1拧抖、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂免绿。

一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮唧席，一定會有眼前的憂患。智者卻是能不為眼前得失所羈絆，目光長遠(yuǎn)淌哟，判斷敏銳迹卢。

2、知者樂水徒仓，仁者樂山腐碱。

知者的快樂，就像水一樣掉弛，悠然安詳症见，永遠(yuǎn)是活潑潑的。仁者之樂殃饿，像山一樣谋作，崇高、偉大乎芳、寧靜遵蚜。

3、己所不欲奈惑，勿施于人吭净。

自己不愿承受的事，也不要強加在別人身上肴甸。

這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則攒钳。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人雷滋。人應(yīng)該有寬廣的胸懷不撑，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量晤斩，寬恕待人焕檬。

4、與朋友交澳泵，言而有信实愚。

交朋友，一定要言而有信兔辅。對于誠信的人腊敲，人們都會尊重他，也會信任他维苔，也會把最重要的事情托付與他碰辅，因為誠信的人能夠說到做到，如果做不到的話他就會謝絕介时。所以我們每一個人在作出承諾之前都要想一想没宾，你的承諾是否能夠兌現(xiàn)凌彬？千萬不能信口開河，一定要做個誠實守信的人循衰。

5铲敛、君子和而不同，小人同而不和

君子和諧而不同流合污会钝，小人同流合污而不和諧伐蒋。

感悟：君子能夠容忍不同的想法、意見迁酸，與人赤誠相見先鱼、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想胁出，或是根本就沒有自己的思想型型，陽奉陰違。當(dāng)然全蝶，在實際學(xué)習(xí)工作中闹蒜，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就會落得一個“刺頭”的雅號而成為圈內(nèi)不受歡迎的人抑淫。

6绷落、君子周而不比，小人比而不周始苇。

君子合群而不與人勾結(jié)砌烁，小人與人勾結(jié)而不合群。

孔子在這一章中提出君子與小人的區(qū)別點之一催式，就是小人結(jié)黨營私函喉，與人相勾結(jié)，不能與大多數(shù)人融洽相處荣月；而君子則不同管呵，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處哺窄，從不與人相勾結(jié)捐下，這種思想在今天仍不失其積極意義。

7萌业、君子喻于義坷襟，小人喻于利。

君子懂得的是義生年，小人懂得的是利婴程。

8、君子坦蕩蕩晶框，小人長戚戚排抬。

君子心胸寬廣懂从，能夠包容別人授段；小人愛斤斤計較蹲蒲，心胸狹窄。

9侵贵、君子成人之美届搁，不成人之惡。

君子成全別人的好事窍育，不幫助別人做成壞事卡睦。小人與此相反。

10漱抓、君子不以言舉人表锻，不以人廢言。

君子不單憑語言來薦舉人也不單憑人來廢除他的言論乞娄。

11瞬逊、益者三友，損者三友仪或，友直确镊，友諒，友多聞范删，益矣蕾域；友便辟，友善柔到旦，友便佞旨巷，損矣。

有益的朋友有三種添忘，有害的朋友也有三種采呐。與正直的人交朋友，與守信的人交朋友昔汉，與見多識廣的人交朋友懈万，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友靶病，與兩面三刀的人交朋友会通，與花言巧語的人交朋友，是有害的娄周。

12涕侈、道不同，不相為謀煤辨。

立場不同裳涛、觀點不同木张，也就不要相互商議謀劃了。

13端三、溫故而知新舷礼，可以為師矣。

既溫習(xí)舊知識郊闯，又不斷了解新知識妻献，這樣就可以做教師了。

14团赁、知之為知之育拨，不知為不知，是知也欢摄。

知道的就是知道熬丧，不知道就是不知道，這就是智慧盎衬印析蝴！

對于文化知識和其他社會知識，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)唆香、刻苦學(xué)習(xí)嫌变，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富躬它，總有不懂的問題腾啥。那么，就應(yīng)當(dāng)有實事求是的態(tài)度冯吓。只有這樣倘待，才能學(xué)到更多的知識。

15组贺、是可忍也凸舵，孰不可忍也。

孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈失尖，這樣的事可以容忍啊奄，什么事不能容忍呢？”

16掀潮、子在川上曰：逝者如斯夫菇夸！不舍晝夜。

時光的流逝就象這河水一樣仪吧！日夜不停地流去庄新。

17、四海之內(nèi)，皆兄弟也择诈。

天下之大械蹋，走到哪里都有朋友啊羞芍！

18哗戈、德不孤，必有鄰涩金。

有德的人不會孤立谱醇，一定會有志同道合的人與他為伴暇仲。

19步做、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也奈附。

形容一個人全度，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了斥滤，一般是對這個人比較失望了将鸵。

20、聽其言而觀其行

評判一個人的時候佑颇，要看他說的話顶掉，觀察他的言行舉止，才可全面了解挑胸。

21痒筒、敏而好學(xué)，不恥下問茬贵，是以謂之文也簿透。

聰明而且好學(xué)，不把向比自己地位低解藻、學(xué)識比自己淺的人請教認(rèn)為是可恥的事老充，任何一個能如此作為的人，怎會不能成才螟左？

22啡浊、三思而后行。

遇事總要思考三次胶背，然后才行動巷嚣。

遇事不察，是為人不夠謹(jǐn)慎的表現(xiàn)奄妨，是處世不夠明智的表現(xiàn)涂籽。

23、質(zhì)勝文則野砸抛，文勝質(zhì)則史评雌。文質(zhì)彬彬树枫，然后君子。

一個人的質(zhì)樸要是超過他的文采景东，就未免有些粗野砂轻；文采要是超過他的質(zhì)樸，又未免有些浮華斤吐。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡搔涝，那才稱得上大雅君子。

24和措、知之者不如好之者庄呈，好之者不如樂之者。

對任何事業(yè)知道它的人不如愛好它的人派阱，愛好它的人诬留，不如以實行它為快樂的人。

25贫母、巧言令色文兑，鮮矣仁。

花言巧語腺劣，一副討好人的臉色绿贞，這樣的人是很少有仁德的。

26橘原、默而識之籍铁，學(xué)而不厭，誨人不倦靠柑，何有于我哉寨辩。

默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不覺得厭煩歼冰，教人不知道疲倦靡狞，這對我又有什么難得呢？

27隔嫡、不義而富且貴甸怕，于我如浮云。

用不符道義的手段得到財富和地位腮恩，對于我像浮云一樣梢杭，絕不會去取它。

28秸滴、三人行武契，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br>

一個小群體里，一定有可以作為老師的人咒唆。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)届垫，對于他的缺點，就反省自己加以改正全释。

29装处、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)浸船。

有志者不可以不心胸開闊妄迁，意志堅強，因為擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)李命。

30登淘、不在其位，不謀其政项戴。

不攬形帮，不謀，不是事不關(guān)己的冷漠周叮，而是行事恪守本分。

31界斜、博學(xué)而篤志仿耽，切問而近思；仁在其中矣各薇。

廣泛學(xué)習(xí)鉆研项贺，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考峭判，仁德就在其中了开缎。

32、三軍可奪師也林螃，匹夫不可奪志也奕删。

一國軍隊，可以奪去它的主帥疗认；但一個男子漢完残，他的志向是不能強迫改變的。

33横漏、歲寒谨设，然后知松柏之后凋也。

到了天氣寒冷的時候缎浇，才能看出松柏是最后凋零的扎拣。

孔子認(rèn)為，這就好比人的意志力，在經(jīng)受任何艱難困苦時二蓝，仍然不改本色尊蚁，而唯有這樣才能表現(xiàn)出一個人的堅強的意志。一個人也只有具備了松柏般這種不畏嚴(yán)寒的堅強的意志侣夷，才能獲得人生永遠(yuǎn)的成功横朋。

34、士志于道百拓，而恥惡衣惡食者琴锭，未足與議也。

一個有志于行道的士衙传，卻以自己吃不好飯穿不好衣為恥决帖，那就不值得和他說什么了。

35蓖捶、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

為別人做事有沒有盡力地回，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好俊鱼。這是每天必須反省的三件事翱滔瘛！

36并闲、其身正细睡，不令而行；其身不正帝火，雖令不從溜徙。

自身正了，即使不發(fā)布命令犀填，百姓也會主動去做蠢壹；自身不正，即使發(fā)布命令九巡，百姓也不會服從图贸。

37、欲速則不達(dá)比庄；見小利則大事不成求妹。

不要求快，不要貪求小利佳窑。求快反而達(dá)不到目的制恍，貪求小利就做不成大事。

38神凑、往者不可諫净神，來者猶可追何吝。

已經(jīng)過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救鹃唯。

39爱榕、以約失之者鮮矣。

用禮來約束自己坡慌，再犯錯誤的人就少了黔酥。

40、學(xué)而時習(xí)之洪橘，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來跪者，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎熄求？

學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)渣玲，是件愉快的事情，有遠(yuǎn)方的朋友來做客弟晚，是件讓人快樂的事忘衍，人家不了解我，我也不怨恨卿城，不也是君子呀枚钓！

41、古之學(xué)者為己藻雪，今之學(xué)者為人秘噪。

古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看勉耀。

42、見利思義蹋偏，見危授命便斥。

見到財利時，能想到道義威始；見到國家有危難時枢纠，愿付出生命。才是大人物黎棠。

43晋渺、如切如磋，如琢如磨脓斩。

精致的學(xué)問可以不斷切磋木西，不斷琢磨，這是沒有止境的随静。

44八千、吾十有五而志于學(xué)吗讶，三十而立，四十而不惑恋捆，五十而知天命照皆，六十而耳順，七十而從心所欲沸停，不逾矩膜毁。

孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立愤钾；四十歲能不被外界事物所迷惑瘟滨；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論绰垂，不覺得不順室奏；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩【⒆埃”

45胧沫、道聽而途說，德之棄也占业。

聽到傳聞不加考證隨意傳播绒怨，就是拋棄了道德。

46谦疾、朝聞道南蹂，夕死可矣。

早上明白知曉了真理念恍，晚上死去六剥，也是值得的。

47峰伙、見賢思齊焉疗疟，見不賢而內(nèi)自省也。

見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊瞳氓，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省策彤，看自己有沒有同樣的缺點。

48匣摘、貧而無怨店诗，難；富而無驕音榜，易庞瘸。

貧窮卻沒有怨恨，很難囊咏；富貴卻不驕傲恕洲，倒容易做到塔橡。

49、巧言亂德霜第。小不忍葛家，則亂大謀。

花言巧語會敗壞道德泌类，小事不忍耐癞谒，就會壞了大事情。

50刃榨、不患人之不己知弹砚，患不知人也。

不怕別人不了解自己枢希，只怕自己不了解別人桌吃。

51、 知者不惑苞轿，仁者不憂茅诱，勇者不懼。

聰明的人不會迷惑搬卒，有仁德的人不會憂慮榆俺，勇敢的人不會畏懼枢析。

52泪掀、眾惡之趁曼，必察焉；眾好之坯门，必察焉

大家都厭惡他微饥，一定要考察；大家都喜歡他古戴，一定要考察畜号。

53、不憤不啟允瞧，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反蛮拔，則不復(fù)也述暂。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他建炫。如果他不能舉一反三畦韭，就不要再反復(fù)地給他舉例了。

54肛跌、近者悅艺配，遠(yuǎn)者來察郁。

使近處的人高興，使遠(yuǎn)處的人歸附转唉。

55皮钠、君子有三戒，少之時赠法，血氣未足麦轰，戒之在色；及其壯也砖织，血氣方剛款侵，戒之在斗；及其老也侧纯，血氣既衰新锈，戒之在得。

君子有三種戒忌：年少的時候眶熬，血氣尚未穩(wěn)定妹笆，要戒女色；到了壯年聋涨，血氣旺盛剛烈晾浴，要戒爭斗；到了老年牍白，血氣已經(jīng)衰弱脊凰，要戒貪得無厭。

56茂腥、忠告而善道之狸涌，不可則止，毋自辱也

對于朋友最岗，要忠誠地勸告并和善地引導(dǎo)帕胆，實在不行就算了，不要自取其辱般渡。

57懒豹、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕驯用。

做官還有余力的人脸秽，就可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的人蝴乔，就可以去做官记餐。

58、富而可求也薇正；雖執(zhí)鞭之士片酝，吾亦為之囚衔。

財富如果可以求得，就是手執(zhí)皮鞭的事情练湿，我也去做。如果不可以求得鞠鲜，還是做我應(yīng)該做的事吧。

59贤姆、苗而不秀者有矣夫；秀而不實者有矣夫稳衬！

莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的霞捡；吐穗揚花而不結(jié)果實的情況也有薄疚。

60碧信、父母在街夭，不遠(yuǎn)游砰碴，游必有方。

父母年邁在世板丽，盡量不長期在外地呈枉。不得已埃碱，必須告訴父母去哪里猖辫，為什么去砚殿，什么時候回來。并安排好父母的贍養(yǎng)辛萍。