很喜歡太傻這句話振湾，“你不需要學習任何東西球涛，你本來就知道一切劣针。”最起碼聽起來頗有些豪氣亿扁，大腦一下子就陷入了自由幻想捺典，“天生我材必有用”“千金散盡還復來”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”从祝，打住襟己，我是唯物主義者呀，“心外無物牍陌，心外無理”擎浴，這可是唯心主義的呀。確實毒涧，不過大家不都學過辯證法嗎贮预？
意識具有主觀性，你可以自己去解讀呀，書就是死的萌狂，擺在那里既不會跑档玻，也不會咬人，隨你如何擺布茫藏，還可以念上一大段去唬人误趴。但是辯證地說，我們的基因中有大量看似無用又無法解讀的內(nèi)容务傲，有人說這里面可能蘊含著人類所有的遺傳信息和知識寶藏凉当，一旦全部開啟可以使人潛能激活至百分之百，就如同電影《超體》中的露西售葡，成為神一樣的存在看杭。
若真如此，大腦確實是這些知識的物質(zhì)基礎(chǔ)挟伙，不過就現(xiàn)實來說楼雹，我們還是要一五一十地學習課本知識，如同桌前的這本《太傻天書》尖阔，大不了就當做重學一遍先祖曾經(jīng)遺忘的知識罷了贮缅。
一、學習如何規(guī)避誤區(qū)
有些人會聯(lián)想到《當下的力量》介却，是也不是谴供，太陽底下沒有新鮮事，很多書中的道理是相通的齿坷，有些人說桂肌，你提到的這兩本書我都沒看過，可是我又想知道如何規(guī)避學習誤區(qū)永淌。
好的崎场，本次回答無需付費666元，三個字告訴你仰禀，“斷舍離”照雁，仿佛有沒有回答。這不是一本書的名字嗎答恶？一位日本作家提出來概念，關(guān)于極簡生活嗎萍诱？
是的悬嗓，那我就拓展一下，“專注當下裕坊，只做減法包竹。”可是好像又是沒用的廢話，還能再解答嗎周瞎？
好的苗缩，就是你要把與你當下無關(guān)的事物統(tǒng)統(tǒng)拋棄，集中精力聚焦在一個點上声诸，實現(xiàn)突破酱讶。
是不是還是感覺啥也沒說，道理你都懂彼乌，只是你做不到罷了泻肯，即使我結(jié)合你的問題闡述得多具體，結(jié)果你也并不一定采納慰照，缺乏行動力灶挟，與其研究如何規(guī)避學習誤區(qū)，不如好好想想現(xiàn)在你最該做什么來得實際毒租。
二稚铣、困境善惡如何分離
如同一輩子生活在水里的魚，不能理解水的意義墅垮，我們也要必須通過分離去理善惡榛泛，體味困境，從而與這些不幸徹底分離噩斟。
同樣的曹锨，我們也有拒絕分離的時刻，當你把大腦這個認識工具用作認知的事物時剃允，也就發(fā)生了不該發(fā)生的分離沛简，這是由你的大腦制造的，虛幻而不該存在的斥废，再受一些錯誤催眠和大腦的影響椒楣，最終在集體性洗腦過程中構(gòu)建一套分離模式的思維體系，這簡直是沒有更壞的事情了牡肉！如同大家都不同程度上領(lǐng)先起跑線一些捧灰，而且偏偏距離起跑線的距離是負數(shù)，你需要先改造思維统锤，才能和大家站到同樣的起跑線上毛俏。
三、如何煉就火眼金睛
既然如此饲窿，世間誘惑遍地煌寇、人生迷障重重，我又不想看破紅塵逾雄，與青燈古佛相伴阀溶，我當如何做呢腻脏？
還記得我剛才說的人人都懂的大道理嗎？隨便哪一句都行银锻，諸如“斷舍離永品，做減法』魑常”就是說你需要找一個具體的實踐活動鼎姐，參與進去，總之就是快快將的理論應用于實踐掉弛，哪怕他是稚嫩的症见。當你真正投入其中，全身心地沉浸于工作之中殃饿，你將不再分離谋作，在這一刻實現(xiàn)了合一，這種狀態(tài)不就是很好嗎乎芳？你既然知道怎么做了遵蚜，還要火眼金睛干什么？你的眼睛和你的大腦相連奈惑，既然已經(jīng)帶你走向了成功之路吭净，還要去追求那些虛幻的東西干什么？
不是說好“斷舍離”了嗎肴甸？就做好你當下的事情就好了寂殉，難道你真被洗腦了？太傻只是工具呀原在，只是被你所用罷了友扰，用了之后讓你的生活更好就對了，不然就把它“斷舍離”好嘍庶柿，畢竟現(xiàn)在看不懂村怪，過一段再看就是了。
