昨天晚上尤仍，參加了壽文組織的“心靈自由2.0書友會(huì)”箫津，讀的書是《脈輪全書》的第四脈輪——心輪。
參加書友會(huì)的收穫主要有兩個(gè)方面宰啦。
第一苏遥，在讀書的過程中，有三處地方非常有感觸赡模。
1田炭、讀到裏面關(guān)於耶穌的部分，回想起兩年前的聖誕節(jié)漓柑，跟書院的義工一起去教堂朝聖的情景教硫。
還記得當(dāng)時(shí)，在教堂里辆布，站在耶穌揹著十字架的畫像前瞬矩，感受到耶穌的大愛，一股暖流從心中湧出锋玲，淚流不止景用。耶穌的話語在耳邊響起：“主啊，原諒他們吧惭蹂！他們不知道自己在做什麼伞插！”剎那間割粮，我彷彿明白了耶穌的心境，對(duì)於那些將他送上十字架的人媚污，他是充滿了悲憫和無奈的舀瓢。對(duì)於眾人的愚昧、無明耗美，他充滿了悲憫京髓。而他的無奈，則是因?yàn)樗荒馨炎约旱挠X悟塞到他們的腦子里……
2幽歼、關(guān)於呼吸朵锣。
書裏說，心輪的元素是風(fēng)——空氣甸私，所以呼吸直接和心輪的能量有關(guān)诚些，這和密法說的一致——心和氣是一體兩面的。我因?yàn)閺男【陀泻苌畹目謶只市停浅Ｈ菀讘n鬱和焦慮（我小時(shí)候的照片诬烹，幾乎沒有笑著的，都是一臉憂鬱）弃鸦，所以對(duì)於情緒和呼吸的關(guān)係非常熟悉绞吁，因此也很自然地會(huì)關(guān)注自己的呼吸。
一個(gè)人在喜悅唬格、寧靜的時(shí)候家破，或者在憤怒、痛苦购岗、憂傷汰聋、恐懼的時(shí)候，呼吸都是完全不一樣的喊积。因此烹困，有意識(shí)地呼吸，對(duì)於心靈創(chuàng)傷是有療愈作用的乾吻。
在所有修行的法門里髓梅，呼吸都是非常重要的。印度瑜伽绎签、佛法禪修枯饿、道家修煉，呼吸都是非常重要的一環(huán)诡必。
通過呼吸鸭你，既能調(diào)節(jié)身體，又能調(diào)心「ぞ蓿“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的“息”碳抄，就跟呼吸有關(guān)愉老。
3、書裏說剖效，心輪是連接上面的脈輪和下面的脈輪的橋樑，是精神和物質(zhì)的中心。原文是這樣寫的：
現(xiàn)在我們到達(dá)了脈輪系統(tǒng)的中心點(diǎn)祖屏。即使是在我們的語言裏睡腿，“心”都代表著事物的核心、精髓爷光、真理之所在垫竞，如俗語所說的：“直指本心≈颍”這裏是我們的靈性中樞欢瞪、核心，是結(jié)合上徐裸、下遣鼓、內(nèi)、外力量的地方重贺。第四脈輪的任務(wù)乃是整合與平衡個(gè)人存在的不同面向骑祟，這個(gè)過程會(huì)為生物體帶來燦爛的完整感，讓靈性與物質(zhì)絕妙的互相滲透气笙。在這完整的覺知中潛藏了內(nèi)在和平的種子次企。第二、我生命的指引與心輪的能量有關(guān)健民。
在佛道修煉的體繫里抒巢，心輪都是最重要的核心。我們常說的“開心”秉犹，其實(shí)就跟打開“心輪”有關(guān)蛉谜。如果心輪的脈結(jié)沒有徹底打開，心輪的垢染沒有徹底凈化崇堵，是不可能明心見性的型诚。
心輪的特徵是慈悲，是無條件的愛鸳劳。
我個(gè)人的體會(huì)狰贯，如果沒有慈悲，沒有愛，下面三個(gè)脈輪的能量就不能被轉(zhuǎn)化涵紊，不能達(dá)到昇華傍妒，就會(huì)一直活在動(dòng)物的層面。
很多人之所以一直活在下半身摸柄，就是因?yàn)槿狈鄣纳w驗(yàn)颤练。
缺愛，是當(dāng)代中國人最大的疾病驱负，沒有之一嗦玖。
如果沒有愛，缺乏慈悲跃脊，上面的三輪——喉輪宇挫、眉心輪、頂輪也不可能徹底打開酪术。上面三輪發(fā)達(dá)而缺乏慈悲和大愛的人器瘪，會(huì)傾向於清高，甚至冷漠拼缝。這樣的人娱局，往往活在自己一個(gè)人的世界里。因?yàn)閷?duì)眾生缺乏悲憫之心咧七，所以也發(fā)不出利益眾生的大願(yuàn)衰齐。
慈悲心不夠，智慧也不容易圓滿继阻。智慧的果實(shí)耻涛，需要慈悲的水來滋養(yǎng)。沒有大慈悲瘟檩，是無法成就大智慧的抹缕。
阿羅漢和菩薩、佛的差異墨辛，其實(shí)就在於悲心和願(yuàn)力卓研。
我在讀佛經(jīng)的時(shí)候，體會(huì)到佛之所以為佛睹簇，就在於他的願(yuàn)力不同奏赘。在無比深廣的願(yuàn)力的背後，是對(duì)眾生無量的悲心太惠。釋迦牟尼佛發(fā)了五百大願(yuàn)磨淌，才成就了在娑婆世界的圓滿佛果。我?guī)状巫x“釋迦牟尼佛所發(fā)五百大願(yuàn)”凿渊，都被佛陀的大悲大願(yuàn)所感動(dòng)梁只，因此也發(fā)願(yuàn)效法佛陀缚柳，要盡形壽利益眾生。
受益的第二個(gè)方面搪锣，是試著放下應(yīng)該和不應(yīng)該秋忙，以事物本身的樣子去接受它。
在書友會(huì)的過程中构舟，壽文可能是因?yàn)橛惺乱幚砗舶恚院荛L時(shí)間都在發(fā)手機(jī)。而書友們的分享旁壮，基本上都不在分享的範(fàn)疇之內(nèi)，有點(diǎn)像天馬行空的閑聊谐檀。
我馬上察覺到抡谐，內(nèi)在有一種焦躁不安，呼吸開始變得急促桐猬。過去麦撵，我一直都有一種“要按照規(guī)矩來，不能出錯(cuò)溃肪，一切事情都應(yīng)該在自己掌握之中”的慣性思維模式免胃。所以，當(dāng)我看到這一點(diǎn)惫撰，我就開始去覺察羔沙，在這背後有什麼樣的情緒？情緒的背後厨钻，隱藏著什麼恐懼扼雏？這個(gè)恐懼又是什麼造成的？
我看到夯膀，在這些背後诗充，其實(shí)是有一種擔(dān)心不被接納、害怕被排斥乃至不能生存的恐懼诱建。這種恐懼蝴蜓，可能跟母親懷著我時(shí)四處躲避計(jì)劃生育的經(jīng)歷有關(guān)。眼前發(fā)生的事俺猿，只是勾起了我那時(shí)的恐懼而已茎匠。
當(dāng)我看到這些，自然就放下了“應(yīng)該和不應(yīng)該”辜荠。其實(shí)原本就沒有應(yīng)該和不應(yīng)該汽抚，所有的標(biāo)準(zhǔn)都是人定的，如果因?yàn)槿藶榈臉?biāo)準(zhǔn)把自己綁死了伯病，那不太傻了嗎造烁？
