要是在以前怠褐，很難想象，在中學語文教材上會出現(xiàn)了《天龍八部》《雪山飛狐》等金庸大俠的名作开伏。因為他的作品往往被看作娛樂性的讀物，無事可以消遣遭商，卻不能讓它登上教材大雅之堂的固灵，盡管他擁有廣泛的讀者群，盡管有成千上萬的金庸迷劫流。但從近幾年來的中學語文課改情況來看巫玻，似乎有意無意地在改變一些讀者的看法丛忆，教材里入選了一些上述有爭議的文章。同時仍秤，在各地課改中熄诡，魯迅、朱自清等名家的作品數(shù)量逐漸減少徒扶。

在入選篇章里粮彤，金庸的作品無疑是一大熱點，在退出的文章里姜骡，魯迅的作品無疑又是一大關注點导坟。北京版的語文教材這方面做得最顯著，引起社會反響也最大圈澈。金庸作品能否入教材惫周，魯迅作品要不要減少，對此人們爭議強烈康栈。一些人痛罵這種課改是一種大國文化的墮落递递，會導致我們民族精神的失落，傳統(tǒng)文化的式微啥么。根據(jù)網(wǎng)上調查登舞，也有近二成的網(wǎng)民表示，如果這樣課改的話悬荣，會教壞下一代的菠秒。很顯然，在他們眼里氯迂，金庸作品就是洪水猛獸践叠，絕不能讓它侵入中學語文神圣殿堂。

翻翻語文教材嚼蚀，的確會碰到幾個新面孔禁灼。不同版的教材，在入選課目上轿曙，會有所不一致弄捕，變化程度也不一樣。但都變了导帝。因為時代在發(fā)展守谓，教材也要跟著變動，課改勢在必行舟扎，這一點毋庸置疑。關鍵怎么改悴务，哪些文章要選進來睹限，哪些文章要撤下來譬猫。筆者認為，對課改關鍵在于怎么看待作品及作家羡疗，弄清楚當前我們教材里最需要什么染服。在一些人眼里，魯迅的文章是動不得的叨恨，他老人家的東西若有什么風吹草動的話柳刮，將會出現(xiàn)嚴重后果的，什么民族精神的缺失痒钝，什么傳統(tǒng)文化的沒落秉颗，如此等等。誠然送矩，魯迅的作品思想深度以及對人的精神層面剖析的力度上蚕甥，其他作家所無法比擬的。他的作品在中學課本里占的比重相對其他人來說是比較大的栋荸。但他的文章同樣帶有濃厚的時代色彩菇怀，加上語言文字上的難度，多數(shù)中學生不太喜歡讀他的文章晌块。甭說現(xiàn)在中學生爱沟，就拿我們來講，現(xiàn)在覺得魯迅文章有味道匆背，但在中學時代也是不喜歡甚至厭惡魯迅文章的呼伸。所以減少了魯迅作品，最大原因是考慮到時代特色以及學生接受情況或喜好口味靠汁。

反對課改的蜂大，有的可能存在思維慣性，或是思想上穿著套子蝶怔，怕動或懶得動奶浦，顯然這是保守勢力，視新事物為另類或是異端踢星，不管新事物是好是歹澳叉。對這些人言論，我們無須理會的沐悦，他們只是落后一族成洗，與其討論無益的，只會浪費口舌藏否∑垦辏可能部分人認為魯迅文章是極品，他的文章不能少副签，好像一少我們就會少了精神的“脊梁”遥椿，我們的骨頭就會硬不起來基矮。這又把魯迅神化了，把魯迅作品權威化冠场、宗教化了家浇。殊不知，恰恰這種“化了”的想法或做法碴裙，是魯迅先生著力要顛覆的钢悲。他認為人是有限的或有缺陷的，不要把一切東西都道德化舔株，說得很圓滿很高大莺琳。因為把別人神化了，你就矮人一截甚至淪落為奴才了督笆÷簦可魯迅先生最痛恨的就是缺乏骨頭的奴才了，在他許多作品里娃肿，都對國民的奴性作了深刻剖析咕缎，比如閏土，阿Q等身上都有料扰。而如今不少人在用魯迅厭惡的方式維護魯迅作品在中學教材上所圈定的領地凭豪，引進別人的作品就視為“入侵”，減少魯迅的文章就視為墮落晒杈。魯迅先生自己也講過：只看一個人的著作嫂伞，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣拯钻，采過許多花帖努，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處粪般，所得就非常有限拼余，枯燥了。（《致顏黎民》）

就是像魯迅的《拿來主義》亩歹、朱自清的《荷塘月色》等經(jīng)典文章匙监，也并不是十全十美，無懈可擊的小作。比如說《拿來主義》吧亭姥，文中就有一些值得商榷的地方，對梅蘭芳的微詞顾稀，對美國電影等一些看法达罗，就只能結合時代去理解，換了時空就不見得有道理了静秆。再看《荷塘月色》吧粮揉，許多人對它推崇備至绍载，奉為圭臬，可余光中先生卻不這樣看滔蝉，他在一篇賞析文章里就羅列了朱氏文章里出現(xiàn)的一些流弊，特別提到文中比喻意象女性化甚至庸俗化塔沃，不是舞女的裙蝠引，就是剛出浴的美人，結合《綠》來看蛀柴，這種痕跡就更明顯了螃概。要是用上一兩處還可以見得好處，可用得多了就顯得有點濫了鸽疾。說這些并不是有意去褻瀆這些名家作品吊洼，只是藉此說明一下，大師的文章也要分析地去看制肮，不能一味地盲從冒窍，否則就會有上述“化了”的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象就連魯迅先生也是深惡痛疾的豺鼻。

魯迅文章相對減少了综液，《藥》《為了忘卻的紀念》等作品不見了，就以為他將被人家所取代了儒飒，這其實是對魯迅以及他的作品的一種不自信表現(xiàn)谬莹。魯迅向來不是以量來取勝的，他沒有什么大部頭的東西桩了，雜文寫得多附帽，但大多短小精悍。少他一篇兩篇的井誉，并不意味著他的作品不行蕉扮，或是沒深度。再說保留下來的《拿來主義》《祝杆突冢》和《紀念劉和珍君》3個篇目慢显，都是魯迅的力作冬耿，很具有代表性凤壁。總不能認為邪财，一個人文學成就崇高洁段，就一定要把他大部分作品甚至所有的作品都拿來通讀一下吧应狱，至少在中學階段，是不能這樣做的祠丝，也是做不了的疾呻。中國歷史上有那么多文化巨匠除嘹，像蘇軾像韓愈，入選中學教材的也不過兩三篇岸蜗，也沒選多少他們的詩文尉咕，這并沒有影響他們的文壇地位。另外璃岳，我認為年缎，魯迅的文章承載了太多的“精神”壓力。好像一提到拯救國民靈魂铃慷，樹立民族精神单芜，或是說到激發(fā)青年學子的愛國熱情的時候，只有魯迅才能做得到犁柜，只有魯迅作品才能履行這樣的功能洲鸠。這是一種極端的想法或做法。

至于金庸小說入選中學語文教材馋缅，有人表示擔心甚至痛罵這是文化的墮落扒腕。我覺得，這倒是誤讀了金庸和他的作品萤悴。不少人認為袜匿，武俠小說是供消遣娛樂的，沒什么思想深度稚疹，是不能進入中學課堂的居灯。甚至有人把金大俠的作品貶斥為“骷髏文化”，外面穿著華麗的衣服内狗，而里面卻是一具骷髏怪嫌。用這些東西營造出來的虛幻世界又去滿足人們無法在現(xiàn)實中實現(xiàn)的某種愿望，以期獲得心理慰藉柳沙⊙颐穑可不管人家怎么說，喜愛看他的小說的人不在少數(shù)赂鲤，包括成年讀者噪径，尤其在中學生里很有市場。說句實話数初，像我們這些成年人找爱，有時還對其小說或由小說改編的影視作品中一些人物還津津樂道。雖說其中有打殺或言情描寫泡孩，但金庸筆下的英雄人物都是有血有肉的车摄，富有個性的，往往為大義舍小我，這些人物形象在影響學生精神品格方面吮播，會產(chǎn)生積極意義的变屁，筆者認為至少不會帶來像一些人擔心的負面效應，會教壞下一代的意狠。再說這樣作品選上一兩篇粟关，增加教材的趣味性，激發(fā)學生學語文興趣环戈，又有什么不好呢誊役？北大教授孔慶東，開設了一門《金庸研究》課谷市，聽課的學生場場爆滿，大學生都喜歡金大俠作品击孩，選一兩篇他的文章到中學教材里迫悠，又何嘗不行呢？

教材的變臉還有一個值得關注的是巩梢，曾經(jīng)被魯迅罵過的人创泄，也有文章入選，比如梁實秋括蝠，他的《記梁任公先生一次演講》鞠抑，這篇文章語言簡練，篇幅短小忌警，真摯地表達了作者對老師的崇敬之情搁拙。選梁實秋的作品入教材，其意義并不是僅僅關乎這篇文章法绵，可以從中看出本次課改更看重文章的人文內(nèi)涵箕速，而不僅僅考慮其政治色彩。要知道朋譬，在現(xiàn)代文學史上盐茎，魯迅和梁實秋之間恩怨紛爭已家喻戶曉，他們?yōu)榱宋膶W以及各自的立場徙赢，針鋒相對你來我往論戰(zhàn)了不少年字柠，打得硝煙彌漫，直到后來東風壓倒西風狡赐，梁實秋背上“資本家乏走狗”罵名而收場窑业。而后幾十年里，中學語文教材里難以看到梁氏的文章了枕屉∈可能兩位都是大師級人物吧，魯迅不用說，梁實秋也不是等閑之輩拐纱，你想铜异，要是泛泛之輩，魯迅先生也不會去罵他的秸架。隨著時間的推移揍庄，人們又會重新看待他們之間的論戰(zhàn)，重新去讀兩位大家作品的時候东抹，逐漸發(fā)現(xiàn)梁氏文章不乏有上乘之作蚂子，拿來作為教材里篇目，以饗讀者缭黔，未必就是壞事食茎。如果說金庸作品來了，就意味著“入侵”啦馏谨，取代某某之嫌别渔，那么梁實秋的作品也來了，這于魯迅來說惧互，不更是“入侵”哎媚？要知他倆曾是死敵，至少在文學方面可這樣說喊儡。

但奇怪的是拨与，人們對梁實秋作品被選進教材里，卻能夠泰然處之艾猜，覺得可以接受买喧，網(wǎng)上也沒多少非議。反觀選了兩篇金庸作品匆赃，何況不是所有版本的教材都是這樣岗喉，好像只有北京版教材這樣做，人們卻擔心起來炸庞，怕教壞下一代钱床。究其原因，我想埠居，有兩點值得大家深思查牌，一則，對金庸其人其作滥壕，不夠了解纸颜，甚至誤解了。平心而論绎橘，金庸的作品可取之處很多胁孙，它有著豐富想象力和趣味性唠倦，語言優(yōu)美暢達，充分展現(xiàn)了漢語的魅力涮较。二則稠鼻，對當代青年學生閱讀心理還沒有做到完全摸清楚，他們喜歡什么狂票，拒斥什么候齿，并沒有作充分的調查研究，只是站在學生對面闺属，一廂情愿地說什么是該讀的慌盯，什么不該讀的，什么是應該涉獵的掂器，什么又是要回避的亚皂。

教材要與時俱進，課改勢在必行国瓮，這是時代的要求灭必。文章的取舍不存在誰取代誰，誰又入侵了誰巍膘。只要本著以生為本，厚古也不薄今的原則芋簿，保留那些滋養(yǎng)了幾代人的經(jīng)典作品峡懈，同時選些當代知名學者，比方說余秋雨与斤、梁衡等人的作品肪康，保持教材活力和新鮮感，就能夠打造一套既有思想深度和廣度撩穿，又有一定前瞻性和趣味性的中學語文教材磷支。