說起東北画恰，恐怕大家除了能夠想到雪鄉(xiāng)以外，就剩下二人轉(zhuǎn)了吸奴。那個非常污允扇，非常低俗缠局，非常沒有內(nèi)涵的二人轉(zhuǎn)。
現(xiàn)在人們熟悉的二人轉(zhuǎn)演出形式是非常搞笑考润，有黃段子狭园，拎著個啤酒瓶就上臺耍酒瘋似的演出。
帶給觀眾的除了哈哈大笑糊治，就剩下“呵呵”了唱矛。
于是，東北人也就自然而然的被冠上了沒文化井辜，土掉渣绎谦，滿口臟話的帽子。
臟話嘛抑胎，京罵中的姥姥也算燥滑，上海人的小赤佬也算，不文明的話全國各地都有阿逃。
土不土的铭拧，反正都屬于個人審美問題。
但恃锉，沒文化搀菩，這一點，我可能有些不一樣的看法破托。
大家看到的所謂二人轉(zhuǎn)肪跋，只不是本山傳媒的二人轉(zhuǎn)演員演出的小品作品，你可以說他們的小品沒營養(yǎng)土砂，造型很雷人州既。
但你不能說這些演員身上關(guān)于二人轉(zhuǎn)的絕活是不好的。
相反的萝映，他們身上的絕活吴叶，恰恰是從來不在小品里展現(xiàn)的。
你說序臂，他們不展示絕活的話蚌卤，誰又能知道這是不是一種吹噓。
他們不是沒有展現(xiàn)過奥秆，只不過因為他們是被你們諷刺的東北人逊彭，所以你們選擇性的記住那些三俗的東西。
就拿《歡樂喜劇人》來說构订，他們的小品作品的確缺乏涵養(yǎng)侮叮，但演出以后有那么長的一大段和郭德綱老師的聊天過程，丫蛋可以和郭德綱老師搭上任何一種唱法悼瘾，每個人都能接得上郭德綱老師給的展示機會签赃。
再往別處說谷异，文化類節(jié)目《國色天香》里，這群二人轉(zhuǎn)演員表演的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)有多么出彩锦聊，他們的絕活一亮相是贏得了滿堂喝彩的。
丫蛋被郭德綱老師稱為知己箩绍，扮演六能的王小利老師的嗩吶和唱功讓人難忘孔庭，就連小沈陽和宋小寶也都有二人轉(zhuǎn)的絕活。
但悲哀的是材蛛，為了迎合觀眾圆到，不得不弄出些三俗的玩意兒來讓你們笑一笑。
雖然說卑吭，本山傳媒包括本山大叔自己芽淡，都一直把二人轉(zhuǎn)往毀滅這條路上帶，但不得不承認豆赏，如果沒有他們那些三俗的小品和表演挣菲，你們會知道“二人轉(zhuǎn)”這三個字嗎？
二人轉(zhuǎn)演員演的小品掷邦，不等于二人轉(zhuǎn)曲藝本身白胀。
真正的二人轉(zhuǎn)，就像本山大叔早期在春晚的表演抚岗，也是很出彩的或杠，但觀眾不樂意看，也不得不改變宣蔚，這一改向抢，就是一條不歸路，就是二人轉(zhuǎn)的死亡之路胚委。
但是挟鸠，沒了二人轉(zhuǎn)這個名字，東北是不是就沒有文化的代表了篷扩？
答案是否定的兄猩。
在吉劇面前，二人轉(zhuǎn)也不過是一種曲藝形式鉴未。而真正能代表東北的劇種枢冤，是“吉劇”。
作為一個吉林人我其實有很多話想說铜秆。小時候淹真，總感覺吉劇和二人轉(zhuǎn)差不多，那時候電視上播放的都是很傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)曲目连茧，二人轉(zhuǎn)劇場也很多核蘸，但那時候吉劇并沒有走進我們的生活巍糯，只是覺得挺像的。
后來客扎，電視上就很少見到那些傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)劇目了祟峦，全部都是本山團隊的那些小品，只記得最后一次聽正宗二人轉(zhuǎn)還是閆學(xué)晶老師比較火的時候徙鱼。
慢慢的宅楞，就對二人轉(zhuǎn)感到了深深的失望和厭惡。
不過袱吆，因為是在長春上大學(xué)厌衙，所以有機會深入走進吉劇，經(jīng)常去看長春的吉劇演出绞绒。
吉劇的語言風(fēng)格其實還是和二人轉(zhuǎn)有一些相似的地方婶希，畢竟都是依靠著東北人民的生活和歷史。
但蓬衡，越來越覺得喻杈，吉劇人真的不容易，他們總是不斷嘗試創(chuàng)新撤蟆，試圖從作品質(zhì)量的提高上來吸引觀眾奕塑。
這一點，和二人轉(zhuǎn)非常不一樣家肯。這也是吉劇的魅力龄砰。
所有的地方戲曲都是依靠當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗，誰也不能說南方戲溫文爾雅就留得住觀眾讨衣，北方戲大膽粗獷就沒有市場换棚。
地方戲的存活之道肯定不能和京劇一樣，走的是全國全世界推廣的路子反镇。
地方戲想要活下來固蚤，還得從“地方”二字入手，也就是說歹茶，想到如何吸引本土觀眾才是關(guān)鍵夕玩。
只有本土觀眾認可了，活下來就有了底氣惊豺，才能逐漸的讓外地人了解和喜歡燎孟。
二人轉(zhuǎn)就是吃了這個虧，光想著讓全國觀眾知道這三個字了尸昧，卻忘了吸引本土觀眾了揩页，沒了本土觀眾的力量支撐，名號再響也是虛的烹俗。
吉劇的創(chuàng)新是很值得其他地方戲借鑒的爆侣。
不完全去除二人轉(zhuǎn)成分萍程，留下二人轉(zhuǎn)當(dāng)中的精髓，然后不斷制作和東北地區(qū)人民生活有關(guān)的曲目兔仰。
比如東北的滿族文化和朝鮮族文化茫负，有很多是很有意思的，吉劇就把這兩個民族的歷史故事重新改編成劇目演出乎赴。
比如東北林海雪原的這些個自然特色朽褪，他們會在演出背景中添加上，從細節(jié)上給人以真實感无虚。
和二人轉(zhuǎn)演員的浮夸和功利心比起來，吉劇人顯得格外低調(diào)衍锚。
他們悄悄的就拯救改編好了大部分優(yōu)秀的經(jīng)典吉劇劇目友题，沒有大肆宣揚，也沒有派人參加各種文化類節(jié)目戴质，更沒有打著“東北”的名義給東北人招黑度宦。
低調(diào)的人總是很有實力的，從最開始的沒有什么人去看告匠，到現(xiàn)在的火爆戈抄，可以說，吉劇人的努力終究被老天爺看到了后专。
一個演員好不好划鸽，就看觀眾有多少。這個道理同樣適用于戲曲戚哎。
相比二人轉(zhuǎn)多少年以來總是那樣幾個面孔裸诽，吉劇的隊伍可謂是一直在壯大，畢業(yè)于中國最高戲曲學(xué)府的演員型凳，不僅有過硬的本事丈冬，還有超高的顏值，還有一大波有文化的粉絲作為基礎(chǔ)甘畅。
比如埂蕊，最近在各大網(wǎng)絡(luò)平臺都很火的吉劇演員唐雨晗，就是很好的例子疏唾。
而吉劇演員們也是特別佛系蓄氧，他們說，凡事只要踏實用心做了荸实，別人總會看見匀们。
所以，不搞噱頭准给，不搞沒用的宣傳泄朴，做好該做的才是吉劇有所好轉(zhuǎn)的重要原因重抖。
但是作為一個吉劇愛好者，我特別驕傲的是祖灰，吉劇是唯一一個沒有上文化類節(jié)目卻被王珮瑜老師不斷稱贊的劇種钟沛。
我是吉林人，我為吉劇喝彩局扶！
另外恨统，除了二人轉(zhuǎn)和吉劇，東北大鼓也是很有意思的傳統(tǒng)曲藝三妈。
當(dāng)然畜埋，滿族文化和朝鮮族文化也是東北文化的組成部分。
滿族文化和朝鮮族文化都屬于華夏文化畴蒲，所以悠鞍，畢竟大家都說，56個民族一家親模燥。
不要老說東北是滿清達子之地咖祭，普天之下，皆是我華夏大地蔫骂。
中國的文化魅力不就是體現(xiàn)在地域文化多姿多彩嘛么翰。
懂得包容和理解，才是共同發(fā)展之道辽旋。
