曾幾何時，我得過很嚴重的消費傳染病阔逼。那么兆衅，什么是消費傳染病嗜浮？《少即是多》中給出的解釋羡亩，“當(dāng)你無法控制自己買一件又一件不需要的東西，又將自己擁有的與他人的進行比較危融，你的滿足閾值就會很高夕春，這種行為叫作消費傳染病∽ㄅ玻” 為什么會得消費傳染布爸尽？我認為其根源是內(nèi)心的不富足寨腔，三種表現(xiàn)形式則是：對物質(zhì)的過分追求速侈、盲目選擇和從眾心理。
對物質(zhì)的過分追求
一個人如果從精神上得不到滿足迫卢，就會去追求物質(zhì)上的滿足倚搬。我從2011年開始海淘，那個年代海淘才剛剛興起不久乾蛤。不僅奶粉每界、輔食、衣服要海淘家卖，連孩子的玩具都要買Fisher
Pricer或Little tikes眨层。當(dāng)時自詡是“海淘小達人”，還發(fā)帖寫自己的購買經(jīng)歷上荡。追求生活品質(zhì)無可厚非趴樱，但過分追求，還愛攀比，那就有問題叁征。問題在于我想通過那些所謂的牌子纳账，來證明自己的“實力”，滿足自己的虛榮心捺疼。其實我是太拿自己當(dāng)回事了疏虫，旁人壓根兒就不會在意。而且即使被關(guān)注啤呼，那又能證明什么卧秘？當(dāng)時的自己不夠自信。想通過過度補償媳友，來滿足內(nèi)心需求斯议。而當(dāng)時自己的精神層面又不富足产捞，所以就只能通過物質(zhì)來彌補醇锚。
盲目選擇
后來我慢慢開竅，開始懂得要有精神層面的追求坯临，開始羨慕飽讀詩書的人焊唬，想給自己置辦個大書架，用書籍把它填滿看靠。于是赶促，搜索各種大咖書單，滿心歡喜地進行采購挟炬，但認真看過的書并不多鸥滨，正所謂“買書容易，看書難”谤祖，那時候的自己想法太過簡單婿滓，就算把書架裝滿又能如何？當(dāng)整個人都處在浮躁的狀態(tài)之中時粥喜，是很靜心閱讀的凸主。而且為了買書而買書，沉迷于手段额湘，卻忘記初心-成為一個飽讀詩書的人卿吐。況且名人或者大V推薦的書，并不一定完全適合自己锋华。因為他們不知道我的興趣點嗡官、讀書的習(xí)慣，以及現(xiàn)在讀到哪個層次毯焕。所以在買書之前谨湘，我們應(yīng)該對所接受信息的可靠性和有效性進行甄別，而不是盲目選擇。此外還要認真思考“應(yīng)該系統(tǒng)地讀哪些書紧阔，以便更好地解決實際問題坊罢。”
從眾心理
在互聯(lián)網(wǎng)時代擅耽，信息泛濫活孩，我們都會遭遇選擇障礙。更多的選擇乖仇，并沒有讓我們更加快樂憾儒。如果沒有較強地判斷力，估計很快就會陷入糾結(jié)乃沙、焦慮之中起趾，甚至?xí)霈F(xiàn)愛隨大流——從眾心理。例如：最近流行上各種網(wǎng)絡(luò)課程警儒，免費的训裆，付費的，工具類的蜀铲，方法類的边琉，我都上過，投入很多時間和精力记劝，但最終的收獲又是什么变姨？如果沒有開啟心智，沒有深入思考厌丑，沒有內(nèi)化吸收定欧，就很難達到認知水平的提升。而面對眾多的信息怒竿、眾多的選擇砍鸠，我們每個人都應(yīng)該有自己的覺察力，都需要獨立判斷愧口，不受外界的影響睦番。職業(yè)規(guī)劃師古典老師說“信息爆炸的時代，最重要的不是增加信息耍属，而是篩選和刪除信息托嚣。”
分析這三種表現(xiàn)形式的深層原因之后厚骗，如何醫(yī)治示启？《少即是多》給出的答案是“從物質(zhì)中獲得幸福的時代已經(jīng)結(jié)束。"而我覺得需要滿足精神層面的需求领舰，持續(xù)地主動升級自我夫嗓。我們可以嘗試做一些長半衰期的事情迟螺，積累可信知識，訓(xùn)練實踐技能舍咖，構(gòu)建起屬于自我的認知體系矩父。當(dāng)自我認知體系形成之后，我們就會有能力去甄別和判斷：哪些物質(zhì)是我們需要滿足的排霉，哪些書籍是對我們有幫助的窍株，哪些信息會引領(lǐng)我們思想迭代的。
