哲學(xué)家显沈、宗教研究學(xué)者詹姆斯卡斯在1987年寫了一本書软瞎，名為《有限與無限的游戲》，這是一本并不易讀拉讯，但卻極具啟發(fā)性的書涤浇。
這本書講的是人類社會往往很容易將自己囚禁在有限的游戲中而不自知。權(quán)力魔慷、頭銜只锭、戰(zhàn)爭、專制院尔、社會都是有限的游戲蜻展。同時喉誊，還有一種游戲，是無限游戲纵顾，比如：文化伍茄。
那么，到底怎樣的游戲算是“無限游戲”呢施逾？
文化是一種無限游戲敷矫，因?yàn)檫@種游戲沒有邊界，在任何一種文化里汉额，所有人都能成為參與者曹仗，無論任何時間任何地點(diǎn)。而文化這種游戲也沒有終結(jié)的一天闷愤。所以整葡，我們可將“無限游戲”定義為：沒有邊界件余、沒有終點(diǎn)讥脐、沒有輸贏、不可重復(fù)的游戲啼器。相反旬渠，那些具有邊界、有時間限制端壳、有終點(diǎn)告丢、有輸贏的游戲則可被看做“有限游戲”。
?如果把這個游戲理論遷移到我們的人生中损谦，就會發(fā)現(xiàn)岖免，我們中的絕大多數(shù)都在進(jìn)行著一個接一個的“有限游戲”。
在我們什么都不懂的時候照捡，就被父母和老師放入了一個名為“好好學(xué)習(xí)颅湘，努力考第一”的“有限游戲”里，每一次游戲都有排名栗精，都有贏家闯参。
后來，游戲日益嚴(yán)肅悲立，從小升初鹿寨，初升高，到高考薪夕，每一次游戲都讓我們和父母如臨大敵脚草。于是，在這樣一輪輪日益嚴(yán)肅的“有限游戲”里原献，我們終于忘記了自己對這個廣袤世界的好奇與探索之心馏慨，最后徹底迷失在了這個游戲之中涩蜘。?
直到現(xiàn)在我才明白，這個游戲的力量極為強(qiáng)大熏纯，它把我們所有人都打磨成了一種人同诫，那就是以“贏”為目的的人。
上大學(xué)后樟澜，我們終于感到這個游戲不再嚴(yán)肅误窖，忽然有時間讀書玩耍談戀愛了。然而在大三時卻再次發(fā)現(xiàn)秩贰，大學(xué)之外還有一個更加嚴(yán)肅的名叫“看誰能找到好工作”的游戲正在等著我們霹俺。于是幡然醒悟，立刻投身于考研毒费、考GRE丙唧、為筆試面試做準(zhǔn)備的浪潮之中。
最后觅玻，我們總算是找到了一份看似不錯的工作想际。于是又開始了新一輪的有限游戲，名為：“看誰升職早溪厘，看誰房子住的大胡本，看誰女朋友更漂亮”。此類游戲一直在繼續(xù)著畸悬。
直到有一天侧甫，我們發(fā)現(xiàn)有限游戲變得越來越難玩。
?正如作者所說：“有限的游戲發(fā)生在世界之中蹋宦，它必定在時間披粟、空間、數(shù)量上是有限的冷冗，這一事實(shí)意味著守屉，有某些東西與邊界相對立，每個有限游戲都有它的外部贾惦。對于有限游戲的參與者來說胸梆，時間在流逝，它被逐步用完须板∨鼍担”
玩游戲之初，時間很充裕习瑰。那時我們擁有各種夢想以及對未來的期待绪颖。然而，隨著時光流逝，我們發(fā)現(xiàn)自己擁有的可能性由以前的無限大變成了無限小柠横。選擇開始變得越來越重要窃款，也越來越艱難，我們常有一步不慎牍氛，滿盤皆輸?shù)奈C(jī)感晨继。年輕時，我們很可能輕易就會做出嫁人、換工作、以及出國讀書的決定户敬。然而隨著年齡日增，我們認(rèn)定做每一個決定的機(jī)會成本都在與日俱增餐屎，我們認(rèn)定絕不能繼續(xù)任性。于是玩祟，在離生命終點(diǎn)依然很遠(yuǎn)的時候腹缩，大部分人就替自己決定了最后的結(jié)局?-?在一個不太會輸也未必能贏的有限游戲里繼續(xù)輪回。
?但還有一些人空扎，他們發(fā)現(xiàn)藏鹊，有限游戲帶來的是與日俱增的痛苦與迷茫，于是想要改變勺卢，想要嘗試“無限游戲”伙判。
讓我們先來看看象对，兩種游戲到底有何差別黑忱？
1、有限游戲以取勝為目的勒魔，無限游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康?/b>甫煞。
2、有限游戲的關(guān)鍵在于：參與者對這些規(guī)則的認(rèn)同冠绢，使得這些規(guī)則最終生效抚吠。?
3、無限游戲參與者的每一步都是朝向視界的進(jìn)發(fā)弟胀，有限游戲參與者的每一步都是在邊界之內(nèi)楷力。因此，無限游戲的每一個瞬間孵户，都提供了一個新的視域和一系列新的可能性萧朝。
4、因?yàn)橄胍A夏哭，所有有限游戲參與者都想成為王牌參與者检柬，技巧純熟完美到?jīng)]有什么能令她們感到意外。有限游戲的參與者受過訓(xùn)練竖配，知道不僅要預(yù)測每一個未來的可能性何址，而且要去控制未來里逆，防止它改變過去。這就是處于嚴(yán)肅模式中的有限游戲參與者用爪，他們對不可預(yù)知的結(jié)果心存恐懼原押。
5、有限游戲的生存之爭是嚴(yán)肅的偎血，無限游戲的生存之爭是玩樂的班眯。無限游戲的樂趣，它的歡笑烁巫，在于我們?nèi)右豁?xiàng)我們無法結(jié)束的事情署隘。無限游戲的參與者在所有故事中都不是嚴(yán)肅的演員，而是愉悅的詩人亚隙，這一故事永遠(yuǎn)在繼續(xù)磁餐，沒有盡頭。
6阿弃、無限游戲參與者不消費(fèi)時間诊霹，而是產(chǎn)生時間。因?yàn)闊o限游戲是傳奇化的渣淳，并不像有限游戲是劇本化的結(jié)尾脾还，所以它的時間是被人們生活的時間，而非被審視的時間入愧。無限游戲的參與者既不年輕也不年老鄙漏，因?yàn)樗⒉簧钤趧e人的時間里。因此棺蛛，他們的時間是沒有外在尺度的怔蚌。對于他們來說，時間并不流逝旁赊，時間的每一個瞬間都是一個開始桦踊。
?根據(jù)這些區(qū)別，我設(shè)計(jì)了五個人生的“無限游戲”终畅。
無限游戲1：對知識的追求
羅素曾說：“三種激情籍胯，單純而極其強(qiáng)烈，支配著我的人生离福，那就是對于愛情的渴望杖狼，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫术徊”竟簦”
其中之一就是對知識的渴求。
總的來說，知識分為兩類子寓，一類來自于書本暗挑，一類來自于實(shí)踐。
我在巴厘島旅行時曾參加過一個“觀鳥之旅”斜友，跟著膚色黝黑的當(dāng)?shù)厝苏桑跒醪嫉乃咎镩g尋找不同鳥的身影。在這樣的實(shí)地學(xué)習(xí)中鲜屏，我見到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的真實(shí)生活烹看、學(xué)到了如何用目光去捕捉鳥的身影，也認(rèn)識了不少鳥兒洛史。這些都是非常有趣且有用的知識惯殊，而且這些知識都很難在書本里如此生動的學(xué)到。
在知識的海洋里遨游也殖，學(xué)得越多土思，就越會發(fā)現(xiàn)知識沒有邊界，無論多么努力忆嗜，用一生時間去追求知識也依舊不夠己儒。
無限游戲2：對智慧的渴望
智慧與知識并不相同。
古希臘諺語說捆毫，從你所經(jīng)歷的一切中獲得理解闪湾。這種理解就是所謂的智慧。那么绩卤，智慧到底是種什么樣的理解呢途样？它是將智力、知識省艳、經(jīng)驗(yàn)和判斷等綜合起來娘纷，并以某種方式形成融會貫通的理解。換句話說跋炕，一個人把所經(jīng)歷的一切融會貫通，并形成自己的體驗(yàn)和見解律适，就是智慧辐烂。
相比知識，智慧才是更難修的捂贿。因?yàn)闆]了閱歷纠修、深度思考與實(shí)踐，我們得到的永遠(yuǎn)都不過是些零散的知識與方法論厂僧。當(dāng)面臨重大問題與抉擇時扣草，你會發(fā)現(xiàn)它們不堪一擊。
很多年前，我寫過一篇文章辰妙，名為《成為快樂的豬還是痛苦的蘇格拉底鹰祸？》，文中論述了為什么明知痛苦卻依然想要獲得智慧的原因密浑。其實(shí)從那時起蛙婴，我就清楚的知道，在通往智慧的路上尔破，迷茫與痛苦不可避免街图，然而，與無知的快樂相比懒构，我寧選前者餐济。
所以相比對知識的追求，我對智慧的渴求則更深切也更迫切胆剧。而它颤介，無疑是一個可以永久持續(xù)的游戲。
無限游戲3：對美的向往
美無處不在赞赖，包括自然之美和藝術(shù)之美滚朵。
藝術(shù)之美，是一種來自靈魂深處的顫栗前域，是自由自在的生命表達(dá)辕近，是永不停歇的解放和突破。藝術(shù)包括的范圍非常廣泛匿垄，從繪畫移宅、書法、雕塑椿疗、建筑漏峰，到音樂、電影届榄、舞蹈等浅乔，因此終我們一生，也只能了解很少一部分铝条。
?除平日欣賞的藝術(shù)外靖苇，還有存在于我們?nèi)粘Ｉ钪械乃囆g(shù)與美。比如：以“春至”為題班缰，給自己插一束獨(dú)屬于春天的花贤壁；以“竹里館”為題做一份有著人文氣息與寧靜意境的甜品。
曾有人問我：為什么總是一遍遍的看那些園林埠忘，究竟又何好看脾拆？
即使同一座園林馒索，也是四時不同、晨昏暮靄不同名船、晴天雨天不同绰上。況且，一座園林的可看之處實(shí)是太多包帚，或建筑渔期、或景觀、或匾額渴邦、或楹聯(lián)疯趟、或碑刻、或光影谋梭、或植物信峻。除此之外，還有很多并不具象的意境之美瓮床。以蘇州網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來亭”舉例盹舞。這個名字取自宋理學(xué)家邵雍的詩“月到天心處，風(fēng)到水面來隘庄。一般清意味踢步，料得少人知〕蟛簦”這是一個園林品題获印，它與景融為一體便構(gòu)成了意境，于是就讓我們涵泳乎其中街州，神游于境外兼丰。這種將具體景色化為意境之美的手法在園林中比比皆是，而每一種意境都因時節(jié)唆缴、氣候鳍征、時間、心境而有所不同面徽，所以對于美的感受艳丛，自然也就沒有窮盡。
無限游戲4：對自我的覺知與探索
克里希那穆提在《一生的學(xué)習(xí)》這本書里寫道：“無知的人并不是沒有學(xué)問的人斗忌，而是不明了自己的人质礼。了解是由自我認(rèn)識而來，而自我認(rèn)識织阳，乃是一個人明白他的整個心理。因此砰粹，教育（或者說學(xué)習(xí)）的真正意義是自我了解唧躲。所以人的終極目標(biāo)是尋求對自我的了解造挽。”
哲學(xué)家斯賓諾莎曾說：“人類所能希望達(dá)到的最高極限就是自我滿足弄痹》谷耄”然而，沒有對自我的了解與深刻的覺知肛真，滿足從何而來谐丢？
除自我覺知外，還要自我探索蚓让，因?yàn)椤拔摇辈皇枪潭ú蛔兊那溃拔摇钡臐摿εc能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在所見的要更廣更深遠(yuǎn)。
?可以說历极，“我”是一副畫窄瘟，我們只有不斷往前，不斷探索趟卸，不斷打破邊界蹄葱，才能看清這幅畫，然而锄列，在看清之前图云，你怎知它不是一副絕世好畫？所以你又怎能早就止步不前邻邮、停止探索竣况？
無限游戲5：對他人的幫助
一個常年做義工的朋友跟我說“其實(shí)不是我在幫助他們，而是他們在幫助我饶囚∨练”
她說的很對，在我們幫助別人的時候萝风，我們能夠感受到流動在我們與他人之間的能量嘀掸。這種能量是如此的溫暖而美好，既能消除他們的疼痛规惰，也能化解我們的不安睬塌。
這個世界上，有太多人需要幫助了歇万，包括精神的和物質(zhì)的揩晴、身體的和心靈的。確切一點(diǎn)說贪磺，應(yīng)該是在這個世界上硫兰，沒有人不需要幫助。所以寒锚，這絕對是一個可以一直持續(xù)且必須去做的“無限游戲”劫映。
正如作者所說：“只有意識到邊界不過是我們的視域违孝，邊界才能被打破，如果我們所凝視的泳赋，是有限的雌桑，必定不能打破邊界∽娼瘢”
我想校坑，這就是“無限游戲”的秘密，也是讓人生充滿樂趣與享受的秘密千诬。
