慈溪的李文秀組織了一場公益課瘪撇，共有122名學(xué)員，她整理出122條應(yīng)童語錄港庄，每一條都注明了出處倔既。女人啊，一認(rèn)真起來就變成了女神鹏氧！在我看來渤涌，這一篇語錄集是一捧黃金屑，是在生活的煉丹爐里收集到的生命的黃金“鸦梗現(xiàn)在分享給大家实蓬。
1、實在不喜歡的吊履，可以拒絕安皱。這是一種能力。
實在不喜歡的艇炎，可以接受酌伊。這是一種境界。
小小少年缀踪，先發(fā)展能力居砖，慢慢地虹脯，就活出了人生大境界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《父與子的沖突》
2奏候、當(dāng)他對你不友好循集，你一下子就接收到了，但他自己并沒有意識蔗草，他對自己的做法沒有思考暇榴。一個人總是容易辨識出自己處在一個受害的位置，但自己是否是一個加害者蕉世，常常是不覺察的蔼紧。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《尋常生活中的思考教育》
3、傷疤可以變成漂亮的紋身狠轻，可以變成一枚重要的勛章奸例。傷口是禮物，也是動力向楼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《水晶婚》
4查吊、一只小青蛙將井底打掃得干干凈凈，安逸度日湖蜕，它以為的天就是井口那么大逻卖。直到有一天，它跳出了進(jìn)口才發(fā)現(xiàn)天的廣大≌咽悖現(xiàn)在抽空就拆拆自己頭腦中的認(rèn)知评也，再折騰自己的居室。就像一只小青蛙灭返，不甘于在井底給自己造一個安樂窩盗迟，而是跳出來，在天地間蹦跶熙含。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《馬桶與青蛙》
5罚缕、司機是道路的探索者，而乘客是陪伴者怎静，沒有親歷過的道路在一個人的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)里留下的印記是模糊的邮弹、淺顯的。在孩子的成長中蚓聘，我們是什么身份腌乡？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《助學(xué)的沉思》
6、如果一個人手上拿著錯誤的導(dǎo)航或粮，永遠(yuǎn)到不了目的地导饲。有多少人，拿著別人的地圖找著自己的家園。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《助學(xué)的沉思》
7渣锦、焦點若在得失之間搖擺硝岗，能量就會一直被拉扯，這就是糾結(jié)袋毙。你一輩子都為自己花型檀，為什么不在自己身上賺呢。你一輩子都想著要得到听盖，為什么不讓自己失去呢胀溺？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《得與失》
8、五年級的孩子考砸了皆看，怎么溝通仓坞？這個年紀(jì)的孩子，你去跟他講道理無用腰吟，因為道理他都懂无埃。你去跟他談情緒，有啥好談的毛雇，他有壓力就讓他自己消化去嫉称。要溝通的是因為兒子失利而不淡定的父親，而對兒子最大的幫助是幫他逃脫老爸的說教灵疮，創(chuàng)造一段放松悠閑的好時光织阅。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《孩子考砸了，怎么溝通》
9震捣、不要被孩子表達(dá)的內(nèi)容帶走荔棉，孩子真正的需求不是食物，而是關(guān)注伍派。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《真正的需求》
10江耀、一個人無論如何保持喜悅的狀態(tài)剩胁，這種狀態(tài)就可以療愈或激勵他人诉植。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《當(dāng)下才是最好的課堂》
11、當(dāng)我經(jīng)歷到辛苦時昵观，若是向外求助晾腔，我就失去了淬煉的機會。當(dāng)我們對眼前的事實產(chǎn)生三心二意的揀擇啊犬，就會制造出沖突灼擂、痛苦的困境。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《當(dāng)下才是最好的課堂》
12觉至、學(xué)習(xí)透過眼前的事實來愛自己剔应，就是在播下正向因果的種子。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《當(dāng)下才是最好的課堂》
13、孩子的情緒需要被看見峻贮，孩子的行為不一定需要去替代席怪。因為回應(yīng)情緒是愛的流動，而孩子通過做事纤控、經(jīng)歷事件能發(fā)展能力與意志力挂捻。不要去剝奪孩子歷練的機會，而是去給孩子們創(chuàng)造機會船万。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《背包男孩》
14刻撒、孩子生病的時候，大多數(shù)家長放下一切耿导，一心一意照顧孩子声怔。這時身為父母以為最好的愛的樣子。寶貝舱呻，你是最重要的捧搞。事實上，這種無微不至的照顧狮荔，把孩子放到了弱者的位置胎撇，他的自愈力被抑制了。孩子生病了殖氏，你一如往常晚树、不慌不忙，這是輕雅采。當(dāng)你這么做的時候爵憎，孩子從中學(xué)會了與疾病相處，完整經(jīng)驗個中滋味婚瓜，不因生病而恐懼宝鼓，卻因生病而成長，這增加了他心靈的重量巴刻，這是重愚铡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《舉重若輕》
15、一對成年男女胡陪，若沒有愛的能力沥寥，不管生幾個娃，養(yǎng)出來的都是匱乏的娃柠座。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《愛在尋常對話里》
16邑雅、在任何關(guān)系里的表達(dá)，指向自己都是ok的妈经。但如果你嘗試去改造對方淮野，去影響對方捧书，那是荒唐的。當(dāng)你分享你自己骤星，才會變得對別人有益鳄厌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《愛在尋常對話里》
17 、不在外人面前教訓(xùn)孩子妈踊，保護(hù)孩子的自尊了嚎。多發(fā)問，引發(fā)孩子的覺察廊营。就事論事歪泳，講這件事就不牽扯另外的事，不外延編織露筒。讓孩子做自我總結(jié)呐伞，與孩子確認(rèn)核對，強化孩子的內(nèi)在體驗慎式。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《孩子做錯事伶氢，怎么溝通》
18、身為父母瘪吏，不應(yīng)該做孩子成長的裁判癣防，去裁定他們行為的好壞對錯。而應(yīng)該是一個精微的生命觀察者掌眠，對孩子成長的細(xì)節(jié)有一種溫度蕾盯、有意識且清晰的觀察。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《吃瓜子可以學(xué)習(xí)到什么》
19蓝丙、如果你不知道怎么跟孩子說話级遭，那么就想想怎么將話說得有趣一點些，人們無法拒絕聽有趣的話渺尘，不是嗎挫鸽？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《晚安，我的孩子》
20鸥跟、問題之所以是一個“問題”丢郊，是因為你跟它之間的關(guān)系，決定了它是一個問題锌雀，還是資源蚂夕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《好媳婦會說話操作實錄》
21、有效溝通絕不是講自己想講的腋逆，而是你傳遞的信息可以讓對方的內(nèi)在產(chǎn)生觸動。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《好媳婦會說話操作實錄》
22侈贷、孩子有問題就往輔導(dǎo)班惩歉、導(dǎo)師那里送等脂。如果父母逃避自己的人生功課，父母不對自己的生活負(fù)起百分之百的責(zé)任撑蚌，問題會持續(xù)上遥，或者換一種問題繼續(xù)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《考第一的秘密》
23争涌、生活中發(fā)生的時間粉楚，何嘗不是老天給我們出的試卷。身為父母的我們?nèi)裘恳淮慰荚嚩几叻诛h過亮垫，何愁我們的孩子考不出好成績呢模软！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《考第一的秘密》
24、孩子無心之過饮潦，用愛去包容就好燃异。有心犯錯，就要去校正背后的思想矩陣了继蜡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《無心之過》
25回俐、不能以生命成長和完善為導(dǎo)向的教育，都是偽教育稀并。父母只有全身心的感受孩子仅颇，孩子才可能有生命力。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《成長者與星巴克》
26碘举、小麥：我丟了手機灵莲，現(xiàn)在不拿鑰匙了，萬一鑰匙也給我搞丟殴俱，麻煩可大了政冻。
應(yīng)童：因為你曾弄丟了手機，所以你覺得你還會弄丟鑰匙线欲，因為你不想弄丟鑰匙明场，所以就逃避承擔(dān)鑰匙的責(zé)任。這樣的邏輯里李丰，你是一個逃避者苦锨，不是一個成長者。所以要調(diào)整一下趴泌。因為你曾經(jīng)丟了手機舟舒，更需要學(xué)習(xí)如何保管物品，所以鑰匙交給你保管嗜憔，你想想看秃励，鑰匙放在哪里是安全的？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《成長者與星巴克》
27吉捶、當(dāng)孩子提出一些正當(dāng)?shù)男枨蠖嵯剩F(xiàn)實又不能滿足孩子時皆尔，這樣回應(yīng)：
? 1、正面回應(yīng)孩子的需求（好呀好呀币励，西紅柿炒蛋不錯慷蠕，又美味又營養(yǎng)）
? 2、誠實告訴現(xiàn)實的情況（哎呀食呻，家里沒有西紅柿呢）
? 3流炕、發(fā)問引發(fā)孩子的思考。（那可怎么辦呢）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 應(yīng)童《西紅柿法則》
28仅胞、困擾我們的從來不是外境每辟，而是我們的思維以及情緒慣性。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《圓圓的島嶼》
29饼问、生命有三種原型能量：溫柔影兽、剛強、頑皮莱革。我們從母親那里學(xué)會了溫柔峻堰、向父親學(xué)會了剛強，而頑皮是一種創(chuàng)造性的能量盅视。它可以讓僵化刻板的關(guān)系變得流動捐名，運用在親子關(guān)系上，就給教導(dǎo)注入了生機與活力闹击。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《三只松鼠》
30镶蹋、本來只有一個問題，一去要求別人赏半，就硬生生制造出了一個新問題贺归。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《區(qū)別對待》
31、孩子越是被充分滿足断箫，就越有力量發(fā)展自我拂酣，而一直得不到滿足的孩子，才一直向媽媽索取仲义。長大了婶熬，在任何關(guān)系里要么依賴，要么控制埃撵，反正不容易獨立赵颅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《不粘人的小女孩》
32、如果一個母親是獨立的暂刘、安然的饺谬，那她的狀態(tài)就會完全復(fù)制給年幼的孩子，隨著年齡的增長孩子會越來越獨立鸳惯。如果一個母親是匱乏的商蕴，是很沒有安全感的叠萍，這種品行也同樣復(fù)制給孩子芝发，孩子就會很依戀母親绪商。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《不粘人的小女孩》
33、當(dāng)孩子的表現(xiàn)不盡如人意時辅鲸，有沒有責(zé)備孩子或者取笑孩子格郁？如果你放不下自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，覺得這么簡單的事情都搞不定独悴，而一味去責(zé)怪孩子例书，打擊的是孩子的積極性。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《小麥蒸包子》
34刻炒、我們的人生是我們制造出來的决采。孩子免不了發(fā)燒，要一個什么樣的結(jié)果坟奥，由你決定树瞭。如果起始的念是主動的、專注的爱谁、信任的晒喷，這份意念對孩子而言就是一種高級照顧。如果起始的念是被動地访敌、負(fù)面的凉敲、喋喋不休的，這份妄念對孩子對自己都是一種負(fù)擔(dān)寺旺。
? 不被妄念帶走爷抓，時刻去檢視自己的意念，每個當(dāng)下阻塑，我們都可以淡定度過蓝撇。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《孩子發(fā)曬保持淡定之操作手冊》
35、孩子趴在地上叮姑，大人拿著玩具唉地，在前方逗孩子。孩子費力要觸到玩具時传透，大人把玩具拿開了耘沼，身子向后退，繼續(xù)引誘孩子向前爬行朱盐。家長覺得這是訓(xùn)練孩子的爬行能力群嗤。事實是，孩子用盡全力來抓取兵琳，成功就在眼前了狂秘，突然又變得言不可及骇径，一次又一次的重復(fù)后，孩子開始懷疑自己：發(fā)生了什么者春？是不是我沒有用破衔？是不是我不夠好？
? 你以為你在訓(xùn)練孩子的能力钱烟，卻不知實在制造孩子的挫敗感晰筛，在他的心里種下無助無望無價值的種子。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《你以為你在訓(xùn)練孩子的能力》
36拴袭、不管是100分的孩子還是60分的孩子读第，他都渴望被父母看見，都渴望被父母認(rèn)同拥刻，那個看見和認(rèn)同就是孩子成長的營養(yǎng)怜瞒。在他們年幼的時候，在他們心智還不成熟的時候般哼，孩子的自信吴汪，孩子們潛能的彰顯，是需要我們承認(rèn)給與他們一種正面反饋的逝她。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《如何面對孩子的失敗》
37浇坐、要想孩子的人生沒有問題，做父母的自己不要制造出問題來黔宛，我們不要覺得這是一個問題近刘。因為孩子在未成年的時候，父母對孩子的看待實在是太重要了臀晃，對孩子是有直接的影響的觉渴。我們把它看成一個問題了，這個問題就會在孩子生命中顯化徽惋。你的負(fù)面意識傳遞給孩子越多案淋，孩子人生的困擾也越多。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —應(yīng)童《如何面對孩子的失敗》
38险绘、如果一個母親踢京，自身活得糾結(jié)無力，她一手帶大的孩子宦棺，活在無限的焦慮與不安中瓣距，孩子充滿了恐懼感，從生命最初與母親的相互依存代咸，隨著年齡的增長蹈丸，變成了病態(tài)的依存，久久不能獨立矛物。如果一個母親润脸，自身活得無畏無懼，她一手帶的孩子环础，活在無限的信任與恩寵中荸百，孩子充滿了安全感闻伶，越長大就越獨立。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《越成長越獨立》
39管搪、我們通過撫養(yǎng)孩子虾攻，增長了理解铡买、愛更鲁、獨立和自我意識，使自己能夠成為孩子的榜樣奇钞，和孩子在探索的旅程上澡为，體驗到喜悅和樂趣。也不要懼怕自己會做錯什么景埃。請記住媒至，錯誤總是最重要的學(xué)習(xí)工具。
? ? ? ? ? ? ------應(yīng)童《如果你的孩子……》
40谷徙、晚上十點拒啰，發(fā)現(xiàn)孩子小麥在玩手機。應(yīng)老師對小麥說：手機交給媽媽完慧，什么時候你覺得自己可以管理好手機谋旦，能建立內(nèi)在的紀(jì)律，你來向媽媽拿屈尼。
? ? 我對他講的是事件的本質(zhì)册着，沒有批判，只是讓他自己去覺察和反思脾歧。教育很簡單甲捏，不基于恐懼去編織，只基于當(dāng)下認(rèn)事實鞭执。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《十三歲的孩子在玩手機》
41司顿、說不好，拉低孩子的生命能量兄纺，拉遠(yuǎn)與孩子的心靈鏈接大溜。說得好，推動孩子的心靈進(jìn)程囤热，提升與孩子的心靈親密猎提。我們與孩子談話的重點是去激活他的神經(jīng)系統(tǒng)，而不是去傳輸自己認(rèn)為很對的道理。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《怎么說才會推進(jìn)孩子的心靈進(jìn)程》
42锨苏、和孩子對話時疙教，最核心的一點：你不能陷在孩子表達(dá)的內(nèi)容里，而應(yīng)該把七八成的注意力放在孩子語言背后的結(jié)構(gòu)上伞租。結(jié)構(gòu)指的是創(chuàng)建和維持體驗的進(jìn)程贞谓。當(dāng)我們能夠正確理解“進(jìn)程”，你的首先任務(wù)是找出孩子如何產(chǎn)生他的體驗葵诈。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《怎么說才會推進(jìn)孩子的心靈進(jìn)程》
43裸弦、每個生命都有自己的苦難，我們無法指望依靠幻想來回避生命的真是處境作喘。生而為人理疙，都不容易。有緣成為家人泞坦，好好珍惜窖贤。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《家人》
44、愛別人確實是一件很艱難的事贰锁。你必須足夠愛自己赃梧，舍不得自己傷心難過憤怒糾結(jié)，你才不會被對方掌控豌熄，繼而被對方的情緒或者言語摧毀授嘀。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 應(yīng)童《愛的煉金術(shù)》?
? 45、當(dāng)伴侶看似不體諒你锣险，你順從但有委屈蹄皱，這是討好的模式。你順從同時去體諒他囱持，這是愛的模式夯接。你愛他，他必愛你纷妆，因為宇宙只能回饋你相同的頻率盔几。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《做這樣的一棵樹》
46、孩子的表現(xiàn)反映的是父母的心靈掩幢。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《做這樣的一棵樹》
47逊拍、樹向下扎根是很重要的，不是說根須觸碰到巖石就叫主任把它拔出來換一個地方種植际邻。而是用根須去擁抱堅硬的巖石再繼續(xù)扎根芯丧。做這樣的一棵樹。做有著這般品質(zhì)的妻子世曾。
? 樹長大后結(jié)出了果實缨恒，果實必須讓人摘走。果實里的種子被帶到遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方會長出一棵新樹骗露，或者一片森林岭佳。如果樹讓種子在自己的樹蔭下發(fā)芽，這棵小樹苗無法成才萧锉，因為大叔的樹冠會成為它的障礙珊随。讓果實離開樹，越遠(yuǎn)越好柿隙。做這樣的一棵樹叶洞。做有著這般品質(zhì)的母親。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《做這樣的一棵樹》
48禀崖、每個當(dāng)下衩辟，我們都面臨著很多選擇。每做出一個選擇帆焕，都一位著失去惭婿。失卻了沒有被選擇的那份體驗。如果超越了好壞對錯的評判叶雹，每一個選擇之后的行動都會讓我們變得很全然。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《無問西東》
49换吧、人呢折晦，總是被表象困住。比如看到老公陰沉著臉沾瓦，你就不爽满着、反唇相譏，當(dāng)你去責(zé)怪伴侶的時候贯莺，自己又何嘗豁達(dá)了呢风喇？如果我們不是那么快的啟動慣性模式，而是透過家人的表現(xiàn)去了解背后蘊含的真是的意識什么缕探？根據(jù)這個真實的意再給予回應(yīng)魂莫，我們就能互援到家人，而家人也會回饋相同的品質(zhì)爹耗。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《上帝的詭計》
50耙考、外求援助希望對方改變，這是一個問題潭兽；關(guān)照自己在這件事情上有哪些成長空間倦始，這是一個機會。人啊山卦，無法控制別人鞋邑，只能主導(dǎo)自己。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《高效提問操作指南》
51、夫妻之間枚碗，如果去爭對與錯藻懒，去講好與壞，這段關(guān)系就只有糾葛视译，不會有成長嬉荆。
在一段成長性的關(guān)系里，永遠(yuǎn)透過對方的表現(xiàn)來反觀自己酷含。當(dāng)對方表現(xiàn)出那么無情那么冷漠時鄙早，你依然不失去自己的力量，里面所散發(fā)出來的慈悲不僅可以照亮一段關(guān)系椅亚，也可以照亮這個世界限番。愛是最好的反擊。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《最好的反擊》
52呀舔、人性是有多個面向弥虐，越是親近的人，向你呈現(xiàn)的面向就越多媚赖，也意味著對你越是開放霜瘪。他信賴你，才毫無保留的向你投射了他內(nèi)在的黑暗與匱乏惧磺，就跟你有時情緒失控將內(nèi)心的絕望渲泄在孩子或伴侶身上一樣颖对，他真的不是針對你。這正是你的契機磨隘，老天考驗?zāi)隳芊癜压饷鞯幕鸱N帶到那里缤底，能否將愛之源泉灌溉到那里。這就是關(guān)系最深的親密番捂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《最深的親密》
53个唧、房子里有墻有門梁有窗，真正在用的是那沒有的虛的空間设预。不管人生里面發(fā)生什么徙歼，我們無須執(zhí)著于他人或關(guān)系，而是活出空性的本質(zhì)啊絮缅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《活出空性的本質(zhì)》
54鲁沥、孩子的安全感需要怎么培養(yǎng)呢？不是外在去構(gòu)建什么耕魄，而是你向孩子呈現(xiàn)了什么画恰。因為在她年幼的時候，你的狀態(tài)是她看待世界的一面鏡子吸奴。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《安詳?shù)男洹?/p>
55允扇、當(dāng)你平靜祥和缠局，生活只能回應(yīng)你相同頻率的實相。世界是你心的倒影考润。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《倒影》
56狭园、只是氣定神閑地過好眼前的生活。沒有什么是比存在本身更重要更強烈的教誨糊治。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《最好的教誨》
57唱矛、孩子哪有什么問題呢？不管發(fā)生什么井辜，智慧的家長都能從中發(fā)現(xiàn)孩子成長的機會绎谦！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《春天炒飯》
58、人生那么漫長粥脚，不知道怎么活得時候窃肠，不如和自己重新開始。人生那么短暫刷允，什么都想活一遍的時候冤留，不如何當(dāng)下產(chǎn)生鏈接。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《當(dāng)下》
59树灶、為人父母的本質(zhì)纤怒，是支持孩子成為他自己。家長們總抱怨孩子不懂事破托，不理解自己肪跋。天哪，你又何嘗去理解孩子呢土砂？父母的心靈亮堂了，孩子的生命很容易就光華璀璨谜洽！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《父母的本質(zhì)》
60萝映、在這個信息爆炸的時代，我們做不到給孩子評比所有不良的信息阐虚，我們能做到的是讓不良信息序臂、不良行為中止于自己這里。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《光進(jìn)來的地方》
61实束、讓孩子看到一個始終在篤實生活的母親奥秆，一個對生活沒有抱怨在不停成長的母親，一個關(guān)注微笑個體踐行慈善的母親咸灿。這樣等他長大构订，他會知道對于一個人，全然地活進(jìn)自己的愿景里避矢，是生命中最重要的事悼瘾。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《親子蜜語? 序》
62囊榜、當(dāng)一個母親坦然去面對犯規(guī)后的處罰，孩子就自動地承擔(dān)責(zé)任亥宿。真正的愛就是這么被創(chuàng)造的卸勺。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《親子蜜語》49頁
63、教育是一個很細(xì)膩的過程烫扼。它真正的目的不是讓孩子掌握很多知識曙求，懂得很多道理，而是引導(dǎo)孩子去面對自己的內(nèi)心映企，逐漸發(fā)展出深刻的自我覺知悟狱，從而自我負(fù)責(zé)。作為孩子的母親卑吭，我不斷追問自己芽淡，有沒有活進(jìn)自己的教導(dǎo)里。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《親子蜜語》62頁
64豆赏、在很多交談的時刻挣菲，尤其當(dāng)你很想去說服別人(孩子)的時候，當(dāng)你很想表達(dá)一個很棒的道理的時候掷邦，是不是也忽略了對方真正的需要白胀，或許，他也僅僅想要一個傾聽者呢抚岗。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《親子蜜語》88頁
65或杠、婚姻里，你若強大宣蔚，不管發(fā)生什么向抢，你都無恙。你若受傷胚委，不是你的伴侶傷害了你挟鸠，而是你還有未超越的地方。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《我們的親密》9頁
66亩冬、人類制造意義的方法：因果艘希。多少時候我們弄錯了因果。用過去定未來硅急。而智慧的人呢覆享，會用未來定今天。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《我們的親密》9頁
67营袜、不管發(fā)生什么撒顿，都是超越的機會。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《我們的親密》108頁
68连茧、這一世的母子情分核蘸，維護(hù)它最好的方式就是成為真正的自己巍糯、好好成長。
? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《我們的親密》113頁
68客扎、父母對孩子成熟的愛：沒有執(zhí)著的成分祟峦，沒有恐懼，只有滿滿的信任徙鱼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《我們的親密》113頁
70宅楞、孩子有一些需求的時候，我們及時去回應(yīng)就好袱吆，不用著急給建議厌衙，其實孩子的內(nèi)在老天就幫她建構(gòu)了那種豐盛的，他是有資源的绞绒。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《一個人的自我是如何建構(gòu)起來的》
71婶希、做父母的本質(zhì)到底是什么？父母是做孩子生命中的一個支持者蓬衡、見證者喻杈、陪伴者、促進(jìn)者狰晚，而不是說進(jìn)入孩子的生命的歷程當(dāng)中做一個替代者筒饰、控制者、獨裁者壁晒。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
72瓷们、父母做一些什么能夠推動孩子心靈的進(jìn)程，能夠去促進(jìn)和優(yōu)化他的表現(xiàn)秒咐，這個才是我們?yōu)槿烁改傅谋举|(zhì)谬晕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
73、怎樣樣看到孩子行為背后那個看不見的部分携取？你要學(xué)會去識別一個行為背后他有怎樣的正面動機固蚤？行為的背后保持這一些怎樣的思想？怎樣的一些信念歹茶？他背后有怎樣的需要？有什么期待你弦？有什么渴望惊豺？有一個怎樣的慣性模式在運作？這就是我們父母需要增長的智慧禽作。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
74尸昧、當(dāng)孩子有負(fù)面行為的時候，你把它定義成是不好的旷偿，那我們已經(jīng)失去了愛烹俗、喜悅爆侣、自由的狀態(tài)了，我們可能已經(jīng)有緊張幢妄、或者有擔(dān)心兔仰、有不耐煩、或者有無奈蕉鸳、有失望等乎赴，你這樣的一種狀態(tài)在那里，你就不會有正面的表現(xiàn)潮尝，你的表現(xiàn)也一定是負(fù)面的榕吼，這樣子反而會令到孩子他也去到那個負(fù)面的大坑里面去了，事實上這個坑是你給孩子玩挖好的勉失。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
75羹蚣、當(dāng)孩子有這樣那樣的負(fù)面行為，你不失掉你的那份好的狀態(tài)乱凿，你回應(yīng)孩子的時候也會是正面的回應(yīng)顽素，這個時候孩子他就得到支持了，就得到滋養(yǎng)了告匠。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
76戈抄、如何去優(yōu)化孩子，優(yōu)化他的表現(xiàn)后专，給孩子做鏡像反饋划鸽，讓他能夠照見自己的表現(xiàn)，引發(fā)他的自我覺察戚哎÷惴蹋或者我們可以通過發(fā)問的方式引導(dǎo)孩子，讓他明白他其實還有更多的選擇型凳、更好的選擇丈冬，就是去拓展孩子的思想藍(lán)圖，nlp的技巧甘畅，教練的技巧都是可以支持到我們的埂蕊。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
77、不管孩子有怎樣的表現(xiàn)疏唾，如果我們的父母有足夠的智慧蓄氧，我們能夠識別出孩子表現(xiàn)的背后是什么，也就是說我們能夠看見一個完整的事實的時候槐脏，然后我們再來選擇我們回應(yīng)孩子的方式喉童，當(dāng)然所有的回應(yīng)都不失去那份愛、喜悅顿天、自由的狀態(tài)堂氯，那我們就是真正的好父母了蔑担，我們和孩子的這個關(guān)系就真正的去到了，是陪伴他咽白，支持他啤握，促進(jìn)他，優(yōu)化他的發(fā)展里面去了局扶。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
78恨统、愛是自上而下流動的，所以首先要處理好與父母的關(guān)系三妈。要讓父母知道你的界限與立場畜埋，或許一兩次沒無效，但你守住界限畴蒲，不失去力量悠鞍，很快你的狀態(tài)就可以影響到父母了。當(dāng)你父母的關(guān)系發(fā)生改變的時候模燥，你的親子關(guān)系自然也改變了咖祭。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》?
79、對自己的父母平和表達(dá)自己的心聲不容易蔫骂。我們從小受的教育就是服從父母的意志么翰，所以長大之后要么壓抑自己，要么情緒爆發(fā)辽旋。我們雖然身體層面早已成年浩嫌，但內(nèi)在不敢超越父母，也就是內(nèi)在一直處于孩童狀態(tài)补胚，孩子面對父母的掌控能量要么凍結(jié)（長大后就是壓抑）码耐，要么爆發(fā)（長大后就是向父母沖撞）。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童微課《父母的本質(zhì)》
80溶其、真正的成年人是心智成熟的骚腥，是能夠自我負(fù)責(zé)（情緒、行為）的瓶逃，同時又能夠去支持到別人的束铭，這是一種成熟的標(biāo)志。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
81厢绝、當(dāng)孩子的行為特別讓你心煩的時候纯露，意味著你真的很重要。你行使一個母親的職責(zé)代芜，無條件的去回應(yīng)孩子，去照顧好她浓利，你的內(nèi)在的空間也會被無限的拓展挤庇。其實人的潛力是無窮無盡的钞速。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
82、孩子不是那么可愛的時候嫡秕，恰恰是他（她）最需要愛的時候渴语。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄 》
83、當(dāng)孩子出現(xiàn)問題昆咽，你來提問的時候驾凶，你的焦點在哪里？我們只能把焦點放在自己身上掷酗，當(dāng)孩子有這樣的一些表現(xiàn)的時候调违，你自己的狀態(tài)怎么樣？只問自己這一句話泻轰，然后我調(diào)整自己的狀態(tài)技肩，每個人只能主導(dǎo)你自己，而對于我們的孩子要全然的信任浮声，允許他們?nèi)ンw驗人生百味虚婿。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
84、永遠(yuǎn)要記住你學(xué)習(xí)是為了什么泳挥，是為了去搞定別人嗎然痊？是為了讓老公符合你的標(biāo)準(zhǔn)嗎？是為了讓孩子順從你的意志嗎屉符？那你就學(xué)錯了剧浸，學(xué)的越多，你的束縛障礙就會越多筑煮，你就會越煩惱辛蚊，你會越虛弱。你的內(nèi)在不斷地有聲音真仲，為什么我學(xué)了這么多還這樣袋马？我真沒用！你就會有更深重的自我批評秸应。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄 》
85虑凛、每一顆心都猶如一顆閃耀的鉆石，有很多切面的软啼！記咨５：行為不等同于人本身。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
86祸挪、自由的生活锣披，是對當(dāng)下不挑揀，我發(fā)生什么全然地承擔(dān)什么，就是這樣雹仿。
? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
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87增热、每個當(dāng)下，當(dāng)我們感受到卡胧辽、不舒服的時候峻仇，都是心靈翻轉(zhuǎn)的契機。
? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味群群語錄》
88邑商、與其花力氣提醒他來關(guān)心你摄咆，“我應(yīng)該”切斷在頭腦里對他的憤怒。
? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
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89人断、成人是在世上的行動者吭从，內(nèi)在孩童則是內(nèi)在的感覺。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《水晶婚》
90含鳞、在親密關(guān)系里不幸福的人常常是：伴侶對你好影锈，這是理所當(dāng)然。伴侶的表現(xiàn)不如自己的期待蝉绷，馬上心生怨憤鸭廷；而幸福的人是另外的做法：你對我好，我及時欣賞和嘉許熔吗。伴侶的表現(xiàn)不合自己的心意時辆床，馬上反躬自問，從而明白讓我受苦的并不是伴侶桅狠，而是自己腦海里的念頭讼载。所以你著力的對象當(dāng)然不是伴侶，而是自己心靈尚未被照亮的地方中跌。
? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
91咨堤、幸福從來都是一個人的事，當(dāng)你認(rèn)同幸福需要別人與你一起來合作漩符，你就會陷入了對別人的掌控和依賴之中一喘，也即陷入了無明的深淵里了。
? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
92嗜暴、你的痛苦跟別人是沒有關(guān)系的凸克，更精準(zhǔn)的表達(dá)是沒有任何關(guān)系，那只和你自己有關(guān)闷沥，和你生以維系萎战，從未去質(zhì)疑過的那個念頭有關(guān)。
? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
93舆逃、在任何的關(guān)系里面經(jīng)驗痛苦的時候蚂维，這個時候第一件事情不是想著我怎么樣的戳粒，希望別人發(fā)生一些改變，因為我們痛苦的時候鸟雏，我們的模式常常是這樣的享郊，他怎么會這樣？他怎么可以這樣對我呢孝鹊？他怎么這樣看待我呢？這個潛臺詞其實是我們沒有能夠去看見他展蒂，我們是想要有一個理想的他來匹配自己又活，也就是說我們失去了跟當(dāng)下真實的一個連接，我們已經(jīng)活進(jìn)頭腦想象的那個理想的畫面里去了锰悼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
94柳骄、我們要調(diào)整的不是別人，而是自己箕般。我們可以怎么樣做一些調(diào)整耐薯，其實很簡單，只要跟現(xiàn)實發(fā)生連接丝里，而不是說跟頭腦的妄想發(fā)生連接曲初，問題自然就消失了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
95杯聚、我們頭腦的一個特征是“辯解與合理化”臼婆，來證明自己是對的，而錯過與真實的連接幌绍。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
96颁褂、不是說別人如何表現(xiàn)是他的事情跟自己無關(guān)，而是說你的表現(xiàn)會觸發(fā)別人的反應(yīng)傀广，這是你的表現(xiàn)會決定別人用這樣的方式來回應(yīng)你颁独。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
97、生命皆有縫隙伪冰，那是光進(jìn)來的地方誓酒。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《光進(jìn)來的地方》
98、每個人都是在沖突中學(xué)會和諧糜值，在困難中茁壯成長丰捷。身為家長的你，是要讓害怕結(jié)出果實寂汇，還是讓祝福開出花朵病往？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《讓祝福開出花朵》
99、我以前真的很會生氣骄瓣。在家庭里面停巷，我很想贏得生氣比賽冠軍。因為生氣會讓我有力量感、存在感和價值感畔勤，從而可以掌控別人±俑鳎現(xiàn)在我掌控自己。我的平和喜樂我自己負(fù)責(zé)庆揪。于是劇情大反轉(zhuǎn)式曲。我讓自己舒服，也把這份舒服像禮物一樣送給別人缸榛。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《喜悅無處不在》
100吝羞、自律是人最根本的智慧。你是去維護(hù)孩子的自律還是讓孩子變成了他律了呢内颗？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《自律的大石頭》
101钧排、小麥：媽，這個線為什么繞不起來均澳？
? ? 應(yīng)老師：換個角度恨溜，怎么樣可以把線繞起來呢？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《吃香的人生》
102找前、每個孩子都是充滿才華的糟袁，傳統(tǒng)的媽媽因為缺乏有效鼓勵與及時可定，孩子的很多才華被忽視了纸厉。而智慧媽媽善于創(chuàng)造機會讓孩子看見自己的卓越系吭，孩子就會自動積極地投入其中。卓越不是外在追求的結(jié)果颗品，它就在孩子的生命之內(nèi)肯尺。
? ? ? ? ? ——應(yīng)童《沒有藝術(shù)氣息的音樂家》
103、輪胎爆了躯枢，定義成不幸则吟，就變成了事故。定義成幸運就成了故事锄蹂。事故還是故事氓仲，
依你而定。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《事故還是故事》
104得糜、當(dāng)我不要求老公敬扛，只是不挑揀、全然活當(dāng)下的時候朝抖，那個不近情理的老公消失了啥箭，變出一個體貼的老公來。當(dāng)我不要求小麥治宣，知識在他面前做一個慈愛的母親急侥，那個漸漸長大的男孩砌滞，爭搶著與我承擔(dān)家務(wù)对雪。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《心靈的完型》
105派草、在婚姻里，幸福不會建立在道理之上掂墓，應(yīng)該首先摧毀道理铝宵，才走得出情緒的洪荒打掘。她與他彼此引渡。一起走到老鹏秋，就在彼岸了胧卤。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《混沌里開辟出天地》?
106、我會從孩子的表現(xiàn)里提煉正面的特質(zhì)拼岳，放大變成一種影響力。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《與豬對話》? ?
107况芒、孩子活成怎樣的人生惜纸，那是他可以做到的事【В縱然你是他的母親或者父親耐版，也只管負(fù)責(zé)自己的綻放就好了。不管孩子的生命中發(fā)生什么压汪，你負(fù)責(zé)信任與祝福就好了粪牲。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《與豬對話》?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 108、我們無法改變別人止剖，一點點要改變別人的念頭都不要升起腺阳，每個人只負(fù)責(zé)自己人生的豐盈。
? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《綻放是最徹底的療愈》?
109穿香、 在關(guān)系里亭引，沖突需要兩個人的投入才會發(fā)生。而幸福從來都是一個人的事皮获。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《佛陀轉(zhuǎn)世》
110焙蚓、不管發(fā)生什么，記得這四句話：1洒宝、這真的很有趣购公。2、我確信這是有意義的雁歌。3宏浩、有些 東西在蘇醒。4将宪、歡迎绘闷。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《遷徙的鳥》
111橡庞、生命給你的一切都是禮物。接受它印蔗，對它說“是”扒最。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《遷徙的鳥》?
112、每個當(dāng)下都是修行华嘹，如果你有這樣的覺知吧趣，當(dāng)你在經(jīng)驗痛苦的時候，會記起你同時也是有資源與力量的耙厚。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《打水仗》?
113强挫、所有的關(guān)系只不過是與自己的關(guān)系延展出來的枝枝蔓蔓，若無法與自己相處薛躬，再茂盛的枝蔓都不過是原野的荒蕪俯渤。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《一地花瓣》? ?
114、當(dāng)我真正聽到了型宝，我才能給出適宜的反饋八匠。發(fā)問必須從聆聽開始，接下來丟棄自己聽到時的感受趴酣，這才是真正的語言梨树。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《心靈在漫步》
115、在親密關(guān)系里岖寞，放下對伴侶的期待抡四，無條件尊重與接納對方，你才能讓他自由做自己仗谆，而你也是自由的指巡。于是，你們創(chuàng)造了親密胸私。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《超人小姐》
116厌处、孩子按照自己的節(jié)奏在茁壯成長，如果我們跟不上時代的步伐岁疼，不將注意力放在自己內(nèi)在的成長上阔涉，我們拿什么去教導(dǎo)孩子呢？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童 《福味二群語錄》
117捷绒、愛自己與自私有共同點瑰排，共同點就是自己都很舒服。愛自己與自私的不同點是：愛自己讓別人也舒服暖侨。自私讓別人不舒服椭住。
? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《愛自己與自私的區(qū)別》
118、沒有黑夜字逗，沒有沖突京郑，我們是不會去渴望光明的宅广。如果沒有封閉，沒有打壓和懷疑些举，我們是不會發(fā)出邀請的跟狱。邀請友好與良善，進(jìn)入我們的生命户魏，邀請我們自己能真正成為這樣的人驶臊。
? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童讀書會危娜老師總結(jié)語
119、如果我內(nèi)心有一個渴望叼丑，就直接跨入我想要的那個事實中关翎。例如我想成為一個好母親，我就直接呈現(xiàn)那個狀態(tài)鸠信，跨入我對孩子失望的時候纵寝，在親子關(guān)系有沖突的時候，我還能依然包容星立。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童讀書會危娜老師總結(jié)語
120店雅、所有事件的發(fā)生，只是讓我們知道我們內(nèi)在的瀕臨點贞铣，我們可以超越的地方在哪里。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童讀書會危娜老師總結(jié)語
121沮明、我們總是把我們所知去灌溉給孩子辕坝，我們是否察覺到自己說的話自己是否已經(jīng)做到呢？
? 孩子特別更有智慧荐健，他們不會對我們嘴上的口號般的理論感興趣酱畅，他們直接接收到我們真正的內(nèi)在力量和信念。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《覺知之美》的評論
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122江场、不管發(fā)生什么纺酸，當(dāng)覺知加深，就是美德址否；當(dāng)覺知消失餐蔬，就是煩惱。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——應(yīng)童《覺知之美》
