匆匆走過(guò)被狂風(fēng)肆虐后的公園小道，尋求自然的感覺已經(jīng)被我的“目的”所遮蔽柱查。小徑上鋪滿的黃的廓俭、粉的、綠的……殘枝敗葉唉工，似乎在提醒我對(duì)美的感受研乒。然而，我卻只能拍照——目的不過(guò)是為了在某種介質(zhì)留存時(shí)的插圖淋硝。
在反省中雹熬，很難總結(jié)這段時(shí)間的想法或者感悟或者有超越感官的東西，我一直……被思維中最唾手可得想法支配谣膳。但是竿报，在外在條件打破后，先前的一切似乎蕩然無(wú)存继谚。
可能是知識(shí)太少烈菌，值得懷疑的是，在獲取的過(guò)程中、在理智的強(qiáng)迫中芽世，對(duì)于我來(lái)說(shuō)挚赊，“原始”的反抗從何而來(lái)？
“遺傳”济瓢、“獲得性遺傳”荠割，沒有任何理由……（在修改話語(yǔ)的同時(shí)，我已經(jīng)遺忘我的主題）葬荷。我不敢再回溯涨共，因?yàn)槲乙呀?jīng)遺忘“我”所要表達(dá)的主題纽帖。
這種狀態(tài)非常適合佛學(xué)的“因緣”宠漩，緣起緣滅，因緣和合懊直，能夠解釋“我為什么要返回過(guò)去而又遺忘過(guò)去”扒吁。
“直觀感受”，理想狀態(tài)下對(duì)于我來(lái)說(shuō)是對(duì)所有思想的以我為基礎(chǔ)的批判——如果能夠這樣室囊，當(dāng)然這是不可能的雕崩。在認(rèn)知淺薄的時(shí)候，對(duì)于某種論述會(huì)有個(gè)人的見解融撞；在認(rèn)知稍多的時(shí)候盼铁，可能會(huì)有“比較”的見解。同時(shí)尝偎，無(wú)法表達(dá)“我”固有的觀點(diǎn)饶火，因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)已經(jīng)成了社會(huì)性描述。
