原文：
人生只是一個(gè)向往屎暇，我們不能想象一個(gè)沒(méi)有向往的人生承桥。
向往必有對(duì)象。那些對(duì)象根悼，則常是超我而外在凶异。
對(duì)精神界向往的最高發(fā)展有宗教，對(duì)物質(zhì)界向往的最高發(fā)展有科學(xué)挤巡。前者偏于情感剩彬，后者偏于理智。若借用美國(guó)心理學(xué)家詹姆士的話矿卑，宗教是軟心腸的喉恋，科學(xué)是硬心腸的。由于心腸軟硬之不同，而所向往發(fā)展的對(duì)象也相異了轻黑。
人生一般的要求糊肤，最普遍而又最基本者，一為戀愛(ài)氓鄙，二為財(cái)富馆揉。故孟子說(shuō)： “ 食色性也。 ” 追求戀愛(ài)又是偏情感抖拦，軟心腸的升酣。而追求財(cái)富是偏理智，硬心腸的态罪。
追求的目標(biāo)愈鮮明噩茄，追求的意志愈堅(jiān)定，則人生愈帶有一種充實(shí)與強(qiáng)力之感向臀。
默寫(xiě)：
人立于世巢墅，總是要有所追求诸狭。根據(jù)對(duì)象的不同券膀，又可以分為內(nèi)向的和外向的追求。
外向的追求多半是感性的驯遇，內(nèi)向的追求多半是理性的芹彬。人活于世上，有兩項(xiàng)基本的需求叉庐，金錢和戀愛(ài)舒帮。人們對(duì)于戀愛(ài)的需求是外向的，非理性的陡叠；而對(duì)于金錢的需求是內(nèi)向的玩郊，更偏理性。
