華道家元池坊上海支部成立十年慶紀(jì)念展及池坊家元作品展出

主辦：華道家元池坊上海支部
協(xié)辦：一般財(cái)團(tuán)法人池坊華道會(huì)、日本國(guó)駐上何鄹眩總領(lǐng)事館毒费、上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、中華文化促進(jìn)會(huì)國(guó)際交流管理委員會(huì)凡蜻、云間美術(shù)館搭综、和豐邑、廿一文化咽瓷、立方體搬家设凹、花葉居

插花風(fēng)格

• 東方式插花有中國(guó)插花和日本插花之分，與西方插花的追求幾何造型不同茅姜，東方插花更重視線條與造型的靈動(dòng)美感闪朱。
• 東方插花的花型由三個(gè)主枝構(gòu)成，因流派的不同稱“主钻洒、客奋姿、使”、“天素标、地称诗、人”、或是“真头遭、善寓免、美”。雖然稱號(hào)不同计维，卻都表達(dá)了東方人的哲學(xué)思想袜香。
• 在中華花藝中我們把最長(zhǎng)的那枝稱作“使枝”。以“使枝”的參照鲫惶，基本花型可分為：直立型蜈首、傾斜型、平出型欠母、平鋪型和倒掛型欢策。

1、直立型赏淌，使枝直立而插踩寇，角度最多不超過(guò)30度×花型平和俺孙、穩(wěn)重，正式隆重的場(chǎng)合多用直立型缩擂。
2鼠冕、傾斜型添寺，使枝傾斜而插胯盯，角度在30度—60度之間〖坡叮花型悠閑博脑、秀美憎乙，隨意而插的作品適用日常生活。
3叉趣、平出型泞边，使枝由花器口傾斜而插，角度在60度—90度之間疗杉≌笱瑁花型灑脫、有強(qiáng)烈動(dòng)感烟具，有個(gè)性梢什，在特別場(chǎng)合插做。
4朝聋、平鋪型嗡午，使枝不同與其他花型要“先立而后斜出”，而是直接依附花器器沿或水面而插冀痕±蠖茫花型平和、舒適有滿足感言蛇。
5僻他、倒掛型，使枝由花器立出而彎曲至花器器沿以下猜极≈薪花型有強(qiáng)烈的征討、冒險(xiǎn)意味跟伏，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命感丢胚。

特質(zhì)

• 自然之真：依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化受扳。
• 人文之善：經(jīng)濟(jì)效用携龟、敦睦人倫、花卉德性（花文化）勘高。
• 宗教之圣：以花供佛峡蟋、以花修道、對(duì)花之崇拜华望。
• 藝術(shù)之美：花材藝術(shù)蕊蝗、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)赖舟。

歷史起源

• 通過(guò)插花感受自然蓬戚、生命的變化，在創(chuàng)作美麗的作品和欣賞的同時(shí)提高自己的審美宾抓，這種以插花為手段子漩，以提高精神世界修養(yǎng)為目的的學(xué)習(xí)生活方式豫喧，稱作花道。日本花道最早來(lái)源于中國(guó)隋朝的佛堂供花幢泼，傳到日本后產(chǎn)生了各種流派紧显，并成為修養(yǎng)身心的重要環(huán)節(jié)。
• 與茶道舞道一樣缕棵，日本的花道也是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響孵班，并融合了本土文化發(fā)展至今。
• 西元六世紀(jì)時(shí)招驴，推古天皇派特使（相當(dāng)與今日的外交官）小野妹子到中國(guó)做文化交流親善訪問(wèn)重父，他回日本時(shí)帶了很多中國(guó)的字畫(huà)、雕刻忽匈、文學(xué)房午、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人丹允，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺郭厌，日本第一個(gè)插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起雕蔽。名稱叫做“池坊折柠，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學(xué)校批狐，當(dāng)前的負(fù)責(zé)人是池坊第四十五代——池坊專永先生扇售。

日本花道

• 花道從誕生到今天已經(jīng)經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)。在室町時(shí)代的立花完全為池坊流所獨(dú)占嚣艇，自從江戶時(shí)代興起許多流派后承冰，到今天已有兩千到三千個(gè)流派了莫辨，但是最大的流派仍然是池坊劲厌，所屬人數(shù)也最多。據(jù)統(tǒng)計(jì)已超過(guò)一百萬(wàn)袜爪。其次為小原流和"草月流"各為五十萬(wàn)到六十萬(wàn)贰谣。
• 各流派的創(chuàng)始者和世襲者叫做"家元"娜搂，"家元"下有最高教授者稱"師范"，由"師范"組成各流派的中樞機(jī)關(guān)吱抚。以池坊為例百宇，現(xiàn)在京都的池坊專永是祖?zhèn)鞯谒氖宕?家元"。除研究機(jī)構(gòu)外還設(shè)立了短期大學(xué)秘豹，致力于花道的現(xiàn)代化携御。

要旨

• 奉獻(xiàn)：有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻(xiàn)給人類(lèi)。
• 耐性：把一枝一花放在最適當(dāng)?shù)牡胤剑枰獙庫(kù)o的心因痛。
• 精力：收集花材處理枝、莖岸更、葉均需要充沛的精神鸵膏。
• 專注：要拋開(kāi)繁瑣，才能真正創(chuàng)造完美的作品怎炊，所謂精神所至谭企，金石為開(kāi)。
• 智慧：自我訓(xùn)練到花评肆、人成為一體债查，達(dá)到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當(dāng)多的插花流派瓜挽，如松圓流盹廷、日新流、小原流久橙、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格俄占，可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。

花形分類(lèi)

現(xiàn)在日本花道有"立花"淆衷、"生花"缸榄、"盛花.投入"及"自由花"等。

• 立花
  立花是將花立起來(lái)的意思祝拯，它要在瓶中表現(xiàn)山嶺及平原上多彩的花草樹(shù)木甚带。立花來(lái)源于神佛前的供花，所以立花的特點(diǎn)是雄偉佳头、華麗而端莊鹰贵。它是以一枝直立的枝子為中心，在它下方周?chē)墓潭ㄎ恢蒙吓渖细鞣N花枝而組成的一大瓶花康嘉。
  以"池坊流"為例砾莱，瓶正中直立的一枝叫"真"也叫"心"，是一瓶花的主體凄鼻。在它左下方稍向左上方伸展的一枝是"副"腊瑟，是幫助"真"的意思。在右方稍低的一枝叫"請(qǐng)"块蚌，也叫"受"闰非，起保護(hù)平衡的作用。在"請(qǐng)"的后方的一枝叫"見(jiàn)越"峭范，是使這瓶花有立體感财松。在"請(qǐng)"的下方，左右各有一枝，分別叫"流"和"控枝"起與花瓶保持安定的作用辆毡。此外沿著中心線菜秦，還有幾小枝花叫"正真"、"胴"舶掖、"前置"球昨，起增加重量感及立體感的作用。
  

• 生花
  江戶時(shí)代池坊專好的門(mén)人眨攘，立花的名手之一的大樹(shù)院以信主慰，由于所創(chuàng)作的立花變幻自在，在被當(dāng)時(shí)形式化了的池坊立花視為異端而離開(kāi)京都去到江戶鲫售。他不滿足于逐漸形式化了的立花共螺，創(chuàng)出了將花簡(jiǎn)單地投入瓶中的樣式，稱為"生花"從此開(kāi)了花道分為許多流派的端緒情竹。
  生花的特點(diǎn)有二：一是花器的水面象征著大地或池沼的水面藐不，為了表示植物的生長(zhǎng)所以在花器的水面以上七、八公分的部分基本上只能看到一個(gè)枝子秦效。它仿佛是從地上長(zhǎng)出一棵植物的樣子佳吞。其次是主要的三個(gè)枝子要構(gòu)成三角形。此外由于預(yù)想陽(yáng)光從右或左上方射下棉安。所以從觀賞者的角度看底扳，似乎可以看到植物的側(cè)面，即能看到花的向陽(yáng)及背陰的兩面贡耽。
  生花的三個(gè)主要枝子因流派的不同而異衷模。如"池坊流"稱"真、副蒲赂、體阱冶、用、留"滥嘴。也有稱"天木蹬、地、人"或"天若皱、地"或"序镊叁、破、急"的盡管不同走触，整個(gè)花形有形成三種花材晦譬。
  

• 盛花.投入
  "盛花"愿意是花形像是用盤(pán)子盛著許多花而得名。"投入"是將花枝投入細(xì)高的瓶中（花枝靠在瓶口而直立）的意思互广。
  明治維新后敛腌，大量的色彩絢麗的洋花輸入日本卧土。花道界不滿足于舊有的生花形式像樊。開(kāi)始用洋花尋求新的樣式尤莺。曾是池坊流的小原云心從盆景中受到啟發(fā)，利用洋花生棍。在盤(pán)子形狀的花器---"水盤(pán)"中颤霎，插出式樣新穎的"盛花"來(lái)。最初叫國(guó)風(fēng)式盛花足绅，后叫"瓶花"，奠定了今天小原流的基礎(chǔ)韩脑。與他同時(shí)的安達(dá)式盛花投入展覽會(huì)氢妈，從此盛花投入的花形十分流行而得以和生花相抗衡。 "盛花"和"投入"除了前者是用盤(pán)狀的廣口花器段多，而"投入"用形狀細(xì)高的花器外首量，手法上沒(méi)有什么區(qū)別，最初都由三個(gè)主要的枝子構(gòu)成进苍。三個(gè)枝子稱"主加缘、副、客位"但是隨著時(shí)代的進(jìn)展觉啊，已經(jīng)徒有其名拣宏，實(shí)際上盛花和投入已經(jīng)不能截然分開(kāi)，在一個(gè)花器中有的花立著杠人，有的花站著勋乾，有的花象盛花，所以產(chǎn)生了自由花的名字嗡善。
  

• 自由花
  自由花也稱"前衛(wèi)花"辑莫，是從上述"盛花投入"派生出來(lái)的現(xiàn)代花形，所以自由花也可說(shuō)是現(xiàn)代的"盛花投入"罩引。自由花沒(méi)有立花和生花在花材等方面的種種制約各吨。各流派只要合乎本派的基本型，可以自由地大膽創(chuàng)新袁铐，它的特點(diǎn)除了色彩本位與自然本位外也很注意造型揭蜒，是這三者結(jié)合起來(lái)的的有現(xiàn)代化感覺(jué)的花形。
  在形態(tài)上它可以是直態(tài)剔桨，也可以是斜態(tài)或垂態(tài)忌锯。吊在檐前或天花板上的"吊花"或掛在壁上或柱上的"掛花"都屬于自由花。自由花不僅花器多種多樣领炫，花材上也引進(jìn)了人工的物質(zhì)偶垮。如在花中配上金銀的紙捻或金屬物。有時(shí)還人工使某種花材脫色。
  

日本花道流派

花道自發(fā)展起似舵，根據(jù)日本人自身的喜好脚猾、欣賞的角度和四季花草的不同等因素產(chǎn)生了兩、三千個(gè)流派砚哗。

池坊立花

“池坊立花”是日本花道界最古老的流派龙助，弟子約有100萬(wàn)人。池坊則成了日本花道的代名詞蛛芥。池坊的歷史提鸟，就是插花的歷史。池坊插花已有五百多年的悠久歷史仅淑，是日本花道的本源称勋，也是日本最古老的花道。其發(fā)源可以追溯到隋代的佛教插花涯竟，即“供花”赡鲜。
創(chuàng)立者為室町時(shí)代中期的池坊專慶。池坊是京都六角堂的僧房名庐船，因?qū)c是這里的僧侶银酬，故名為“池坊專慶”。

未生流

未生流派由江戶末期的未生齋一甫創(chuàng)立筐钟。
儒家的“天揩瞪、地、人”三位一體思想是未生流插花的原理篓冲。
未生流把插花稱“格花”壮韭，以象征“天圓、地方”纹因，直角等腰三角形是它的基本花形喷屋。
插花時(shí)，配上名為“體”瞭恰、“留”屯曹、“用”的高、中惊畏、低三段枝恶耽，名為“三才格”。

小原流

小原流由19世紀(jì)末的小原云心創(chuàng)立颜启。
小原云心原先在池坊學(xué)習(xí)偷俭，后發(fā)現(xiàn)池坊的插花重心過(guò)高，而創(chuàng)立了重心下移的插花術(shù)缰盏。
崇尚“自然主義”涌萤，以重現(xiàn)自然美及展示植物屬性為其特點(diǎn)淹遵，有時(shí)代感，風(fēng)格清新负溪。
小原流把插花當(dāng)成是對(duì)生命和大自然的體認(rèn)方式透揣，插花者需要對(duì)萬(wàn)物榮衰之理、天道交替之理有一個(gè)感悟川抡。

草月流

勅使河原蒼風(fēng)于1927年創(chuàng)立的新流派辐真。1928年，蒼風(fēng)在銀座千疋屋召開(kāi)第一次草月流展崖堤，其“輕快時(shí)髦”風(fēng)格引起人們的關(guān)注侍咱，戰(zhàn)后，草月流也成為日本國(guó)內(nèi)的最有影響的花道流派之一密幔，蒼風(fēng)本人多次前往歐美國(guó)家進(jìn)行花道表演楔脯，獲得高度評(píng)價(jià)。
草月流是花道中的“革命派”和“現(xiàn)代派”老玛，他們主張自由大膽地使用花器和處理花材淤年。鐵絲钧敞、塑料蜡豹、玻璃、石膏等是他們常用的插花輔助材料溉苛。

松風(fēng)流

由押川如水于1916年創(chuàng)立于東京镜廉。于1977年更名為松風(fēng)花道會(huì)。松風(fēng)花道會(huì)的插花理念愚战，包含古典娇唯、現(xiàn)代、抽象寂玲、靜態(tài)塔插、動(dòng)態(tài)等多樣創(chuàng)作花型，屬于老少咸宜的流派拓哟。

花道基本精神

花道各流派的基本精神就是“天想许、地、人”的和諧統(tǒng)一断序，這是東方特有的自然觀念和哲學(xué)觀念流纹。
花道家不僅認(rèn)為花是美麗，還覺(jué)得花反映了時(shí)光的推移和人們內(nèi)心的情感违诗∈花道所要呈現(xiàn)的是一件美的事物，同時(shí)也是一個(gè)表達(dá)的方式诸迟、修煉的方式茸炒。這其中需要一種奉獻(xiàn)精神：有如造化將美麗的花木無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人類(lèi)愕乎。達(dá)到人、花一體是一種境界 扣典，這就要通過(guò)訓(xùn)練讓內(nèi)心平靜如鏡妆毕。
贊美自然、儀禮贮尖、德行笛粘、內(nèi)心的澄明都是花道的題中之義。它所要追求的是“靜湿硝、雅薪前、美、真关斜、和”的意境示括。