張忌的《出家》话浇，實際上寫的還是世俗生活，寫世俗人的選擇闹究。主人公方泉不管是想要出家幔崖，還是已經出家，還有書中其它一些“和尚”渣淤，都是把“當和尚”做為謀生飯碗的人赏寇，出家對他們來說，不是信仰的改變价认，而是另一種世俗命運的開始嗅定。
年輕人方泉帶著妻兒到城里生活，他總覺得用踩，只要靠自己的努力渠退，就能讓一家人生活得好。他身兼三職脐彩，送奶工碎乃、報紙投遞員，蹬黑三輪惠奸。他很努力梅誓，也很機靈，但還是發(fā)現(xiàn)佛南，自己不斷努力梗掰，卻無法獲得快樂，想象中的好生活也離自己越來越遠嗅回。他想不明白及穗，這讓他感到痛苦。后來妈拌，方泉因叔叔的關系偶然參加了一場佛事活動拥坛，就是因為這場佛事蓬蝶，他突然察覺到了生活輕啟了另一道門縫。當和尚參加佛事猜惋，不僅能幫助他賺錢丸氛，更能讓他擁有別的行當里無法獲得的尊嚴感。隨后著摔，他便開始以假和尚的身份頻繁參加各類佛事活動缓窜，在佛事的高貴和日常世俗的卑微中，他來回轉換著角色谍咆。在這個過程中禾锤，他喜歡上了打坐念經的生活。也用當假和尚賺來的錢讓妻子和孩子過上了貌似穩(wěn)定的生活摹察。再后來恩掷，當方泉以為自己可以這樣和妻子、孩子一直安穩(wěn)地過下去時供嚎，突然又機緣巧合地擁有了一個做主持的機遇黄娘，又奇遇了一個高能量的護法。面對這樣一個機遇克滴，方泉心底的欲望被真正地激發(fā)了逼争。
朋友說她看完，很難受劝赔，胸口很堵誓焦。一直以來，佛界在她心中都是一塊虔誠的凈土着帽。那種神圣的美感現(xiàn)在被撕裂了杂伟。她佩服作者的勇敢。
方泉在前半段拼死拼活工作仍翰，后半段對更靠譜的一樁生意（出家）動心稿壁，不僅僅是因為他發(fā)現(xiàn)了“另外一個自己”，更殘酷的現(xiàn)實是歉备，如果不把今后的日子寄托在一些“虛妄”里，他也許無法打贏現(xiàn)實中不斷迭代的“通關游戲”匪燕。而那個遙遠的夢想反倒可以給他一點點希望蕾羊，讓他作為一個不被現(xiàn)實困難束縛的人，恣意妄為一番帽驯，“孤獨而又瘋狂地奔跑龟再，一直跑，飛快地跑”尼变。
方泉利凑，即廣凈師父浆劲，終于決定受戒出家了。不是由于六根清凈哀澈，想斬斷紅塵了牌借，而是因為他愛秀珍，愛孩子們割按，想給他們更好的生活膨报，也想讓自己活得更有尊嚴。在樸實而低微的生活中适荣，他見識了大的場面现柠，心中有了金色大殿的藍圖和雄心。這過程有很多的掙扎和不舍弛矛，但現(xiàn)實的無力感和渺茫够吩，終于使他決定抓住這一線希望。
并未想超出紅塵丈氓，有不舍的兒女情長周循，有追求安適生活的內心渴望，有改變命運的潛在需求扒寄。身已遠心仍牽鱼鼓，不過是換個活法，怎么活不重要该编，重要的是我想活得更好迄本！相濡以沫，不如相忘于江湖课竣，為了親人們過上好生活嘉赎，出家又何妨，何況方泉并不想放下他們于樟！
凈土不凈也不靜公条。清凈之地也是世俗世界的延伸。佛有歡喜佛迂曲，應該也有生活佛吧靶橱。眾生匍匐在神佛的腳下，總比匍匐在惡俗的人的腳下有尊嚴吧路捧。這樣看关霸，活得依然清靜平和，佛堂依然還是凈土杰扫。
前些時队寇，我和朋友游覽了鄉(xiāng)村里已建好或建設中的幾座寺廟，也算是開了眼章姓，在現(xiàn)今土地房屋經濟的時代佳遣，能成為擁有這樣一座寺廟的僧主识埋，真的是令人艷羨神往啊零渐！安靜清幽窒舟，舒適愜意！城不遠相恃，物不缺辜纲，有太多的自由和安靜。關起山門拦耐，與三五心契的居士耕腾，在重重疊疊的傳統(tǒng)庭院里漫步、打坐杀糯、練功扫俺，豈不就是當代的神仙！假若有方泉的機緣固翰，我也會心動吧!
追求幸福生活的出發(fā)點是美好的狼纬。美好的出發(fā)點，美好的手段骂际，美好的歸指疗琉，就是虔誠的生活佛！
塵世落在身上歉铝，慢慢變成了僧袍盈简。這也是一種難得的緣份吧！我祝福方泉們太示！如果佛能使俗男俗女的心安定下來柠贤，我愿鐘磬嘹亮，香煙繚繞类缤！
記得有本書曾教誨臼勉，宗教、政治餐弱、性宴霸，都是言論雷區(qū)，我是紅塵俗人膏蚓，解不透玄機猖败，無知妄言，但愿虔誠的佛家弟子能原諒我的愚鈍啊降允。阿彌佗佛！
