首先掉房，幸福取決于我們和自己思想相處的能力。幸福是你自己的事情颤芬，一切要以自我為衡量的中心悲幅，自己覺得幸福才是真的幸福。

斷舍離就是通過收拾物品來了解自己站蝠，整理自己內(nèi)心的混沌汰具，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說菱魔，就是通過收拾家里的破爛留荔，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法【鄣總而言之杰妓，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界碘勉。

斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西巷挥。

舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

通過不斷重復(fù)斷和舍验靡，最后會到達(dá)這樣的狀態(tài):

離=脫離對物品的執(zhí)念倍宾，處于游刃有余的自在的空間。

第一章:只要了解個中奧妙胜嗓，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制高职。

斷舍離是不收拾的收拾法。

從關(guān)系軸和時間軸看物品辞州。

當(dāng)下的我與物品真正的關(guān)系怔锌。在斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里孙技，脫離對物品的執(zhí)念产禾，達(dá)到輕松自在（離）的狀態(tài)。

選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西牵啦，在這樣的過程中亚情，就不再需要收拾了！

選擇和當(dāng)下的自己相稱的物品哈雏。

斷（購物時三思而后行楞件，不需要的東西就不接受，只添置必需的物品裳瘪。）

（將不需要土浸、不合適、不舒服換成需要彭羹、合適黄伊、舒服。）

舍（收拾沒用的破爛派殷，賣掉还最、贈送物品，縮小喜好的范圍毡惜。）

離（脫離執(zhí)念拓轻，了解自己，愛上自己经伙，心情愉悅扶叉。）

與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣？斷舍離并非絕對要以把房間弄干凈為目的枣氧，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實(shí)的自己溢十，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。其次达吞，斷舍離的主角不是物品茶宵，而是自己。

奪回被占據(jù)的空間和能量宗挥。

先診斷出物品從你身上掠取了多少能量，然后通過篩選物品的行動种蝶，實(shí)現(xiàn)自我完善契耿，這就是斷舍離的精髓。

篩選物品的同時螃征，也改變了人際關(guān)系搪桂。

先是把關(guān)注的焦點(diǎn)放到物品與自己的關(guān)系上，之后就能看到通過物品所投射出的自我形象盯滚。接下來踢械，還可以慢慢看清，自己在別人眼里是什么樣子魄藕。要是自己能隨便湊合著用一個東西内列，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你——“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服背率，那隨便拿個東西當(dāng)禮物送他就行了话瞧。”

一旦通過斷舍離提升了自我形象寝姿，那么別人就會自然而然地覺得“他生活得那么精致交排，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地饵筑，你就會感覺到埃篓，周圍人對待自己的態(tài)度發(fā)生了變化「剩可見架专，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量嫂冻。

說得再直白一點(diǎn)胶征，如何對待自己，就決定了一切桨仿。

也就是說:篩選物品的同時睛低，你會發(fā)現(xiàn)與周圍人的關(guān)系也慢慢發(fā)生了變化。

動手實(shí)踐，意識也能獲得轉(zhuǎn)變钱雷。（剛開始下定決心要丟的東西會在最后一刻自己又改變主意骂铁，這是剛開始時的正常現(xiàn)象罩抗，要和這種覺得可惜的想法作斗爭拉庵，反復(fù)堅(jiān)持實(shí)施斷舍離，慢慢的就會讓自己身邊只留下適量的物品套蒂。）

和物品成為好朋友（斷舍離執(zhí)行到你身邊留下的都是精心篩選留下的钞支、適量的物品，性能又高操刀，又美觀烁挟，這樣一來，你的居住空間里面放著的骨坑，都是自己最重要的東西了撼嗓，這就是不收拾的收拾法的最終形態(tài)。）

磨礪內(nèi)在感應(yīng)力欢唾。過多的物品令自己心煩不已且警，內(nèi)在智慧就會變得遲鈍，所以必須通過行動讓他重回生機(jī)礁遣，而所謂行動斑芜，正是將家里不需要不合適不舒服的東西替換成需要合適舒服的東西。要是這么想祟霍，你所做的一切就是在磨礪你的內(nèi)在智慧押搪。

自己和物品的關(guān)系:

A.物品要用才有價值。

B.物品在此時浅碾、當(dāng)下大州，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。

C.物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢么剐唬拍苷宫F(xiàn)美感厦画。

斷舍離的目標(biāo)，就是讓整個社會上的物品都能各得其所滥朱，各盡其用根暑。

第二章:我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

①物質(zhì)過度泛濫的社會徙邻。

②撿便宜心理和折扣的陷阱排嫌。

③我們處于河流的中游，入口是“斷”的閘門（承受物質(zhì)的壓力）缰犁，出口是“舍”的閘門（承受扔不掉的壓力）淳地。

三種扔不掉東西的人:

①逃避現(xiàn)實(shí)型怖糊。（遠(yuǎn)離家庭，家里垃圾堆積如山或者只關(guān)注自己生活所用的局部空間）

②執(zhí)著過去型颇象。（對物品執(zhí)念過重伍伤，這也舍不得那也舍不得）

③擔(dān)憂未來型。（總怕未來會發(fā)生什么遣钳，要多備些東西心里才踏實(shí)扰魂。）

第三章:先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

以自我為軸心蕴茴，把時間軸放在當(dāng)下劝评。

在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是“我”倦淀，而不是物品付翁。

將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，了解當(dāng)下的含義晃听。

選擇物品的竅門，不是“能不能用”砰识，而是“我要不要用”能扒，這點(diǎn)必須銘刻在心。

在斷舍離里辫狼，“掃除”分為收拾初斑，整理，以及表現(xiàn)為掃膨处、擦见秤、刷的打掃。

你舍不得扔掉的東西真椿，是不是一年十二個月有是一個半月派不上用場呢鹃答？

從信息過多到知行合一，人的住所狀態(tài)往往會呈現(xiàn)出本人的一些問題突硝。更多地了解看得見的世界测摔，以讓自己變得更好，這就是斷舍離的宗旨解恰。

扔掉多余的信息锋八，就能盡早從頭腦的“便秘”中解脫出來。

活著护盈，就是不斷選擇的過程挟纱。

物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品腐宋，就是直面真實(shí)的自己紊服。

第四章:身體開始行動檀轨，斷舍離的實(shí)踐方法:

提高收拾動機(jī)的方法，減少物品=只要能徹底地收拾围苫，就根本不需要整理裤园、收納了。

只集中于一點(diǎn)做到完美剂府，就能不知不覺地打開收拾的突破口拧揽。

物品要分三類才剛剛好。不斷地重復(fù)三分法腺占，可以避免整理物品時所造成的混亂淤袜。

運(yùn)用⑦⑤①原則，通過限制總量衰伯，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品铡羡，自然而然地提升了品味。

第五章:前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化意鲸。

所謂斷舍離烦周，就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己，最終徹底脫離“沒法收拾的自己”怎顾！

利用物品不斷提升自己读慎，不管東西有多貴，有多稀有槐雾，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大夭委。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信募强。

存留下的物品是自觀的途徑株灸。斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作，也是自我探索的工具擎值。

試著使用高于自我形象的物品慌烧。

物品是自身的投影。既然如此鸠儿，物品既棒又新鮮就是最重要的杏死。

物品要用才有價值——是為斷。

物品在此時捆交、當(dāng)下淑翼，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方——是為舍。

物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢闷纷罚拍苷宫F(xiàn)美感——是為離玄括。

物品要物盡其用，要合適舒服肉瓦，通過對斷舍離的踐行遭京，不斷提升自我形象胃惜，激活看不到的世界帶給自己的良性影響，不斷進(jìn)入良性循環(huán)哪雕，讓自己越來越好越來越優(yōu)秀船殉！