文/王少明
1.枕上停巷、馬上耍攘、廁上
“余平生所作文章，多在三上畔勤，乃馬上蕾各、枕上、廁上也庆揪，蓋惟此尤可以屬思爾式曲。”
歐陽修的《歸田錄》中有這樣的一句話缸榛。
古人對于時(shí)間的充分利用检访，讓我們汗顏，枕上仔掸、廁上脆贵、馬上，凡是一切可以利用的時(shí)間起暮，都能加以利用卖氨。將零碎的時(shí)間積累起來会烙，大多是用來構(gòu)思或是做文章，亦或是讀書筒捺，絕非是今人在枕上柏腻、廁上、馬上大多都是有一部智能手機(jī)的陪伴系吭。
古人很多好的文章的靈感和思路并非是安安靜靜的坐在書桌前產(chǎn)生的五嫂，倒是游山玩水或是文人集會(huì)上產(chǎn)生很多的佳作名篇。這其實(shí)也很好理解肯尺，古人寫得那些詩詞歌賦沃缘，大多是觸景生情、寓情于景而作则吟，自然離不開大自然中景物的觸發(fā)槐臀。
這樣的例子不勝枚舉，我們知道有這樣的一首詩：
一封朝奏九重天氓仲，夕貶潮陽路八千水慨。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年敬扛。
云橫秦嶺家何在晰洒？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意啥箭，好收吾骨瘴江邊谍珊。
韓俞因上書觸怒了皇帝，被貶到藍(lán)關(guān)捉蚤。當(dāng)時(shí)在路上的環(huán)境是什么樣的呢，從詩中就可見一般了炼七，“云橫秦嶺家何在缆巧，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，路遇大雪豌拙，前路茫茫陕悬，回望京城，感慨萬千按傅，這樣內(nèi)心的傷感和憤懣就可想而知了捉超。
我們知道暮春三月蘭亭集會(huì)，在游覽山水之間唯绍，便產(chǎn)生了《蘭亭集序》這樣文章和書法上的千古名篇拼岳。
在古人來說，距離真正稱得上距離况芒，相隔千里的路程惜纸，非得走上十天半個(gè)月不可，甚或是幾個(gè)月的時(shí)間都有可能，但是正因?yàn)槿绱四桶妫宦飞系木拔镬艄弧L(fēng)土人情等等都能一一的盡收眼底。這樣很多好的詩句和文章就這樣產(chǎn)生粪牲，正因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)古瓤，才有了鴻雁傳書、魚箋尺素腺阳。
對于今人來說落君，飛機(jī)、高鐵等交通工具舌狗，讓距離不再成為距離叽奥，縱使是相隔千里，也能一日之內(nèi)便可到達(dá)痛侍。一切都是快速的朝氓，坐上飛機(jī)，看到的只是滿天的云朵主届；坐上高鐵赵哲，看到就是周邊的景物從眼前飛馳而過，缺少了閑適恬淡的心情君丁，缺少了與自然景觀的親密接觸枫夺，也就缺少了詩情畫意。
看起來的不便捷和慢速度绘闷，也有它的好處橡庞。
太陽就這樣每天的東升西落，那有什么快和慢印蔗，大自然就是這樣的循環(huán)往復(fù)的更替著扒最，又何來的快和慢，這快和慢莫不如說是人為感受罷了华嘹，是人頭腦中的概念吧趣，看看那些成語就知道這樣感受的程度了，有一日三秋耙厚、度日如年的慢强挫，也有白駒過隙、光陰似箭的快薛躬，可我們知道時(shí)間就如有一條直線俯渤，無快無慢，一直向前型宝，我們只能處在無限的時(shí)空之中稠诲。
小的時(shí)候侦鹏，生活在農(nóng)村，對于時(shí)間的感知更多的是來自于對自然的感知臀叙，日出而作略水、日落而息、鑿井而飲劝萤、耕田而食渊涝，人們就是這樣自然而然的生活著，就像自然界的四季更替一樣床嫌，井然有序跨释、不急不緩。
太陽初升厌处，雞鳴犬吠鳖谈，人們就開始一天的勞作；日頭西落阔涉，倦鳥歸巢缆娃，勞碌一天的農(nóng)人們也就走在歸家的路上，有說有笑瑰排、插諢打科贯要；遠(yuǎn)處的羊群也行進(jìn)在村莊的道路上，回到各家各戶椭住，夕陽就這樣照著安靜的村莊崇渗，仿佛是靜止在時(shí)光里，宛若一幅畫卷定格在我的記憶中京郑。
那時(shí)候的時(shí)間是被一切所感知的宅广，村后的巍峨的大山能夠感知，村前潺潺的溪水能夠感知些举，田野間盛開的花朵能夠感知跟狱，自然里的一切仿佛都能感知時(shí)間流逝，于是那山愈加巍峨金拒，那溪水更加清澈兽肤，那花朵也霎是嬌艷套腹，這一切也見證了我們的感知绪抛，讓我們在自然的變化之中和我們的自身變化中感知到時(shí)間的流逝。
有這樣的記憶特別深刻电禀，那就是小的時(shí)候在家里很少去看鐘表的幢码，大多是看太陽的東升西落就足夠了，無需精確到分秒之間尖飞。甚或在大雪紛飛的冬日午后症副，坐在火炕上店雅，陽光透過窗子，照在墻上贞铣，在墻上的留下了明暗相對的影子闹啦，隨著影子的慢慢變化，那便是時(shí)間流逝的一種見證了辕坝。
而在城市窍奋，時(shí)間總是匆匆而逝，更多的是鐘表上的時(shí)間或是手機(jī)上的時(shí)間酱畅，我們無暇去在意自然中的一切琳袄，將自己封鎖在狹小的格子間里，而這個(gè)時(shí)候纺酸，在那如畫的鄉(xiāng)村里窖逗，時(shí)間就從土墻邊、古井里餐蔬、菜地旁悄悄的流走了碎紊。
有時(shí)候不免在想，古人對于時(shí)間的利用和感知有可能更充分用含，古人的交流方式大多是書信矮慕，再不就是口信，不然的話就得面對面去交流啄骇。
而今天科技的發(fā)展痴鳄，讓人的交流片刻立就，不但有語音的交流缸夹，還可以視頻通話痪寻。當(dāng)然，不是說交流的便捷不好虽惭，可是我們知道橡类，我們很多的時(shí)間都浪費(fèi)在了可有可無的交流上、有用沒用的交際上芽唇、形形色色的娛樂上顾画，很難有足夠的時(shí)間集中精力去做一件事情，也很難再有舒適恬淡的心情匆笤，也很難再有詩情畫意了研侣。
2.時(shí)間的零碎化
在今天，我們幾乎能聽到每個(gè)人所說的最多的話就是忙炮捧，每個(gè)人都在忙庶诡，學(xué)生在忙著學(xué)習(xí)，青年在忙著工作咆课，老年在忙著娛樂末誓，忙成為人們的一種特質(zhì)扯俱，甚或是只有忙才能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。倘使不忙喇澡，甚至都會(huì)感覺仿佛是被社會(huì)遺棄了一般迅栅。
如果真的不忙了，大多數(shù)的人都得自己找點(diǎn)事情晴玖，使自己忙起來库继。可是終日奔忙窜醉，卻不知為何而忙宪萄？
人們的時(shí)間變得越來越碎片化，一天當(dāng)中能找出完整的屬于自己的時(shí)間都很難榨惰，我們很少有屬于自己的時(shí)間和空間拜英，這一點(diǎn)每個(gè)人都有切身的體會(huì)，大多數(shù)的人都是朝九晚五的工作琅催，這一天除去工作的時(shí)間居凶、工作后的應(yīng)酬時(shí)間以及吃飯、睡眠等時(shí)間藤抡，幾乎就沒有太多的時(shí)間了侠碧。
一個(gè)人屬于自己的時(shí)間大概在早上的一個(gè)小時(shí)左右和晚上下班后的幾個(gè)小時(shí)，以及周末的時(shí)間缠黍。這些時(shí)間也很容易被占據(jù)弄兜，晚上總歸的有點(diǎn)場合吧，出去吃個(gè)飯瓷式、喝點(diǎn)酒替饿，晚上的時(shí)間就這樣度過了。沒有場合贸典，家里有孩子的話视卢，給孩子輔導(dǎo)作業(yè)不也得一個(gè)晚上嗎，當(dāng)然還不包括看手機(jī)的時(shí)間廊驼。
說到手機(jī)据过，每個(gè)人身邊都有一部親密無間的手機(jī)，里面有各種應(yīng)用軟件妒挎，各種即時(shí)性的交流工具等等绳锅，甚或是一個(gè)人隨時(shí)可以通過手機(jī)被別人找到，每個(gè)人隨時(shí)都會(huì)被打擾饥漫，電話榨呆、短信罗标、微信等等庸队，仿佛是一直無形的手积蜻，時(shí)時(shí)刻刻能將一個(gè)人牽將出來。
不用手機(jī)可不可行呢彻消，大概不可行竿拆，現(xiàn)在的手機(jī)可謂是和人是形影不離的工具，手機(jī)是多種功能的復(fù)合體宾尚，在給我們帶來方便的同時(shí)丙笋，也占據(jù)了我們大量的時(shí)間。如果我們意識到這點(diǎn)煌贴，可以嘗試著減少手機(jī)的使用次數(shù)御板，比如說，下班后牛郑，嘗試著關(guān)掉手機(jī)怠肋，利用這段時(shí)間集中精力的做一些事情，而且這樣并不會(huì)影響你的工作和生活淹朋，卻是可以該吃飯的時(shí)候就認(rèn)真吃飯笙各，該誰覺的時(shí)候就認(rèn)真睡覺，該讀書的時(shí)候就認(rèn)真讀書础芍。
如果作了這樣的嘗試杈抢，一定會(huì)有重新回到生活之感。
3.一切都是快節(jié)奏的
古人哪有那么多的詩情畫意仑性，能寫出那么多流傳千古的詩詞歌賦惶楼，大概是得益于一個(gè)慢字，而非快字诊杆。“兩句三年得鲫懒，一吟雙淚流”，才會(huì)有流傳千古的佳句刽辙；“滿紙荒唐言窥岩，一把辛酸淚”的“批閱十載，增刪五次”才會(huì)有經(jīng)典的經(jīng)久不衰宰缤。
今天的人們大多是求快的颂翼，我們可以在很多事情上得以窺見這一點(diǎn)，即使是在寫作這件事情上慨灭，很多人都想著通過寫作迅速的為自己賺錢或是迅速的出書等等朦乏，也就更為在意那些迅速提高寫作技能的培訓(xùn)班或是講座班等等，這樣的話就賦予了讀書和寫作太多的功利性氧骤，與其本身就相去甚遠(yuǎn)了呻疹。
我們知道，寫作是與自己內(nèi)心對話的一種方式筹陵，在寫作中可以記錄自己的所思所想刽锤、所見所感镊尺，當(dāng)然寫作的目的也有其被閱讀和交流的功能，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最大化并思，試想一下庐氮，那些精神財(cái)富不都是這樣流傳下來的嗎。
倘使我們以一顆愛好之心來做這些事情宋彼，所寫下的文章必然是發(fā)自內(nèi)心想說的話弄砍，而絕非是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，當(dāng)然输涕，如果一個(gè)人通過寫作帶來了經(jīng)濟(jì)收入音婶，那也是情理之中的事情，但是我們寫作的初衷更多是的愛好寫作莱坎，用寫作去表達(dá)自己的想法或是想說的話桃熄。
在這一方面，王守仁說過這樣的一句話:
“立志用功如種樹然型奥，方其根芽瞳收，猶未有干；及其有干厢汹，尚未有枝螟深；枝而后葉，葉而后花烫葬。實(shí)界弧。初種根時(shí)，只管栽培灌溉搭综。勿作枝想垢箕。勿作葉想。勿作花想兑巾。勿作實(shí)想条获。懸想何益！但不忘栽培之功蒋歌，怕沒有枝葉花實(shí)”帅掘。
如果我們喜愛讀書寫作，就認(rèn)認(rèn)真真的去讀堂油、去寫修档，自然在讀書和寫作的過程中有所收獲，至少還會(huì)有所樂趣府框，其他的多想無益吱窝。
（2018.12初稿，2019.11修改）
