? ? ? 『晨語問安2.2』凡事有對錯(cuò)，凡事講對錯(cuò)打月，凡事追對錯(cuò)队腐，只要去做事情就不得不考慮對錯(cuò)，只要事情做了就會出現(xiàn)對錯(cuò)情形奏篙。只要有行動(dòng)柴淘，對與錯(cuò)就避開不了，而且是朝著對的方向努力秘通，杜絕錯(cuò)的結(jié)果出現(xiàn)为严。
? ? ? 追求對與錯(cuò)沒有錯(cuò)，切不可一概而論肺稀，更不能一把尺子量去衡量第股。對與錯(cuò)的出現(xiàn)，需要固定的現(xiàn)實(shí)條件作為依據(jù)话原，不能脫離現(xiàn)實(shí)主觀的去判斷夕吻。沒有了特定情況的土壤，該播種的時(shí)候不播種繁仁，該施肥的時(shí)候不施肥涉馅，是長不出豐碩過時(shí)的，也是得不到想要出現(xiàn)的效果的黄虱。
? ? ? 對與錯(cuò)是相對于具體事項(xiàng)來說的稚矿，脫離了具體人或具體事項(xiàng)，對與錯(cuò)存在的意義就會大打折扣捻浦。如若把對與錯(cuò)作為事實(shí)具體行為的參照盐捷，是難以取得真正的勝利的。相反默勾，不去看具體情況而是大而化之碉渡，依照普世價(jià)值去評判，只會讓自己誤入歧途母剥，走向勝利的反面且是越走越遠(yuǎn)滞诺。
? ? ? 誰對誰錯(cuò)，沒有了參照物环疼，對與錯(cuò)也就沒有借鑒作用习霹，對于自身的進(jìn)步起不到積極的助力功能。對和錯(cuò)的出現(xiàn)炫隶，有著具體的對象淋叶，有著特定的環(huán)境，而非什么也不論就用道德的尺子去衡量伪阶。正如老話所說：公說公有理婆說婆有理煞檩，站在自己的立場來說公婆都沒有錯(cuò)处嫌，只有站在具體事情上對待特定的人身上才會出現(xiàn)對與錯(cuò)。
? ? ? 試看《西游記》中妖魔鬼怪斟湃，為了長生不老要吃唐僧也好熏迹，為了縮短修行時(shí)限想嫁唐僧也好，從自身角度出發(fā)都沒有錯(cuò)凝赛。衣食住行作為第一需要注暗，怎么追求都不為過，但是對于要去西天取經(jīng)的唐僧師徒來說墓猎，所有阻斷取經(jīng)的人或事都是有違大道的捆昏，應(yīng)該一棒子打死，不該有惻隱之心毙沾。
? ? ? 早安屡立，開心一天。[微笑]
