(zhàn)斗。
這時(shí)的帆高或油，他的心智還很弱小寞忿，但隨著東京生活的歷練，他變得越來越成熟顶岸。
正如他剛開始和陽菜，靠著滿足別人的心愿叫编，讓天氣放晴賺錢辖佣。到后來他們放棄改變天氣的能力，好真正過上屬于自己的生活搓逾。
帆高的槍卷谈，第二次對(duì)準(zhǔn)的人物類型是他的恩人須賀。
須賀在電影中象征「我們」霞篡，象征一般大眾世蔗。
須賀的選擇，基本象征一般大眾的選擇朗兵。
須賀有基本的正義感污淋，也有自私與懦弱。汲汲營(yíng)營(yíng)余掖，卻又同時(shí)為生活煩惱寸爆。
對(duì)未來有期待，卻又不時(shí)為希望破滅而傷感盐欺。有一些能穩(wěn)定情緒的小迷信赁豆，同時(shí)又不相信理智無法接受的神話。
把成人和非成人的世界一分為二冗美，對(duì)童話有一定程度的鄙視魔种，認(rèn)為「小孩子才會(huì)相信」。
須賀代表就是前面我們談到的「虛化的父母」粉洼，但通過劇情我們知道节预，須賀曾經(jīng)離家出走甲抖，宛如帆高的翻版。
不難想象心铃，須賀后來選了一條跟帆高不同的路准谚。就像一度遺忘自己是小王子的小王子，又像《小飛俠彼得潘》中那些不相信自己會(huì)飛的大人去扣。
當(dāng)你遺忘自己的夢(mèng)想柱衔，你就開始變得成熟和衰老。這是成熟的代價(jià)愉棱，須賀并不是「錯(cuò)」了唆铐，他只是為了愛人和孩子做出選擇。
所有的選擇都有代價(jià)奔滑，須賀的代價(jià)就是他再也不能「飛」了艾岂。
這也是為什么當(dāng)警察找上門，須賀不由自主的哭了朋其。
這里我以為帆高和陽菜能飛王浴，須賀的不能飛，有致敬《小飛俠彼得潘》的設(shè)定梅猿。
須賀的眼淚氓辣，在于他終于想起來，他曾經(jīng)是個(gè)孩子的時(shí)候袱蚓，他也能跟小飛俠一起飛钞啸，但現(xiàn)在他再也做不到了。
帆高要須賀別阻止自己喇潘，他這次不是因?yàn)榭謶痔逭叮且驗(yàn)橄胍姷疥柌耍阉龓Щ貋碛钡停拘缘膶?duì)空鳴槍絮吵。
這一槍是帆高的成長(zhǎng)，在走到廢棄大樓枫甲，離鳥居只有一步之遙源武，他歷經(jīng)的辛苦，沒有堅(jiān)定意志不可能做到想幻。這跟被流氓威脅粱栖，出于自衛(wèi)本能的沖動(dòng)完全不同。
第三類被帆高用槍瞄準(zhǔn)的對(duì)象脏毯，是警察闹究。
警察象征我們的「社會(huì)體制」、文化與超我食店。
我想基本在這一個(gè)情節(jié)上渣淤，可以說《天氣之子》掀開名為「少年純愛」的頭蓋赏寇，露出新海誠(chéng)想拋出的成人議題。
「拿槍瞄準(zhǔn)警察」价认，這是社會(huì)寫實(shí)嗅定、犯罪電影的情節(jié)。
如果帆高開槍用踩，那么他就成為反社會(huì)分子渠退，他必定會(huì)遭受法律的制裁。
但帆高沒有開槍脐彩，這里新海誠(chéng)保留了最后一點(diǎn)少年氣息碎乃，讓陽菜的弟弟跳出來（小學(xué)生阻止了警察，你信嗎惠奸？）梅誓，給予帆高沖向鳥居許愿的機(jī)會(huì)。
帆高通過鳥居佛南，到云端之國(guó)見到陽菜梗掰，這個(gè)結(jié)局很巧妙，巧妙之處有兩點(diǎn)共虑。
第一點(diǎn)愧怜，當(dāng)時(shí)帆高一個(gè)手腕被手銬銬住，當(dāng)他牽起陽菜的手在空中下墜妈拌，他并沒有把手銬另一端銬住陽菜，他們拉住彼此蓬蝶，完全出于彼此自身的意愿尘分。
第二點(diǎn)是帆高對(duì)陽菜說的話，他要陽菜放棄那些犧牲丸氛，為自己想一想培愁，然后，這里他要陽菜為自己祈禱缓窜。
最終他和陽菜回到地面定续，表示陽菜接受了帆高的建議，她回到地面跟帆高禾锤、家人能繼續(xù)見面私股。而不像神話故事說的那樣，當(dāng)一個(gè)犧牲自己的天氣巫女恩掷。
這個(gè)情節(jié)倡鲸，我想起《黑暗騎士》里，小丑多次對(duì)蝙蝠俠提問：「犧牲一個(gè)人黄娘，拯救其他人是不是正義峭状？」
小丑認(rèn)為人是自私的克滴，人為了救自己肯定會(huì)犧牲其他人。
諾蘭給出的答案是优床，人有自私一面劝赔，也有崇高一面。所以小丑的計(jì)謀并沒有成功胆敞。
新海誠(chéng)給出的答案跟諾蘭不一樣着帽，他拒絕讓崇高的道德教條凌駕個(gè)人選擇的自由。
哲學(xué)家康德在《實(shí)踐理性批判》談到「超義務(wù)行為」竿秆，比方一個(gè)人在動(dòng)物園启摄，有個(gè)孩子掉到獅子籠里，其他游客因?yàn)槭譄o寸鐵幽钢，孩子被獅子吃了歉备。我們恐怕沒有權(quán)力譴責(zé)這些游客，因?yàn)闋奚ゾ热耸浅搅x務(wù)的匪燕。
又好比今天父母有養(yǎng)育子女的義務(wù)蕾羊，但我們不能要求每位父母都給孩子準(zhǔn)備留學(xué)的錢。
為什么呢帽驯？
就像帆高造訪兩年前的客戶時(shí)龟再，那位老奶奶說的：「兩百年前東京是一片海，也許現(xiàn)在東京只是恢復(fù)原來的樣子尼变±眨」
臺(tái)灣多山，有一種多山地區(qū)都會(huì)有的現(xiàn)象叫「土石流」嫌术。
大概十多年前哀澈，每次遇上臺(tái)風(fēng)，山上大暴雨都會(huì)有土石流度气，每次有土石流都會(huì)有山上人家的房子被土石掩埋割按，有人喪命。
但土石流是最近十幾年才有的嗎磷籍？
并非如此适荣，土石流是一種自然現(xiàn)象。之所以土石流在某個(gè)時(shí)間段奪人性命院领，是因?yàn)槿藶E砍山坡地弛矛，寧愿違法、冒著專家反對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)栅盲，在土石流會(huì)發(fā)生的地區(qū)蓋房子汪诉，這才造成的不幸。
換個(gè)例子，比如一個(gè)國(guó)家的社保扒寄、養(yǎng)老金鱼鼓。如果因?yàn)榍皫状隋e(cuò)誤的政策，某些人濫發(fā)该编、濫用迄本，導(dǎo)致國(guó)庫虧空。于是靠著提高年輕人繳交費(fèi)用的方式课竣，好避免對(duì)現(xiàn)在老人嘉赎、退休人士的福利。
代價(jià)是社保于樟、養(yǎng)老金可能破產(chǎn)公条，現(xiàn)在繳交費(fèi)用的年輕人很可能在他們退休、年老時(shí)反而享用不到迂曲。
那么這些年輕人有權(quán)力反對(duì)欣孤，有權(quán)力拒絕政策安排屑那。
他們有權(quán)力「為自己祈禱」锨能，有權(quán)力不要當(dāng)個(gè)獻(xiàn)身者丑罪。
講個(gè)極端一點(diǎn)的例子，今天如果你支持陽菜當(dāng)個(gè)獻(xiàn)身者杰扫，犧牲自己队寇。請(qǐng)問妳怎么不叫領(lǐng)導(dǎo)的女兒去獻(xiàn)身？你怎么不讓自己的媽媽章姓、姊妹或女兒去獻(xiàn)身佳遣？
讓陽菜獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麩o親無故凡伊， 所以死了沒關(guān)系嗎苍日？
社會(huì)上有些人還真的認(rèn)為，那些「沒有價(jià)值的人」死了沒關(guān)系窗声。
如果你抱持這樣的想法，那么當(dāng)然有些人就會(huì)覺得你沒價(jià)值辜纲，利用你笨觅、踐踏你，他不過跟你一樣罷了耕腾。
過去人們的錯(cuò)誤见剩，你們要為自己買單，而不是讓年輕人買單扫俺。
通過《天氣之子》苍苞，新海誠(chéng)訴說的正是這樣一種精神：
「無論你是普通人，還是天氣巫女，只要你是個(gè)人羹呵，你就有選擇的權(quán)力骂际。你有自己的意志，無須為了崇高的道德教條犧牲自己冈欢，同時(shí)別人也沒有權(quán)力要你犧牲歉铝，你也無須為此自責(zé)〈粘埽」
同樣是跟「天空」太示、「純愛」有關(guān)的議題，如果宮崎駿的《天空之城》談的是人類對(duì)力量的迷信和控制欲香浩。
新海誠(chéng)在《天氣之子》要討論的就是类缤，如果上一個(gè)世代的人因?yàn)樗麄儗?duì)力量的迷信和控制欲，為人類帶來了苦難和危機(jī)邻吭，他們應(yīng)該自己負(fù)責(zé)餐弱，而不是通過他們的力量，讓下一個(gè)世代的年輕人買單镜盯。
這種世代之間的抗?fàn)幇度梗浅砷L(zhǎng)必經(jīng)的考驗(yàn)。成人的價(jià)值觀有對(duì)有錯(cuò)速缆，年輕人可能因?yàn)闆]有聽從成年人的建議而犯錯(cuò)降允。
但能夠負(fù)起犯錯(cuò)的代價(jià)，去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步艺糜，實(shí)現(xiàn)自我意志剧董，亦是成熟的不可少的任務(wù)。
人生本沒有一個(gè)簡(jiǎn)單法門破停，每個(gè)人都得在取舍中面對(duì)這些代價(jià)翅楼，但又像Rollo May所說，「跌跤真慢，是學(xué)會(huì)走路的代價(jià)毅臊。」
§結(jié)語：為自己祈禱
須賀在《天氣之子》中說了兩次：「這個(gè)世界原本就是瘋狂的『诮纾」
我想我們只能跟須賀一樣管嬉，接受這個(gè)世界有些瘋狂的現(xiàn)實(shí)，比如竟然有人敢制造不合格的疫苗朗鸠、奶粉蚯撩，毒害自己的同胞，連孩子都不放過烛占。
與此同時(shí)胎挎，也有Salman Khan這樣有理想的人，他放棄把估值幾十億美金的「可汗學(xué)院」上市的機(jī)會(huì)，完全無償向全世界開放犹菇。
所以世界的瘋狂在于這個(gè)世界總是善惡相混德迹，絕望處有希望，黑暗處有光明项栏。
看完《天氣之子》浦辨，我們可以問幾個(gè)問題：
「現(xiàn)實(shí)中有沒有天氣巫女呢？」
這是一個(gè)客觀問題沼沈，客觀問題依靠科學(xué)方法去證明流酬。
「你相不相信有天氣巫女呢？」
這是一個(gè)主觀問題列另，主觀問題不需要證明芽腾，全看自己的心態(tài)。
我們的人生是主觀與客觀的混合體页衙。
比如我們可以像須賀一樣摊滔，他主觀不相信有天氣巫女，所以他不把生活的責(zé)任推給他不相信的事物上店乐。
不管我們相不相信命運(yùn)艰躺，至少我們可以相信一件事，「相信我們有責(zé)任」為自己的生活努力眨八。并通過實(shí)實(shí)在在的努力腺兴，為自己祈禱，并靠自己實(shí)現(xiàn)我們祈禱的愿望廉侧。
我們可以主觀的想要像只鳥在天空飛页响，然后通過科學(xué)一步步的進(jìn)展，創(chuàng)造出讓人真的可以在天上飛的工具段誊，使人在天空飛變成一項(xiàng)客觀事實(shí)闰蚕。
確定自己的主觀價(jià)值、正視客觀事實(shí)连舍、融合祈愿與行動(dòng)没陡，這是一條成長(zhǎng)的道路，我想正是《天氣之子》傳遞的重要價(jià)值索赏。
最后我想再次重申诗鸭，《天氣之子》是一部成人動(dòng)畫，不那么純愛参滴，可能讓喜歡過去新海誠(chéng)的觀眾失望。
就像某些大人不希望孩子長(zhǎng)大锻弓，但誰有資格要新海誠(chéng)按照部分觀眾的心愿「不要長(zhǎng)大」呢砾赔？
但這個(gè)「失望」的觀影經(jīng)驗(yàn)是值得的，畢竟失望也是成長(zhǎng)的代價(jià)。
◎作者：高浩容
哲學(xué)暴心、教育雙博士生
?臺(tái)灣哲學(xué)諮商學(xué)會(huì)監(jiān)事
著有《煩惱心理學(xué)》妓盲、
《別害怕當(dāng)個(gè)流淚的大人》等書
現(xiàn)居上海,專職咨詢與寫作
公眾號(hào)：高浩容的小酒館
