看完最新一期的《十三邀》，內(nèi)心激動(dòng)佑淀，忍不住草草落筆，留下一點(diǎn)不夠體面的激情之物。
項(xiàng)飆老師提到跳昼，當(dāng)今社會(huì)正處在一個(gè)“附近”逐漸消失的過程比肄。所謂“附近”免钻，就是以個(gè)人為圓心的周圍實(shí)在的生活范圍罐农。好比以前你住在一個(gè)社區(qū)里面，你自然會(huì)知道隔幾個(gè)街道會(huì)有一個(gè)果蔬市場间雀，轉(zhuǎn)幾個(gè)巷子會(huì)藏著哪個(gè)好吃的蒼蠅館子悔详，大爺大媽們晚上會(huì)在哪兒跳廣場舞......可是隨著導(dǎo)航、美團(tuán)惹挟、微信等種種現(xiàn)代科技的出現(xiàn)茄螃，人對于自己生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)，并不在需要靠自己肉體實(shí)在的感知與探索连锯，而完全可以依靠技術(shù)一步到位归苍、高度便捷的指引用狱。那么這個(gè)“附近”的概念是消失了嗎？其實(shí)沒有——只是被數(shù)據(jù)化了拼弃。需要注意的是夏伊，所謂“附近”，并非是一個(gè)簡單的空間概念吻氧，其中各種人倫關(guān)系溺忧、社會(huì)結(jié)構(gòu)盤虬復(fù)雜，互為影響盯孙，且影響巨大鲁森。在這個(gè)時(shí)代中，我們每個(gè)人都是這一瓦解的親歷者振惰；正因此歌溉，我們每個(gè)人的生活，也都無法避免地被其改變报账、重塑研底。
現(xiàn)代社會(huì)兩種巨大的驅(qū)動(dòng)力量埠偿，無疑是資本與技術(shù)透罢。經(jīng)濟(jì)理性的無限延展，技術(shù)精神的快速發(fā)展冠蒋，在無法抑制地將這個(gè)世界拖拽到一個(gè)嶄新的時(shí)代背景之下羽圃，無數(shù)新的詞匯、新的情緒和價(jià)值觀在被創(chuàng)造抖剿，亦有許多曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的信仰朽寞、追求在被質(zhì)疑、推翻斩郎、重新定義脑融。像項(xiàng)老師和許老師談到的那樣，人們的時(shí)間感就在其中發(fā)生了巨大的改變缩宜。在工業(yè)時(shí)代肘迎，時(shí)間被流水線所分割，人的行為活動(dòng)要受到時(shí)間的嚴(yán)格的組織锻煌、控制妓布。到了現(xiàn)代社會(huì)，人的時(shí)間感變得更加碎片化宋梧。一方面匣沼，人的活動(dòng)不再受到之前那樣固定不變的把控，會(huì)變得更加靈活捂龄；但是另一方面释涛，人對于時(shí)間的感知又變得異常強(qiáng)烈和敏感加叁。
科技無疑為我們帶來了巨大的便捷性，可它也在無形中縮短了時(shí)間的衡量單位唇撬。不再是一年殉农、一天、一個(gè)小時(shí)局荚，現(xiàn)代人追求的超凳，是對訴求即時(shí)性的滿足。這就是為什么我們對于外賣遲到5min會(huì)表現(xiàn)得格外暴躁耀态，為什么偶爾等個(gè)公交車就會(huì)十分不耐煩÷职現(xiàn)代科技對于速度的精益求精、不斷突破首装，在潛移默化中也在提高了人們對于速度要求的標(biāo)準(zhǔn)创夜，甚至促使其達(dá)到了幾近于苛刻的程度。這就好像是一種家長對孩子的嬌縱仙逻，一方面的確滿足了孩子更高的要求驰吓，但同時(shí)，但是也讓孩子忘記了應(yīng)有的分寸和尺度系奉，不停表達(dá)出更大的欲望檬贰。不必解釋，這種速度帶來的負(fù)面影響自然也是不可忽視的缺亮。在爭分奪秒的時(shí)間感下翁涤，整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種巨大的不安和焦慮感中，每一分鐘都不能浪費(fèi)萌踱，所以我們沒有犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)葵礼，每個(gè)人必須都走在一條安全而精確的道路上，否則就要面臨來自社會(huì)方方面面的廣泛議論并鸵。人生被強(qiáng)暴地釘在一張張嚴(yán)明的時(shí)刻表上鸳粉，仿佛一張張必須要完成的人生清單。好像除了突然暴斃园担，這份霸王條約就不再容忍任何可能的陰差陽錯(cuò)了届谈。
在這樣的時(shí)間觀念的指導(dǎo)下，“附近”似乎更加沒有容身的理由了粉铐。誰愿意費(fèi)心思去費(fèi)心觀察周圍的生活呢疼约？所以我們把自己擺在一個(gè)非常“超越”的位置上蝙泼，我們不在投入于真實(shí)的生活了（排隊(duì)買網(wǎng)紅奶茶程剥、拍vlog記錄生活，在生活中各種捕捉小確幸，我想并不等同于對于真實(shí)生活的投入织鲸。這里面有多少虛榮的成分舔腾、表演的成分，不必多說搂擦。）稳诚，也不愿意花很長的時(shí)間經(jīng)歷去跟身邊的人去培養(yǎng)感情了。每個(gè)單獨(dú)的個(gè)體瀑踢，都被放置在一個(gè)接一個(gè)而來的即時(shí)浪潮之中扳还，我們可以與這世界上的每個(gè)人實(shí)現(xiàn)零距離，但每一個(gè)無距離的時(shí)刻又都是轉(zhuǎn)瞬即逝橱夭。在這樣的過程中氨距，人又該如何去建立人與人之間深厚、真摯的聯(lián)系呢棘劣？沒有對彼此關(guān)注與了解的意愿俏让，又怎樣生發(fā)出真實(shí)的同情、理解與尊重呢茬暇？可是如果這些東西在我們的社會(huì)中缺失了首昔，那人類在時(shí)間面前就真的變得手無寸鐵了。另外糙俗，這樣的情況還會(huì)使得整個(gè)社會(huì)處在一種高度情緒化的狀態(tài)中勒奇。人們會(huì)對一些事情表現(xiàn)得非常憤怒、或者非常悲傷臼节。但這種集體性情緒同時(shí)又是快長快落的撬陵，就好像是在某個(gè)時(shí)點(diǎn)集中爆破一次，卻再無尾聲和后話网缝。這是一種相當(dāng)病態(tài)的狀態(tài)，但卻是因?yàn)槿嗽谄綍r(shí)沒有辦法用較長的時(shí)段去積蓄蟋定，然后再消化一些感情粉臊，所以只能借助某些公共議題來光明、正當(dāng)?shù)厥惆l(fā)不斷壓抑疊加在自己內(nèi)心中的情感驶兜。但顯然扼仲，這是缺乏理性的。陷入大喜大悲的人們仿佛一個(gè)個(gè)熱病患者抄淑，卻只能默默期待著在下一個(gè)社會(huì)話題中再次發(fā)作屠凶。
這一情緒下可能引發(fā)的另一個(gè)困境，是對于“自我”概念的糾纏肆资。一方面矗愧，人們對于外界環(huán)境關(guān)注度的缺失會(huì)轉(zhuǎn)移到對自我的關(guān)注 ，可另一方面郑原，因?yàn)檫@種自我的覺察本身也需要長時(shí)間的自我審視唉韭，所以就會(huì)逼迫人們一面高呼“自我”夜涕，一面又繼續(xù)對“自我”保持一無所知。在這里属愤，我特別想提到之前看到的柏琳女士的分享：她說女器，自我的發(fā)現(xiàn)要在向外的交付與聯(lián)結(jié)中才能實(shí)現(xiàn)。一味沉溺在自我的情緒中住诸，要么只會(huì)被空洞的自我概念虛化驾胆，要么，就是失望地發(fā)現(xiàn)贱呐，你所高呼的自我俏拱，打開門后，發(fā)現(xiàn)里面空無一物吼句。正如她提到的在一次游歷中锅必，與一位前南斯拉夫人交談時(shí)所得到的答案那樣，“一個(gè)人站在一座孤島上惕艳，談?wù)摗沂钦l’這個(gè)問題搞隐，這是很可笑的”。多數(shù)情況下远搪，現(xiàn)代人所呼喚的自我只是一種“集體性的自我”劣纲。我們都向往這個(gè)詞背后象征的可能的自由與美好，但是只一句口號(hào)谁鳍，或許只是一種自我標(biāo)榜癞季，或者自我麻痹。
總而言之倘潜，資本绷柒、技術(shù)作用下，使得“附近”的概念變得模糊不清涮因。人與人之間的聯(lián)系被無限弱化废睦，原子化、個(gè)體化的現(xiàn)象變得愈發(fā)突出养泡。這個(gè)世界并沒有按照我們所預(yù)期的那樣朝著更自由嗜湃、更平等的方向發(fā)展，而是逐漸走向兩極化澜掩。掌握資本或是技術(shù)創(chuàng)新力的人占據(jù)著絕對主導(dǎo)權(quán)购披，而另一極則被無可避免地裹挾在他們的力量之中，成為一場場變革的附庸肩榕、玩偶刚陡。這個(gè)社會(huì)還需要一個(gè)強(qiáng)有力的中間階層。在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上看，各種俱樂部崛起橘荠，我們當(dāng)然可以說中間階層是很繁榮的屿附。但在精神價(jià)值層面，我們卻缺乏真正有力量的中間階層哥童，甚至可以說挺份，我們的社會(huì)沒有中間階層。如果只有施與者和接受者贮懈，而沒有觀察者匀泊、解釋者、質(zhì)疑者朵你，那這個(gè)社會(huì)的結(jié)局各聘，終將是走向另一種形式的極權(quán)。
（其實(shí)我還很想再寫兩筆的地方是抡医，關(guān)于“附近”的認(rèn)識(shí)躲因，或者說，對于你所存在的周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)忌傻。在一個(gè)關(guān)于芬蘭的教育紀(jì)錄片中大脉，我看到非常打動(dòng)我的一幕：老師帶學(xué)生們?nèi)ド秩ビ^察學(xué)習(xí)，老師并不會(huì)直接告訴他們這株植物的名字水孩，而是允許孩子們發(fā)揮自己的想象力任意地去給他們起名字镰矿，什么“粉眼睛”....泡泡草”都可以，因?yàn)檫@個(gè)名字的對錯(cuò)在他們看來其實(shí)是不重要的俘种。能讓孩子們在這個(gè)過程了解他們所生活的環(huán)境秤标，才是他們真正想要達(dá)到的目的。在這一點(diǎn)上宙刘，我們的教育顯然與他們非常不同苍姜。學(xué)生們面臨著巨大的升學(xué)壓力，從小到大幾乎大部分時(shí)間都是釘在教室的板凳上學(xué)習(xí)荐类。這樣的確能讓我們培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)知識(shí)量充足的年輕人怖现，但是更遠(yuǎn)的后果則是，我們的孩子不了解自己所生活的地方玉罐，不了解自己的家鄉(xiāng)，所以他們并不能深切地感知到自己家鄉(xiāng)的問題潘拨，更缺乏將來回頭來為其添磚加瓦的熱情吊输。我們只是拼命想著向上走，去到一個(gè)更大的城市铁追，開啟一段更好的生活季蚂，卻不會(huì)想再轉(zhuǎn)身回到曾經(jīng)的地方。然而，故鄉(xiāng)卻不應(yīng)該是用來背叛和逃離的扭屁。）
在北京初雪的夜晚算谈，我慌忙地、一刻不停地在電腦前敲打了將近兩個(gè)多小時(shí)料滥。落筆過分倉促然眼，所以成文也是粗糙異常（淺薄不當(dāng)之處，還望包涵）葵腹「呙浚可是，我還是想要最大程度地保留下這篇隨筆的原貌践宴，因?yàn)樗碇易龀龅哪撤N實(shí)實(shí)在在的嘗試鲸匿、以及改變的決心。
我過去一直在表達(dá)情緒阻肩，一直在坦白自己带欢。這樣的表達(dá)方式，在最初是很快樂烤惊、也很自由的乔煞。但是透支過度之后，就生發(fā)出一種強(qiáng)烈的被自我消耗的疲憊感撕氧。而且更恐怖的是瘤缩，我逐漸發(fā)現(xiàn)過了這么久，自己仍然只會(huì)表達(dá)情緒伦泥，卻沒有半點(diǎn)進(jìn)行理性獨(dú)立思考的能力剥啤。廢話不多說，總之自我沉溺并不是什么值得驕傲的事情不脯，打心底府怯，我想我還是更期待自己成為一個(gè)愛這個(gè)世界多過愛自己的人吧。所以防楷，紀(jì)念今天牺丙。
?????????????????????????????????????????????????????2019.11.29
