早上好。
“道可道柬甥，非常道墙牌；名可名，非常名”――老子
"道可道"暗甥，這三個(gè)字里第一個(gè)"道"字是名詞，指的是世間大道捉捅。第三個(gè)字也是"道"撤防，卻是動(dòng)詞，指的是表述棒口。"名可名"的結(jié)構(gòu)也是這樣寄月。這幾句話翻的意思是：道锨亏，可以說(shuō)得出的就不是永恒的道终议；名，可以說(shuō)得出的也不是永恒的名。
老子的思想非常反傳統(tǒng)旭等，他認(rèn)為不管是自然大道、宇宙大道或是人間大道秸妥，一旦我們自認(rèn)為講明白了焰宣，其實(shí)就偏離它了。道不受時(shí)間谭溉、空間限制墙懂，而語(yǔ)言恰恰是一種限制。因此老子認(rèn)為扮念，只要我們把大道付之語(yǔ)言表示损搬，就是對(duì)大道的一種剝奪，一種侵蝕柜与，一種或多或少的切割巧勤。
后半句“名可名，非常名”弄匕，更進(jìn)一步否定了以概念颅悉、名號(hào)去定義不同的對(duì)象。有幾位西方現(xiàn)代哲學(xué)家特別喜歡老子的這個(gè)思想粘茄。當(dāng)你試圖去定義時(shí)签舞，用的是過(guò)去產(chǎn)生的類別劃分。類別劃分本來(lái)就是一種最粗淺的概括柒瓣，已經(jīng)取消了事物本身的獨(dú)特本質(zhì)儒搭，更何況是過(guò)去的。
老子開(kāi)頭這句話芙贫，其實(shí)也擺明了一個(gè)著作者的矛盾心態(tài)搂鲫。他很謙虛地告訴大家，后面文字所傳達(dá)的意義并不是他心中的終極意義磺平。終極意義只可意會(huì)魂仍，不可言傳。但是如果完全不言傳拣挪，人們就很難抵達(dá)意會(huì)的入山口擦酌。
這就是天下很多第一流著作者的共通心態(tài)。他們明知任何表述都是一種錯(cuò)位卻又不得不略加表述菠劝，為了引導(dǎo)別人卻犧牲了自己赊舶。真正的智者總是在這個(gè)關(guān)口上進(jìn)退維谷。
玄之又玄，眾妙之門(mén)笼平。
章回小說(shuō)园骆，是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，其敘事技巧之一就是在每回結(jié)尾寓调，以“欲知后事如何锌唾，且聽(tīng)下回分解”的套語(yǔ)結(jié)束。
