homo deus

So far we have looked at two of the three practical threats to liberalism:

• Humans will lose their economic and military usefulness, hence the economic and political system will stop attaching with much value to them
• The system will still find value in humans collectively, but not in unique individuals
• The system will still find value in some unique individuals, but there will be a new elite of upgraded superhumans rather than the mass of the population.

娛樂(lè)至死

• 有兩種方法可以讓文化精神枯萎挎狸，一種是奧威爾式的——文化成為一個(gè)監(jiān)獄站宗，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場(chǎng)滑稽戲。
• 掩藏在電視新聞節(jié)目超現(xiàn)實(shí)外殼下的是反交流的理論，這種理論以一種拋棄邏輯、理性和秩序的話語(yǔ)為特點(diǎn)。在美學(xué)中，這種理論被稱為“達(dá)達(dá)主義”蓝丙；在哲學(xué)中，它被稱為“虛無(wú)主義”望拖；在精神病學(xué)中渺尘，它被稱為“精神分裂癥”；如果用舞臺(tái)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)说敏，它可以被稱為“雜伺父”。
• 電視本是無(wú)足輕重的盔沫，所以医咨，如果它強(qiáng)加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對(duì)話的載體架诞，那么危險(xiǎn)就出現(xiàn)了拟淮。
• 我們已經(jīng)完全接受了電視對(duì)于真理、知識(shí)和現(xiàn)實(shí)的定義谴忧，無(wú)聊的東西在我們眼里充滿了意義很泊，語(yǔ)無(wú)倫次變得合情合理角虫。如果我們中的某些人不能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的模式，那么在我們看來(lái)委造，是這些人不合時(shí)宜戳鹅、行為乖張，而絕不是這個(gè)時(shí)代有什么問(wèn)題昏兆。
• 這正是電報(bào)的傳統(tǒng)：通過(guò)生產(chǎn)大量無(wú)關(guān)的信息粉楚，它完全改變了我們所稱的“信息—行動(dòng)比”。
• 鐘表把時(shí)間再現(xiàn)為獨(dú)立而精確的順序亮垫，文字使大腦成為書寫經(jīng)歷的石碑，電報(bào)把新聞變成商品伟骨。
  • 媒介不僅僅是我們認(rèn)識(shí)世界的工具饮潦，他在更大的意義上影響著我們的認(rèn)知。

被討厭的的勇氣

• 歸屬感不是生來(lái)就有的東西携狭，要靠自己的手去獲得继蜡。
• 上帝，請(qǐng)賜予我平靜逛腿，去接受我無(wú)法改變的：給予我勇氣稀并，去改變我能改變的；賜我智慧单默，分辨這兩者的區(qū)別碘举。”
• 命運(yùn)不是靠傳說(shuō)決定而要靠自己的劍開(kāi)拓出來(lái)搁廓。
• 當(dāng)人能夠感覺(jué)到”與這個(gè)人在一起可以無(wú)拘無(wú)束“的時(shí)候引颈，才能夠體會(huì)到愛(ài)。既沒(méi)有自卑感也不必炫耀優(yōu)越性境蜕，能夠保持一種平靜而自然的狀態(tài)蝙场。真正的愛(ài)應(yīng)該是這樣的。
• 的確粱年，按照別人的期待生活會(huì)比較輕松售滤，因?yàn)槟鞘前炎约旱娜松懈督o了別人，比如走在父母鋪好的軌道上台诗。盡管這里也會(huì)有各種不滿完箩，但只要還在軌道了走著就不會(huì)迷路。但是拉队，如果要自己決定自己的道路嗜憔，那就有可能會(huì)迷路，甚至也會(huì)面臨著“該如何生存”這樣的難題氏仗。
• 選擇了不自由生活方式的大人看著自由活在當(dāng)下的年輕人就會(huì)批判其“享樂(lè)主義”吉捶。當(dāng)然夺鲜，這其實(shí)是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言。選擇了真正自由的大人就不會(huì)說(shuō)這樣的話呐舔，相反還會(huì)鼓勵(lì)年輕人要勇于爭(zhēng)取自由币励。
• 一張退學(xué)申請(qǐng)就可以切斷聯(lián)系的共同體終歸也就只是那種程度的聯(lián)系。
• 現(xiàn)在的時(shí)間并非全部珊拼，但是食呻，有些事情只有現(xiàn)在才能做到，有些東西只有這里才有澎现，要把握當(dāng)下啊! 盡管去思考仅胞、掙扎、痛苦剑辫、煎熬干旧、煩惱吧，不然的話就稱不上是真心妹蔽。

KK 三部曲

• 非常清晰地看到技術(shù)元素的困境：為了使?jié)M足感最大化椎眯，在生活中我們力求技術(shù)最少化「炱瘢可是為了使他人的滿足感最大化编整，我們必須使世界上的技術(shù)最多樣化。事實(shí)上乳丰，只有當(dāng)其他人創(chuàng)造了足夠多的機(jī)會(huì)可供選擇時(shí)掌测，我們才能找到自己需要的最少工具〔埃科技的困境在于個(gè)人如何做到一方面使身邊的物品最少赏半，另一方面在全球范圍內(nèi)努力增加物品的種類和數(shù)量。
• 我的解釋是金錢帶來(lái)的是更多選擇淆两，而不只是更多物質(zhì)（盡管更多物質(zhì)也是結(jié)果）断箫。我們不會(huì)因?yàn)楦嗥骶吆烷啔v而快樂(lè)，讓我們真正感到快樂(lè)的是能控制時(shí)間和工作秋冰，有機(jī)會(huì)享受真正的休閑仲义，逃離戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和腐敗導(dǎo)致的不確定性剑勾，以及抓住時(shí)機(jī)追求個(gè)人自由——這一切都伴隨財(cái)富增長(zhǎng)而發(fā)生埃撵。