隨想記
作者：吳華錦
題記
生活太匆匆，從指間劃過眯杏，抓不住夜焦，徒興嘆。有時片刻產(chǎn)生的感覺岂贩、想法茫经、思緒，當時很清晰萎津，以為過后還能記得卸伞，這樣的自信也就把一些美好的、感動的锉屈、深情的內(nèi)容丟失荤傲。此篇作為可長久記敘的文本，讓流年有它的足跡颈渊。
我的美學
生命中有兩大自在追求遂黍，一則自然，二則快樂俊嗽∥砑遥“自然”可分為內(nèi)心的自然和外物的自然。內(nèi)心的自然即坦然無礙绍豁，暢然無阻芯咧。而外物的自然即對事物的感受。我把“自然”列入美學的范疇，同時也是美學的內(nèi)涵唬党。美學的內(nèi)涵非常豐富，最高的境界是“莊周夢蝶鬼佣，物我兩忘”驶拱。當然，我個人覺得這種境界很難達到晶衷。所以蓝纲，我更傾向于談論簡單的、與生俱來的美學晌纫。
先從自己的感受出發(fā)税迷，多半都是習得的。古希臘的哲學講的“認識你自己”锹漱，透露了一個見解箭养，這是至關重要的。認識都是通過學習得來的哥牍，但又是與生俱來的毕泌。我并不愿意討論太高深的哲學問題，唯一要說明的就是美學就是來自內(nèi)心的感動與深情嗅辣。
“一花一世界撼泛，一樹一菩提”，每個人心中都有自己的一個世界和一方菩提澡谭。因看到而深受感動愿题，因聽見而深受感動，因傾訴而深受感動蛙奖，因聞到而深受感動潘酗，因觸摸而深受感動，因贈與而深受感動外永，因接納而深受感動崎脉，因分享而深受感動。如果我們把世界分為八方伯顶，時時刻刻傳遞著奧秘囚灼，都因一剎那而感動至深。往下我要講述最重要的深情祭衩，也是我最為關切的話題灶体。
時至今日，在讀書層面掐暮，“莊子”蝎抽、“詩經(jīng)”、“柳如是”、“紅樓夢”樟结、“陳寅恪”养交、“木心”以及“外國閑記文學”對我有很大影響。
“莊子”包含達觀向上瓢宦、超然物外的境界碎连，這是一種樂天的性格，充分展現(xiàn)在蘇東坡身上驮履。
除去政治因素鱼辙，“詩經(jīng)”是一部非常好的戀愛圣經(jīng)，往后千年生發(fā)了許多典故玫镐。大學期間也喜歡讀這部書倒戏，主要是忙于戀愛，算作增益一些見解恐似。
“我見青山多嫵媚杜跷，料青山見我應如是”。首先蹂喻，“柳如是”這個名字本身就很漂亮葱椭，加之高絕的才情，獨立的精神口四，不屈不撓的氣魄孵运，也是見之敬仰，思之渴慕蔓彩。
陳寅恪治笨，最后一個史學大家，贊嘆于他深厚的古文功底赤嚼，流暢的語句旷赖，精致的用詞，活潑的逗趣更卒，自我的閑適等孵。活在自己的精神世界里蹂空，滿心歡喜俯萌，怡然自得。讀過幾個大部頭上枕，雖然難點在于繁體字咐熙，但原味更足。也嘗試讀過錢鐘書的“管錐篇”辨萍，真正的大部頭棋恼，略顯零落。相比散文的幽默很盛，善用艱深爪飘，也非我所愛义起。
把“紅樓夢”與“木心”放到一起講，也頗有深意师崎。一首“從前慢——一生只夠愛一個人”并扇，我把“從前”劃到“紅樓夢”，把“慢”劃到“深情”抡诞。情至深為真，上溯至詩經(jīng)即為“寤寐求之土陪，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”昼汗，有趣味的是王安豐婦“我不卿卿鬼雀，誰當卿卿”顷窒。最強最烈源哩，最精最細也就是“紅樓夢”，大學讀過很多張恨水的小說励烦，多少了解民國時的境況谓着，但也能算作消遣，倒是后來“金粉世家”坛掠、“紅粉世家”赊锚、“啼笑因緣” 以及“香粉傳奇”更引人入勝屉栓。其中最喜“紅粉世家”的劇本。美學這塊講得最好的應該是蔣勛友多，我雖則寫了一些感想牲平，總覺不能深切全面。
又見七夕
七夕域滥，重逢佳節(jié)纵柿，秦觀又出來活動了。但說一個巧字藐窄，心靈手巧酬土，更是蕙質(zhì)蘭心荆忍。對起來，上元佳節(jié)叽唱，又是辛棄疾的句子。我看是葡萄秋千架棺亭，銀河籠輕紗。江南屋子镶摘，搭個涼棚散暑岳守，已經(jīng)是兩個月之前的日子凄敢。
良辰好景莫虛度湿痢，過了七夕，又到了執(zhí)筆填詞上高樓拒逮，吹風喝酒，低吟淺唱的時候滩援。金甌滿斟塔嬉，月上柳梢頭，人約黃昏后邑遏，嗖嗖，不是天涼好個秋记盒，卻是貓兒，落入桂花叢中俩檬，一盞明眸碾盟。
