我們都知道，有一個很著名的國學(xué)大師勘纯，叫王國維局服，他說過一句話：“做學(xué)問的三個階段〔底瘢”
第一個階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹淫奔，獨上高樓望盡天涯路〉探幔”
第二個階段：“衣帶漸寬終不悔唆迁，為伊消得人憔悴【呵睿”
第三個階段：“眾里尋他千百度唐责，暮然回首那人卻在燈火闌珊處●”
最近我在想鼠哥，服務(wù)了這么多的創(chuàng)業(yè)項目，包括自己也在創(chuàng)業(yè)，我感覺到朴恳，創(chuàng)業(yè)難道不也是要經(jīng)歷這三個階段么抄罕？
第一個階段叫“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路于颖〈艋撸”所有的創(chuàng)業(yè)一開始其實都是一個找路的過程唱蒸，只不過是每個人找路的方式會不太一樣姑宽，有的人摸著黑找路懒棉，有的人隨便抓一條路就上蚕键，但是王國維說，這第一個階段沟娱，一定是獨上高樓望盡天涯路械巡，這面有些關(guān)鍵詞七婴。
第一個關(guān)鍵詞：獨上
其實一個創(chuàng)業(yè)項目的發(fā)展乳怎，就是像一個尋找路的過程，這是一個很孤獨的過程前弯，所以說是獨上高樓蚪缀，這個時候聽很多人意見也不對，不聽很多人意見也不對恕出，聽了意見和不聽意見询枚，最后的決定是自己要做。所以創(chuàng)業(yè)的第一步是戰(zhàn)略方向的選擇浙巫，但是我們今天看到的很多非常悲劇的事情是金蜀，在很多創(chuàng)業(yè)項目的一開始，就決定了他的結(jié)局的畴，很多創(chuàng)業(yè)項目出手就是錯的渊抄，格局就決定了結(jié)局。在這樣一個背景下要獨上高樓丧裁。獨上高樓意味著你要忍受孤獨护桦，忍受寂寞，自己去做決定煎娇，無論這個決定是對是錯二庵，最終你要為此而買單。
第二個關(guān)鍵詞：高樓
“獨上”的是什么缓呛？是高樓催享，我們在平地上看路，路是錯綜復(fù)雜的哟绊，但是當我們上到高樓之后因妙，情況就會完全不同。中國有句古詩寫得好“欲窮千里目，更上一層樓兰迫⌒攀猓”他要求我們走上高樓，要更有格局地去看待我們今天所做的商業(yè)選擇與戰(zhàn)略抉擇汁果。
第三個關(guān)鍵詞：看盡天涯路
要看盡天涯路涡拘，路要看盡，但是我們每個人非常不幸的是据德，每個人都會有自己認知的短板鳄乏，都會有自己視野的局限，無論你是多大的歲數(shù)棘利，你有多深的學(xué)問橱野，你有多寬廣的眼界，你面對的仍然是一條天涯路善玫，你要去做看盡天涯路的選擇水援。
第一階段這個過程談的其實是格局和看見，你有多高的格局茅郎，你有多廣闊的看見蜗元，它直接決定了你在創(chuàng)業(yè)過程中做戰(zhàn)略抉擇的時候，你所選擇的方向是否能夠支持你走得足夠的遠系冗。當你做完戰(zhàn)略抉擇之后奕扣，其實也沒有對和錯之分，你其實永遠也看不盡天涯之路的掌敬，也就是說你也不必太糾結(jié)惯豆，因為糾結(jié)也沒有用，很多時候憑的是你當時的感覺奔害。
看盡天涯路楷兽，這個“盡”是主觀的，不是客觀的华临，當你做出抉擇之后拄养，你接下來第二步要做的事就是第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴银舱”衲洌”
很多人在第一步做到了在主觀上，認為自己看盡了天涯之路寻馏，做出了一個非常好的戰(zhàn)略抉擇棋弥，可是很多人卻敗在了第二步-----“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴诚欠⊥缛荆”
這其實說的是你是否能夠足夠?qū)Ｗ⒀溃銐蚓劢梗銐蚺Ψ勰銐蚱床峋！Ｋ圆拍軌蜃龅健耙聨u寬”也“終不悔”，“為伊消得人憔悴”唧垦。這個“伊”指的是什么捅儒？“伊”指的就是你所制定的戰(zhàn)略，你所設(shè)計的遠景振亮，你所看到的未來目標巧还。你要為了這個目標，為了這個愿景不顧一切坊秸、孤注一擲麸祷、全力以赴。這樣你才有可能在這個方向上探索出它到底是不是一個合適的戰(zhàn)略褒搔。
很多人沒有辦法堅持阶牍，井還沒有出水，人就已經(jīng)跑掉了星瘾。所以有一句話說得很好——“不是井里沒水荸恕，而是你挖的不夠深；不是成長太慢 死相，而是你放棄得太快∫瘢”所以成長不是靠奇跡算撮，而是要靠軌跡，信念中走得每一步都不會浪費县昂。
今天我們看到很多的創(chuàng)業(yè)者肮柜，在原來的主線還沒有梳理清晰的情況下，快速地實施多元化倒彰，叫做“太極”和“太急”审洞。
太極才能夠畫出一個美妙的八卦陣，而太急畫出的永遠是一團亂麻的線待讳。
所以在“衣帶漸寬終不悔芒澜，為伊消得人憔悴〈吹”的第二個階段當中痴晦，最大的敵人就是“失焦”和“不能堅持”。
而進入第三個階段：“眾里尋他千百度琳彩，慕然回首那人卻在燈火闌珊處誊酌〔看眨”
這句詩來自宋代著名的詞人辛棄疾。辛棄疾的經(jīng)歷是非常奇葩的碧浊，他當過軍人涂邀，同時又是一個了不起的詞人。
在南宋這樣一個時代當中箱锐，可謂是國破家亡比勉，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁瑞躺》筇拢”在這樣一個背景下，當時的人們都背負著一種國仇家恨幢哨。但是辛棄疾在當時的臨安府赡勘，也就是現(xiàn)在的杭州看到了一片歌舞升平，看到了一片在危機之下的“繁華和祥和”捞镰，這個時候的辛棄疾到處尋覓闸与，他尋覓的是什么呢？他尋覓的是“自己到底是誰岸售？”他是不是這個時代當中的一個異類践樱，為什么別人歌舞升平，而他卻滿懷國仇家恨呢凸丸？辛棄疾最后“慕然回首那人卻在燈火闌珊處拷邢。”
辛棄疾所說的“那人”不是別人屎慢，正是他自己瞭稼，所以創(chuàng)業(yè)的最高階段是一個尋找真實自我的過程。你到底是誰腻惠，你的情懷在最后堅持過了那個“獨上高樓望盡天涯路”的戰(zhàn)略與看見之后的選擇环肘，再到第二階段“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴集灌』诒ⅲ”的堅持和聚焦。最后你的創(chuàng)業(yè)是否成功在第三個階段已經(jīng)不重要了欣喧，你的事業(yè)做得大也好小也好腌零，在那個階段也都不重要了，而這個階段才真正進入了創(chuàng)業(yè)家唆阿、企業(yè)家的那個階段莱没。在事業(yè)當中、在創(chuàng)業(yè)當中尋求情懷酷鸦、找到自我饰躲。那個自我是經(jīng)歷了百轉(zhuǎn)千回牙咏、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還嘹裂⊥”的豪情之后，那種回歸的真我寄狼，那個看著繁華落盡丁寄，看著歌舞升平，心中仍然能在燈火闌珊之處找到自己泊愧，我想那才是創(chuàng)業(yè)的最高境界伊磺。
所以今天你處在創(chuàng)業(yè)的哪個階段呢？
