時(shí)間，對(duì)于每個(gè)人來說都萬般重要悟衩【缯郑可是我們害怕它，因?yàn)樗莻€(gè)小偷座泳，悄無聲息的就偷走了我們的青春惠昔、快樂……而我們卻無法與之抗衡幕与。誰也敵不過，時(shí)間的流逝镇防。Carpe Diem !活在當(dāng)下啦鸣，是我想跟你們分享的。（這篇文章是我大學(xué)一年級(jí)語文課的一篇作文来氧，無意中看到诫给，沒想到十幾年后觀點(diǎn)依舊）

? ? ? ?說到“過去、現(xiàn)在和未來”也就是說“時(shí)間”啦扬，因?yàn)椤斑^去中狂、現(xiàn)在和未來”都只是時(shí)間的一個(gè)狀態(tài)、是時(shí)間的一部分扑毡、某一個(gè)階段胃榕。什么是時(shí)間？可能這是一個(gè)無從解釋的問題瞄摊，時(shí)間看不見也摸不到勋又，它從哪里產(chǎn)生，從哪里結(jié)束泉褐？它從你生命的誕生時(shí)產(chǎn)生赐写，在你生命結(jié)束時(shí)結(jié)束。要說“過去膜赃、現(xiàn)在和未來”哪一個(gè)比較重要挺邀？聽到這個(gè)問題的時(shí)候很茫然，好像從來就沒想過這個(gè)問題跳座。但是問題一旦出現(xiàn)了端铛，就趨使我們的好奇心一定要找到一個(gè)答案。不管這個(gè)答案是否正確疲眷。

? ? ? ?有人說禾蚕，當(dāng)一天過去時(shí)，我的生命又少了一天狂丝；還有人說换淆，當(dāng)一天過去時(shí)，我的生命又多了一天几颜。不同的理解倍试，不同的看法，但是度過的是同樣的時(shí)間蛋哭，擁有的是同樣的生命年華县习。于是關(guān)于時(shí)間，我們有了不同的理解與思考，在我們?yōu)檫@苦苦思索的時(shí)候躁愿，上帝在云的彼端偷偷發(fā)笑：人們又在企圖思想了叛本。是呀，其實(shí)時(shí)間是很簡(jiǎn)單的彤钟，只是日月星辰的交替来候，季節(jié)的更換而已，復(fù)雜的是關(guān)于時(shí)間的我們样勃。因此吠勘，關(guān)于時(shí)間的理解一直都是這樣不理性的性芬，一段一段的峡眶，雖彼此看似毫無聯(lián)系，但跳躍著看植锉，卻是可以銜接辫樱。甚至可以對(duì)比的。就像佛學(xué)里面的一句話：“欲知前世因俊庇，今生受者是狮暑；欲知未來果，今生作者是”辉饱“崮校“過去”的也未嘗過去，可以衍生成“現(xiàn)在”彭沼；“現(xiàn)在”的時(shí)光雖不停留缔逛，卻可以發(fā)展成“未來”；“未來”又會(huì)接上“過去”姓惑。這樣的思考會(huì)一直下去褐奴，只是主角永遠(yuǎn)的變化著，用變化去思考變化的緣由于毙。

? ? ? 那到底是過去重要敦冬？現(xiàn)在重要？還是未來重要呢唯沮？一般人在生活中最關(guān)心的是現(xiàn)在所以有人說：“現(xiàn)在這樣很好”脖旱。也有人說：“過去比現(xiàn)在好，因?yàn)檫^去才是最美麗的”介蛉。還有人說：“未來最重要萌庆，因?yàn)槲磥硎莻€(gè)X未知的”。古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家柏拉圖認(rèn)為世界是由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成的甘耿。理念的世界是真實(shí)存在的踊兜，而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，只不過是理念世界微弱的影子佳恬，它是由“理念世界”演變而來的捏境。由此柏拉圖提出了理念論和回憶說的認(rèn)識(shí)論于游。他認(rèn)為“回憶”是最寶貴的，會(huì)回憶的人才是最聰明的垫言。因?yàn)橹挥凶屛覀兊木窕钤谶^去的“回憶”里贰剥，才能把“理念世界”帶到“現(xiàn)實(shí)世界”當(dāng)中來；只有不斷的“回憶”過去才能讓“現(xiàn)實(shí)世界”更完美筷频。所以他覺得人的一生就是“回憶”尋找“回憶”活在“回憶”里蚌成。

? ? ? ? 雖然我認(rèn)為“過去、現(xiàn)在和未來”并沒有哪個(gè)重要哪個(gè)不重要凛捏，因?yàn)閷?duì)于我們來說它們都一樣重要担忧。“過去坯癣、現(xiàn)在和未來”是我們?nèi)松囊粋€(gè)見證瓶盛，一個(gè)過程，少了哪個(gè)部分我們的人生都不完整示罗。每個(gè)人都有過去惩猫，每個(gè)人都有現(xiàn)在，每個(gè)人都有未來蚜点。有的人喜歡回憶轧房，都說回憶比現(xiàn)在更美麗；有的人則把握現(xiàn)在绍绘，腳踏實(shí)地奶镶；也有一些人把希望寄托在未來，一個(gè)新的開始脯倒。但是對(duì)于“過去”即使再輝煌实辑、悲哀也終究已經(jīng)成為了過去，我們無法改變藻丢；對(duì)于“未來”它總是來的很遲我們都不知道將來會(huì)怎么樣剪撬，我們無法預(yù)知；對(duì)于“現(xiàn)在”我們可以知道悠反、可以把握残黑，可以改變，但是它總是走的很快也是最容易失去的斋否。正如高爾基所說的：“世界上最快而又慢梨水，最長(zhǎng)而又短，最平凡而又最珍貴茵臭，最容易被人忽視疫诽，而又最令人后悔的就是時(shí)間”。這樣的矛盾讓我們感到很無奈，所以我們要把握時(shí)間奇徒，而時(shí)間又分為“過去雏亚、現(xiàn)在和未來”三個(gè)階段。過去摩钙，已經(jīng)過去罢低，不必執(zhí)著不要沉溺；未來胖笛，還沒到來网持，不必等待不要幻想；現(xiàn)在非常美麗长踊，我們要把握現(xiàn)在功舀。對(duì)于過去的行為，可以作為反省之斯，也可以自我檢討日杈，表示已經(jīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)未來佑刷，對(duì)現(xiàn)在不再停滯，不要故步自封酿炸，不放棄后面的一步瘫絮，你怎么能跨步向前呢？所以重要的是填硕，要鞭策自己向前麦萤、向上、向善扁眯、向真壮莹；能夠把握現(xiàn)在，修身修德姻檀，才有美好未來命满。

? ? ? ?今天有昨天的回憶，明天還有今天的夢(mèng)绣版。要?jiǎng)?chuàng)造明天的希望胶台，就要?jiǎng)?chuàng)造今天的開始，所以今天相對(duì)來說最為重要杂抽，把握了今天就是把握了生命诈唬。