五月文化天象
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【深圳】何 良
故鄉(xiāng)在南方，最喜歡故鄉(xiāng)五月的海邊鞋既。南方五月的海邊力九，春涼乍過(guò)，夏暑未臨邑闺，碧海清風(fēng)跌前，麗日藍(lán)天，景色十分迷人陡舅。
然而抵乓，不知何時(shí)開(kāi)始，被人們冠上“文化”光環(huán)的五月便越發(fā)叫人厭倦靶衍、叫人焦慮甚至叫人煩惡灾炭！煩惡它的輕浮，煩惡它的貪婪颅眶，煩惡它的勢(shì)利蜈出，煩惡它的張狂......
生活在南方海邊的人們，一般都很喜歡五月的朗朗人氣和浩浩天象涛酗。開(kāi)春后的三四月間铡原，南方的氣候基本上是陰晴反復(fù)、喜怒無(wú)常商叹，所謂“三月天燕刻，孩兒臉，說(shuō)變就變”剖笙。四月的南方卵洗，在清明之前，一般不興種樹(shù)枯途，老農(nóng)們流傳一句“農(nóng)經(jīng)”：清明前不種樹(shù)忌怎。意思是說(shuō)清明前即使有雨水，但地底下的水是寒冷的酪夷，植樹(shù)難以存活榴啸。即使到了谷雨前后，整個(gè)冬天從遙遠(yuǎn)的深海漂來(lái)的浮污與沉睡了一個(gè)寒冬的海灘垃圾沆瀣一氣晚岭、齷齪同流鸥印。四月的海也還是內(nèi)濁外污，沙灘一片狼藉。所以库说，雖說(shuō)南方的春天鮮花盛開(kāi)狂鞋，但南方海邊的四月天實(shí)際上還不適宜“鬧海”潜的，這種陰寒的春天還不是很多不了解南方的人夢(mèng)想的春天骚揍，更不是有些不了解大海而又浪漫而任性地去幻想的四月的海……到了五月啰挪，南方海邊便真正告別料峭陰寒信不，進(jìn)入風(fēng)清氣爽的時(shí)節(jié)，這個(gè)時(shí)節(jié)是南方一年中最鮮明的風(fēng)和日麗的開(kāi)始亡呵。南方五月的海邊抽活，一股股清風(fēng)浩氣自遠(yuǎn)方飄蕩而至，熬過(guò)了寒冬锰什、備受陰風(fēng)厲雨鞭襲的人們終于盼來(lái)了清朗天象下硕。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候的南方實(shí)際上已是夏天汁胆，而春天已經(jīng)在人們的勞作梭姓、嘆息或者等待中悄悄走遠(yuǎn)了。五月前后沦泌，不但海邊的荒山野嶺鮮花紅遍糊昙，海邊的村落也悄悄地?zé)狒[了起來(lái)，生活在海邊的人們穿著輕薄谢谦、心花怒放释牺、哼著小調(diào)吹著口哨紛紛走向?yàn)╊^，他們將三四月里海面和沙灘上滯留的荊棘殘?jiān)宄惚M回挽，然后吆喝著開(kāi)始一年紅紅火火的海邊生計(jì)……
歲月荏苒没咙，物換星移。季節(jié)的更替雖說(shuō)是自然鐵律千劈，然而人類對(duì)自然環(huán)境的好惡與駕馭卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然規(guī)律的約束祭刚。不同偏好的人們喜歡不同的自然季節(jié)和環(huán)境，對(duì)不同時(shí)節(jié)的大海自然也有不同的激情幻想或主觀演繹墙牌。于是涡驮，即使是一片平凡的大海，或清朗或灰霾喜滨，或純雅或齷齪捉捅，對(duì)于它的幻想和演繹在很大程度上取決于人們的好惡與品味。于是虽风，千姿百態(tài)的所謂文化便在人們的智慧棒口、立場(chǎng)寄月、態(tài)度和創(chuàng)造中不斷產(chǎn)生、繁衍无牵、發(fā)展或者衰敗漾肮、消亡。一種新文化的誕生往往可能以另一種文化的衰敗或消亡為代價(jià)茎毁，這就是辯證法克懊！也是文化發(fā)展的悖論！
在五月里觀人間天象充岛，便讓我們想起了“文化”保檐！想起了文化，更讓人對(duì)文化心存敬畏崔梗。
觀五月文化天象。清早的晨曦美麗溫馨垒在，但有太多矯揉造作蒜魄；正午的艷陽(yáng)璀璨奪目，卻有沽名釣譽(yù)之象场躯；黃昏的麗霞清爽醉人谈为，仍如神馬浮云稍縱即逝；最是那灘頭上仍來(lái)不及清除的臭垃圾踢关，卻被同樣嗜臭的碩鼠們尊為極品佳肴伞鲫，煮酒相邀，臭味相投.....五月签舞，善良的人們好不容易盼來(lái)個(gè)朗朗乾坤紫氣清風(fēng)秕脓，無(wú)奈山高水長(zhǎng)皇帝遠(yuǎn)，來(lái)也匆匆去也匆匆……
五月的大地儒搭，麗日清風(fēng)吠架，一派百花盛開(kāi)萬(wàn)木爭(zhēng)榮，卻有窩窩碩鼠搂鲫，假文化之時(shí)尚傍药，蠅營(yíng)狗茍，結(jié)羽斂財(cái)魂仍，飛蛾撲火拐辽，一枕黃粱美夢(mèng)......
五月的家園，豐饒富麗擦酌，人民安居樂(lè)業(yè)盛世太平俱诸，卻有天俠遠(yuǎn)客，借開(kāi)發(fā)之大勢(shì)仑氛，挾旨令侯乙埃，圈海掠地闸英，強(qiáng)取豪奪，一派無(wú)法無(wú)天......
五月介袜！我曾經(jīng)惋惜缺乏文化的故鄉(xiāng)甫何，終于，被一股稱之為“文化”的時(shí)尚和潮流粉飾著遇伞、彌漫著辙喂，甚至洗劫著……
從此，五月里鸠珠，天天賓客如云巍耗，處處鶯歌燕舞，既有群賢備至精英薈萃渐排，更有文化口紅欺世盜名炬太；雖有虔誠(chéng)教士信男信女，更有魚龍混珠亂世梟雄驯耻∏鬃澹“文化”，一時(shí)間成為這片海灘的“政治”可缚，成為市井生活的時(shí)尚和茶余飯后的談資霎迫。于是，不管你身處局內(nèi)局外帘靡、內(nèi)里邊緣知给，也無(wú)論你是“搞文化”還是“被文化搞”，你都自然會(huì)聞到“文化”之百味描姚、會(huì)看到“文化”之百態(tài)涩赢，會(huì)感受到“文化”之庸俗與高雅，會(huì)領(lǐng)略到“文化”之野性與魅力轰胁。
我曾經(jīng)迷戀的南方的五月谒主，那美麗與清朗的天空一時(shí)間被“文化”籠罩著。我曾經(jīng)自豪的故鄉(xiāng)的五月赃阀，那純潔與富饒的家園霎肯，已在不知不覺(jué)中變成了祿蠹奸商脅肩諂笑的名利場(chǎng)。
我們不能不關(guān)注這種時(shí)尚的榛斯、前沿的观游、斑斕多彩的“文化”，我們當(dāng)然又不得不警惕五月這種史無(wú)前例的“文化天象”驮俗，我們自然更不得不對(duì)演繹這種文化現(xiàn)象的某種因素或“力量”暗自嘆服懂缕，盡管我們面對(duì)五月里光怪陸離的“文化”難免有點(diǎn)眼魂惶惑、精神恍惚王凑，甚或心存敬畏......
然而搪柑，不管怎么說(shuō)聋丝，五月還是值得我們慶幸與祝福的時(shí)節(jié)。
我們贊美與祝福南方海邊的五月工碾。贊其清風(fēng)依然高潔淳朗弱睦、不可污染，贊其氣節(jié)依然浩浩蕩蕩渊额、不可搖撼况木，贊其古風(fēng)世俗依然延綿不斷、春秋相傳......
我們更不會(huì)忘記五月里曾經(jīng)默默奉獻(xiàn)的另一種文化旬迹，不會(huì)忘記五月里那些曾經(jīng)被“文化”了的花木草芥火惊。我們贊美它們面對(duì)狂潮肆虐時(shí)仍能恪守本分、堅(jiān)守信念奔垦，贊美它們?cè)馐芤L(fēng)蹂躪時(shí)仍能錚錚鐵骨屹耐、光風(fēng)霽月.....
