謝謝你來赋咽。謝謝你到這里旧噪。
不錯(cuò)，你守約而來脓匿。不過淘钟，你還是可以不來。你本可以決定不來陪毡。不過你卻決定來到這里米母，在此約定的時(shí)刻，于此約定的地點(diǎn)缤骨，以便此書可以交在你的手上爱咬。謝謝你。
設(shè)若你做這一切都是無意識的绊起，甚至并不知你在做什么精拟，也不知為什么，則這些事情對你可能是個(gè)秘密虱歪，因而需要一點(diǎn)點(diǎn)解釋蜂绎。
我要說：這本書來到你的生活中，正是時(shí)候笋鄙。也許目前你還不明白师枣，但當(dāng)你經(jīng)歷了書中所為你儲藏的一切，你就會完全明白萧落。一切事物的發(fā)生都正當(dāng)其時(shí)践美，這本書到達(dá)你手上也不例外。
你到這里來找岖，是為你在尋找的東西陨倡，是為你在渴求的東西，渴求已久的東西许布。你到這里來兴革，是為了你跟神最近的一次真正的接觸——對你們之中某些人來說，可能是第一次的接觸。
這是接觸杂曲，非常真實(shí)的接觸庶艾。
現(xiàn)在，神要跟你實(shí)際談話——透過我擎勘。幾年以前咱揍，我不會這樣說。現(xiàn)在我這樣說货抄，是因?yàn)槲乙呀?jīng)有過這樣一次對話述召，因而我知道這樣的事是可能的朱转。不僅可能蟹地，而且所有的時(shí)間都在進(jìn)行。正象此時(shí)此地還在進(jìn)行藤为。
重要的是怪与，你要了解，你是使這件事情發(fā)生的原因之一缅疟，正如此刻這本書之交在你的手上分别。我們都是發(fā)生在我們生活中一切事物的原因之一部分，我們所有的人都跟那一位大創(chuàng)造者(the One Great Creator)是共同創(chuàng)造者存淫，制造了導(dǎo)致那些事情的每一種境遇耘斩。
我代表你跟神的第一次談話發(fā)生于一九九二至九三年。那時(shí)我寫了一封憤怒的信給神桅咆，詢問為什么我的人生是這般的掙扎與失敗括授。我所有的一切，包括我的浪漫關(guān)系岩饼，我的志業(yè)荚虚，我跟孩子的互動(dòng)，我的健康——總之我的一切——我所經(jīng)歷的無非是掙扎與失敗籍茧。我給神的信要求知道為什么會如此——而要從事一生的志業(yè)又當(dāng)如何版述。
讓我吃驚的是，這信竟然得到回答寞冯。
這事如何發(fā)生渴析，回答若何，成了一本書吮龄，于一九九五年五月出版俭茧，名為《與神對話》(Conversations With God，BookⅠ)螟蝙』帜眨或許你聽說過，甚至讀過胰默。設(shè)若如此场斑，現(xiàn)在這一本你就不需前言漓踢。
如果你未讀過第一部，則我希望你不久能讀到漏隐，因?yàn)槟潜緯性斦劻耸虑槿绾伟l(fā)生喧半，回答了我們生活中的許多問題——關(guān)于錢，關(guān)于愛青责，關(guān)于性挺据，關(guān)于神，關(guān)于健康與疾病脖隶，關(guān)于飲食扁耐、人與人的關(guān)系、“正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?譯注：英文為right work产阱，應(yīng)跟佛教八正道中的“正命”——正當(dāng)?shù)纳罘绞交蚬ぷ鳌嗨啤?婉称，和許多我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中的事物——而這些則是現(xiàn)在這一部中所未談?wù)摰摹?/p>
在此時(shí)，如果我要請求神給這個(gè)世界一個(gè)禮物构蹬，那便是在第一部中的訊息王暗。一點(diǎn)也不錯(cuò)，神已經(jīng)做了(“即使在你們要求之前庄敛，我已給了回答”)俗壹。
所以，我希望藻烤，在你讀過這本書以后(甚至在你還未讀完之前)绷雏，你就決定要讀第一部。這完全是選擇的問題隐绵，就像純粹的選擇(Pure Choice)于此刻讓你讀到此句之众。就像純粹的選擇創(chuàng)造了你所曾經(jīng)有過的一切經(jīng)驗(yàn)。這是在第一部中做過解釋的一個(gè)概念依许。
第二部的頭幾段是寫于一九九六年三月棺禾，以作為其后的訊息之引言。這些訊息的“來到”峭跳，就像在第一部中一樣膘婶，是非常簡單的。在紙上我寫上問題——任何問題……通常是來到我腦中的第一個(gè)問題——不久答案就在我腦中形成蛀醉，就如有人在對我耳語悬襟。我是在聽寫！
除了頭幾段以外拯刁，本書中所有的資料脊岳，都是一九九三春天不久以后，一年之內(nèi)寫在紙上的。現(xiàn)在割捅，我很愿意把它呈給你奶躯，正如它從我而出并給予我一樣……
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尼：這是一九九三年復(fù)活節(jié)星期日(譯注：Easter Sunday，每年過春分月圓后的第一個(gè)星期日亿驾。)嘹黔，我依指示來到這里。我在這里莫瞬，手握鉛筆儡蔓，前置筆記本，準(zhǔn)備提筆疼邀。
我認(rèn)為我應(yīng)告訴你喂江，是神叫我在這里的。我們訂了約檩小。我們——今天——要開始本書第二部：神與我跟你共同做體驗(yàn)的三部曲中的第二部开呐。
我不知道這本書要談什么，甚至也不知道我們將觸及什么話題规求。這是因?yàn)槲夷X子中沒有這本書的計(jì)劃。不可能有卵惦。決定本書內(nèi)容的阻肿，不是我，是神沮尿。
一九九二年復(fù)活節(jié)星期日—— 一年前的今天——神開始與我對話丛塌。我知道這聽來唐突，但事實(shí)真是如此畜疾。不久前赴邻，對話結(jié)束。我受指示休息一段時(shí)間……但神也告訴我啡捶，我今天有“約”姥敛，要再回來談?wù)劇?/p>
你也有約。你現(xiàn)在就是在守約瞎暑。我很清楚這本書不只是為我而寫彤敛，也是為你——透過我。顯然你是在尋找神——并尋找由神而來的話(譯注：話了赌，英文用Word墨榄，此字也指“神之道”。)——找了很久了勿她。我也如是袄秩。
今天，我們將一起去找神。這一向就是找神最好的方法之剧。分開贮喧，我們從不能找到神。我這樣說有兩種意義猪狈。我是說箱沦，只要我們是分開的，就永遠(yuǎn)不會找到神雇庙。要想發(fā)現(xiàn)我們跟神不是分開的谓形，第一步就是要發(fā)現(xiàn)我們各自不是分開的，除非我們知道并體現(xiàn)我們?nèi)且惑w疆前，我們便不能知道和體現(xiàn)我們跟神是一體寒跳。
神并非與我們分開，從不曾竹椒；我們只是以為我們跟神是分開的童太。
這是一個(gè)常見的錯(cuò)誤。我們也以為我們是各自分開的胸完。因此书释，我發(fā)現(xiàn)，“發(fā)現(xiàn)神”的最快速途徑就是互相發(fā)現(xiàn)赊窥，不再互相隱藏爆惧。當(dāng)然，也不再對自己隱藏锨能。
最快的不再隱藏之路是講真話(譯注：英文truth一字意指“真情實(shí)況”“真相”“真理”“實(shí)相”“實(shí)話”扯再。本書譯文視文句而有不同譯法。)址遇。對每個(gè)人熄阻。任何時(shí)間。
從現(xiàn)在開始講真話倔约，永不改變秃殉。先開始對自己講關(guān)于自己的真話。然后對自己說關(guān)于別人的真話跺株。然后對別人說關(guān)于你自己的真話复濒。然后對別人說有關(guān)他人的真話。最后乒省，對人人說事事的真話巧颈。
這是說真話的五個(gè)層次。這是自由的五重路袖扛。真理(實(shí)話)會讓你自由砸泛。
這是一本有關(guān)真理的書十籍。不是我的真理，而是神的真理唇礁。
我們——我跟神的——上一次的對話一個(gè)月前結(jié)束勾栗。我以為這一次會和上一次的一樣進(jìn)行。也就是說盏筐，我問围俘，神答。因此我想琢融，我們該停了界牡，現(xiàn)在就向神請問。
神——是這樣進(jìn)行嗎漾抬？
神：是宿亡。
尼：我就是這樣想。
神：只不過在本書中不用你問纳令，我自己會提一些話題出來挽荠。你知道，在第一部中我不大這樣做平绩。
尼：是啊那你為什么要加這新花樣圈匆？
神：因?yàn)檫@本書是在我的要求下寫的。我要求你到這里來馒过。而第一部書則是你自己起頭的一個(gè)計(jì)劃臭脓。
第一本書，你有一個(gè)議程腹忽。這一本，你卻沒有議程——只是照著我的意愿做(譯注：will砚作，有時(shí)譯作“意愿”窘奏，有時(shí)譯作“意志”。)葫录。
尼：沒錯(cuò)着裹。
神：尼爾，這是一個(gè)很好的地方米同。我希望你——和別人——都能常來這個(gè)地方骇扇。
尼：可是你的意愿就是我的意愿。既然你的意愿和我的意愿相同面粮，我怎么可能不做呢少孝？
神：這是一個(gè)復(fù)雜微妙的問題——卻是一個(gè)不錯(cuò)的起步點(diǎn)；真的熬苍，是我們談話的一個(gè)很好的起步點(diǎn)稍走。
但讓我們先退回幾步袁翁。我從沒有說過我的意愿就是你的意愿。
尼：有靶隽场粱胜！你說過。在上一本書中狐树。你清清楚楚對我說過：“你們的意愿就是我的意愿焙压。”
神：不錯(cuò)——但兩者并不相同抑钟。
尼：不同涯曲？你一定在愚弄我。
神：當(dāng)我說“你們的意愿就是我的意愿”時(shí)味赃，它的意思并不和“我的意愿就是你們的意愿”相同掀抹。
如果你們一直都在照我的意愿行事，則你們不必再做什么就可得到開悟(Enlightenment心俗，或譯“啟蒙”“開明”傲武。此字原意是“點(diǎn)亮”。佛教將“開悟”英譯為此字城榛，也可譯為“神啟”揪利。)。歷程就將結(jié)束狠持。你們將已在那里疟位。
一旦你們只行我的意愿而不做其他，就會導(dǎo)致你們開悟喘垂。如果你們的人生歲月都在行我的意愿甜刻，則你們幾乎無需涉入這本書。
所以正勒，很清楚你并沒有行我的意愿得院。事實(shí)上，大部分時(shí)間你們連知都不知道我的意愿章贞。
尼：我不知道祥绞？
神：對。你不知道鸭限。
尼：那你為什么不告訴我那是什么蜕径？
神：我告訴你了。只是你不聽败京《涤鳎或者，你聽而不聞喧枷。而當(dāng)你聞了虹统，又不相信你所見聞的弓坞。而當(dāng)你相信了你所見聞的，你又并未遵從指示车荔。
所以渡冻，說我的意愿就是你的意愿是確定不正確的。
反過來說忧便，你們的意愿就是我的意愿族吻。第一，因?yàn)槲抑乐樵觥５诙瑁驗(yàn)槲医邮堋５谌俳蹋驗(yàn)槲屹澇晌【佟５谒模驗(yàn)槲覑勰狻５谖灏妹酰驗(yàn)樗褪俏业模曳Q它為我的梦皮。
這意謂你們有自由意志去做你們想做的事——而我由于無條件的愛炭分，使它成為我的。
如果我的意愿要成為你們的意愿剑肯，你們也必須同樣捧毛。
第一，你們得知道它让网。第二呀忧，你們得接受它。第三溃睹，你們得贊成它荐虐。第四，你們得愛它丸凭。最后，你們得稱它為你們的腕铸。
在你們?nèi)祟惖恼麄€(gè)歷史中惜犀，只有很少數(shù)的人持續(xù)這樣做。另有少數(shù)人近乎常常這樣做狠裹。許多人做得不少虽界。大批人時(shí)而做一做。實(shí)際上人人都只極偶爾做一做——有些人卻從來不做涛菠。
尼：我又屬于哪一類呢莉御？
神：這有關(guān)系嗎撇吞？從此刻開始你要屬于哪一類，這豈不才是關(guān)鍵問題礁叔？
尼：對牍颈。
神：你怎么回答？
尼：我寧愿屬于第一類琅关。我寧愿時(shí)時(shí)刻刻知道并遵行你的意愿煮岁。
神：這可慶可賀，卻可能不可能涣易。
尼：為什么画机？
神：因?yàn)樵谀隳苋绱酥埃€需要許多的成長新症。不過我告訴你：你能如此的步氏。你能步入神性(Godhood)——就在此刻，只要你選擇徒爹。你的成長并不必花那么多時(shí)間荚醒。
尼：那么，為什么它已經(jīng)花了那么多時(shí)間瀑焦？
神：不錯(cuò)腌且。為什么已經(jīng)花了那么多？你在等什么榛瓮？你不會以為是我拉住你吧铺董？
尼：不。我很清楚是我自己拉住自己禀晓。
神：好精续。清楚是做好的第一步。
尼：我很想做好粹懒。但我怎么做呢重付？
