? ? ? ? ? 學(xué)校要有“根”和“魂”

朱永新教授認(rèn)為：教育必須有根墩瞳、有魂。的確是氏豌，任何一種做法喉酌，凡是得到認(rèn)可與傳承的，無(wú)不折射出潛在的文化泵喘，無(wú)不與悠久的歷史息息相通泪电。教育也不例外，教育的發(fā)展也需要“根”“魂”文化纪铺。文化相速，造就了中華燦爛文明，也使中華民族屹立于世界之林而千年不倒鲜锚⊥晃埽孔孟之時(shí)，“知者不惑芜繁，仁者不憂旺隙，勇者不懼”深入人心，為行動(dòng)之綱骏令，為言行之繩蔬捷。魯國(guó)雖小，然君子之國(guó)榔袋，是有文化也周拐。由此可見(jiàn)，文化的存在摘昌，至關(guān)重要速妖「叻洌或以民為本聪黎，或拼搏奮斗，或謙讓誠(chéng)信备恤，或至善至愛(ài)…是這些無(wú)形推動(dòng)了歷史的發(fā)展稿饰，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。國(guó)之如此露泊，校亦如此喉镰。那么，作為傳遞文明的學(xué)校惭笑，更是應(yīng)該有自己的文化侣姆。讓構(gòu)想成為立校之本生真。任何事情都應(yīng)有發(fā)展預(yù)期。學(xué)校建設(shè)捺宗，同樣也不例外柱蟀。從符合學(xué)校實(shí)際作出的預(yù)期，從符合教師蚜厉、學(xué)生認(rèn)知設(shè)定的期望长已，便能得到大家的支持與理解。想讓老師成為什么樣的老師昼牛，想讓學(xué)生成為什么樣的學(xué)生术瓮，想讓課堂成為什么樣的課堂…，六安市毛毯廠中學(xué)正是由于“尊師 善學(xué) 勤奮 創(chuàng)新 ”的文化要求贰健，讓大家目標(biāo)明確胞四，工作理念，工作方法心出一處伶椿，勁朝一方撬讽，才有了今天本科達(dá)線率百分之九十的輝煌；昔日師范學(xué)行“德高為師? 學(xué)高為范”的育人理念游昼，造就了今天數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀教育人才。正是由于文化尝蠕，它們實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展烘豌，讓學(xué)校永立潮流浪尖】幢耍或許在實(shí)現(xiàn)構(gòu)想的路上有瑕疵廊佩，但是隨著時(shí)間的推移，它們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代靖榕，得到了社會(huì)的認(rèn)可标锄。讓理想孩子成為育人目標(biāo)。理想孩子成為育人目標(biāo)茁计×匣剩“今天給你一個(gè)無(wú)知的孩子，幾年后你還我一個(gè)怎樣的少年”這不僅是家長(zhǎng)的心聲星压，更應(yīng)該作為新教育人的奮斗理想践剂。培養(yǎng)什么樣的人，不應(yīng)單單停留在國(guó)家的教育方針中娜膘，更應(yīng)落實(shí)到學(xué)校逊脯、教師的理念中。這種理想竣贪、理念军洼，這種育人精神巩螃，不單單存在于個(gè)別教師的行動(dòng)中，更應(yīng)是所有老師都為之努力的匕争。學(xué)校形成了育人文化理念牺六，教師形成了育人理念，才有可能使學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展汗捡∈缂剩活動(dòng)開(kāi)展，言行舉止扇住，學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)春缕，課程開(kāi)設(shè)…都會(huì)朝著培養(yǎng)理想孩子的方向努力，否則就會(huì)唯分?jǐn)?shù)說(shuō)話艘蹋，只有了“教”锄贼，而沒(méi)有了“育”。規(guī)范一點(diǎn)一滴女阀，影響一言一行宅荤，思想育人，意識(shí)育人浸策，行動(dòng)育人冯键，幾年后，孩子肯定會(huì)德藝雙馨庸汗，受益終生惫确。讓理念成為行動(dòng)的指南。軍隊(duì)打仗蚯舱，靠的是“用我必勝”改化；社會(huì)和諧，靠的是“有法可度”枉昏。俗話說(shuō)陈肛，“兄弟同心，其利斷金”兄裂，“心”“法”便是文化句旱。作為學(xué)校，如果是職業(yè)統(tǒng)一了大家的行動(dòng)懦窘，那么這種統(tǒng)一是膚淺的前翎，容易使個(gè)別教師脫離行動(dòng)的軌道稚配。大家的一致畅涂，必須是理念、文化的認(rèn)同道川。假如要培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信午衰，那么所有的老師都會(huì)規(guī)范他的行為立宜，或諄諄教導(dǎo)，或分享歷史故事臊岸，或制定公約…而不是僅僅班主任的教導(dǎo)橙数，課堂的教導(dǎo)，課下的漠視帅戒。如果大家行動(dòng)一致灯帮，那么學(xué)生的行為將會(huì)得到預(yù)期發(fā)展，從而學(xué)校也會(huì)朝著理想發(fā)展逻住。蘇霍姆林斯基說(shuō)：要影響學(xué)生的頭腦钟哥，再?zèng)]有比左右學(xué)生的思想更為有力的手段來(lái)左右學(xué)生的意志了。而這種手段的實(shí)現(xiàn)瞎访，前提便是教師要有理念腻贰，學(xué)校要有自己的文化。有了文化扒秸，大家便有了凝聚力播演，知道身處集體的自己該做什么，該如何去做伴奥；有了文化写烤，精神世界便會(huì)豐富多彩，漫步校園拾徙，駐足走廊顶霞，時(shí)刻受到感染熏陶；有了文化锣吼，便會(huì)為砥礪前行提供動(dòng)力选浑。所以，做一位有思想的老師玄叠，辦一所有“根”有“魂”的學(xué)校古徒，才能使自己立于強(qiáng)手之林，學(xué)校立于教育之巔读恃！霍姆林斯基說(shuō)：要影響學(xué)生的頭腦隧膘，再?zèng)]有比左右學(xué)生的思想更為有力的手段來(lái)左右學(xué)生的意志了。而這種手段的實(shí)現(xiàn)寺惫，前提便是教師要有理念疹吃，學(xué)校要有自己的文化。有了文化西雀，大家便有了凝聚力萨驶，知道身處集體的自己該做什么，該如何去做艇肴；有了文化腔呜，精神世界便會(huì)豐富多彩叁温，漫步校園，駐足走廊核畴，時(shí)刻受到感染熏陶膝但；有了文化，便會(huì)為砥礪前行提供動(dòng)力谤草。所以跟束，做一位有思想有情懷的教育人，辦一所有“根”有“魂”有文化底蘊(yùn)的學(xué)校丑孩，把學(xué)校特有的文化不斷傳承泳炉！