? ? ? ? 桂平市是一座具有2200多年歷史的古城。目前可以考證的文明有五千年,文化底蘊(yùn)相當(dāng)厚實(shí).有著影響極大的“三大一太”的歷史,即大藤峽瑤民起義役衡、大成國農(nóng)民起義、大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和震憾中外的太平天國金田起義薪棒。她是國務(wù)院批準(zhǔn)的全國最早對外開放縣之一手蝎，是一個(gè)有漢、壯俐芯、苗柑船、瑤、侗等十多個(gè)民族的近200萬人口的國家級(jí)旅游城市泼各。建設(shè)桂平市民族文化村是一個(gè)好構(gòu)想.
? ? ? ? 桂平各族人民幾千來一直生活在這里，民俗民風(fēng)淳樸亏拉，各民族的民居建筑扣蜻、民族歌舞、民族婚俗及塘、民俗農(nóng)藝較為完整地保留著其民族特色莽使，地方小吃、地方菜肴笙僚、地方風(fēng)味飲食別具一格芳肌。各族人民有自己獨(dú)具一格的民族傳統(tǒng)文化，如瑤族有蘆笙長鼓舞肋层、踏歌堂亿笤、拋繡球、元宵花燈栋猖、花炮净薛、武術(shù)、舞龍蒲拉、舞獅肃拜、耍木頭獅、耍春牛和裝故事等雌团，各民族在服飾燃领、飲食、建筑锦援、教育猛蔽、風(fēng)俗、婚姻雨涛、節(jié)慶枢舶、工藝懦胞、歌舞、宗教信仰等各個(gè)方面凉泄，都各具風(fēng)格和特點(diǎn)躏尉。且看看我市幾個(gè)民族的風(fēng)格和特點(diǎn).壯族服飾 與習(xí)俗.
? ? ? ? 壯族男女慣穿自織自染的棉、麻布服裝后众。男穿對襟唐裝衫胀糜，直筒、無褲袋的唐裝褲蒂誉。女穿右開大襟唐裝衫教藻，直筒、寬腳右锨、長僅過膝括堤、無褲袋的唐裝褲。女青年和少婦的內(nèi)衣織以各種花紋圖案绍移，圍裙配以色彩艷麗的自織絲帶和花紋圖案悄窃，勞動(dòng)時(shí)纏綁腿；未婚姑娘額前留齊眉劉海蹂窖，少婦則不留劉海轧抗。中年以上婦女將頭發(fā)盤髻于腦后，汗衫素色瞬测，圍裙稍寬横媚，無花紋圖案。男女均穿自制船形布鞋月趟，女鞋尖頭且上翹灯蝴，繡有各色花紋圖案。值得一提的是狮斗，石龍鎮(zhèn)龍山村至今保留著頭戴藍(lán)頭巾绽乔、身穿藍(lán)右開大襟唐裝衫的習(xí)慣，很有特色碳褒。壯族的習(xí)俗比較多.?????????????? ???????????
? ? ? ? 歌圩 壯族稱“圩臥”折砸。過去，逢農(nóng)歷正月初一沙峻、初二睦授、十五，二月初二摔寨，三月初三去枷，五月初五，七月初七、十四删顶，八月初二竖螃、十五，九月初九逗余，村民不約而來特咆，集成歌圩，尤以三月初三歌圩最為隆重÷剂唬現(xiàn)在保留較好的只有三月初三歌圩腻格。歌圩設(shè)有飲食攤、雜貨攤啥繁、百貨攤菜职、染布攤等。每逢歌圩旗闽，男女身著盛裝趕圩酬核，途中即興唱起山歌。對歌者多為男女青年适室，以對歌尋找終身伴侶愁茁。除對歌外，還舞龍亭病、舞獅、舞牛嘶居、舞蝴蝶等助興罪帖，熱鬧非常。石龍鎮(zhèn)的牛妹戲很吸引人邮屁，值得品味整袁。
? ? ? ? 婚俗 壯族姑娘出嫁后至懷孕前，有不落夫家的習(xí)俗佑吝。新婚之夜夫妻不同房坐昙，鬧完洞房后，新娘與“伴娘”共寢芋忿。次日炸客，新娘回娘家與父母共同生活，逢農(nóng)忙戈钢、節(jié)日或辦喜事才回夫家住幾天痹仙，有的長達(dá)一兩年乃至三五年，直至懷孕才回夫家定居⊙沉耍現(xiàn)在這一婚俗已慢慢被漢化了开仰。
? ? ? ? 七月七 農(nóng)歷七月七為壯族祭鬼節(jié)，家家戶戶包三角或條形米棕，殺雞祭祖众弓。親戚朋友互相來往恩溅，每戶設(shè)筵席少的兩三桌，多的十幾桌谓娃。出嫁的婦女脚乡，當(dāng)年娘家有親人去世的，須于七月初六回娘家燒“衣（紙衣傻粘、紙錢）”每窖。
瑤族服飾與習(xí)俗.
? ? ? ? 服飾 瑤族男女慣穿自織自染的黑色或紫藍(lán)色棉、麻布唐裝衣服弦悉，并配以披肩窒典、圍裙、腰帶等飾物稽莉。男腰束二至三條自織花紋帶瀑志，腳纏綁腿。女穿開胸上衣污秆，胸部用別針或布條扎一結(jié)為紐扣劈猪，襟邊繡花，衣長至膝良拼。男女均配頭飾战得。男頭飾為圓盤形，以花紋帶盤結(jié)而成庸推，帶端絲穗垂于左耳后常侦，頂疊兩條花毛巾。女頭飾為圓檐帽贬媒，帽頂方形板狀聋亡，前高后低。女青年還喜以紅际乘、黃坡倔、藍(lán)色布相間縫制成方塊折疊于頭上，腦后垂一排紅絲穗脖含。男女穿自制布鞋罪塔，女人鞋頭喜歡用紅毛線結(jié)一小球做飾物。此外养葵，男人愛戴金垢袱、銀戒指、愛鑲金牙港柜；女人愛戴耳環(huán)及銀请契、玉手鐲咳榜。姑娘愛束長發(fā)，男人及已婚婦女只留短發(fā)爽锥。
其風(fēng)俗習(xí)慣 也不少.
? ? ? ? 好客 外地人路過借宿涌韩，瑤民必?zé)崆橥炝簦院镁坪貌丝畲纫模缈腿丝蜌獬加＃魅朔炊桓吲d∪迹客人到來雇毫，如主人不在，只要將隨身攜帶的東西掛在廚房門上踩蔚，主人回來就會(huì)招待客人食宿棚放。
? ? ? ? 打茅結(jié) 瑤族人民有路不拾遺的傳統(tǒng)。在瑤山馅闽，不需要帶的物品如放個(gè)黃茅結(jié)作標(biāo)記飘蚯，可隨意放置路旁，路人不會(huì)拿走福也。
? ? ? ? 搭涼棚 瑤民宅居前慣用竹木搭涼棚局骤，用以曬東西。夏天暴凑，還可以在涼棚上吃飯及乘涼峦甩。
? ? ? ? 入贅 瑤族古時(shí)，入贅形式有二：一為賣身现喳，入贅的男子改隨女方姓穴店，完全成為女方家庭成員；二為非賣身拿穴，入贅的男子保留原姓，以后如離婚忧风，男方可帶走與自己同姓的子女默色。
? ? ? ? 敬鳥節(jié) 農(nóng)歷二月初一，瑤族嚴(yán)禁打殺鳥類及地下干活狮腿，唯恐融犯“鳥神”腿宰，招致災(zāi)禍。各家做糯米糍粑缘厢，用竹蔑編織各種“鳥兒”吃度，懸掛在竹樓門口、神臺(tái)贴硫、灶臺(tái)或谷倉的墻上椿每，并用糍粑糊住“鳥兒”的咀伊者，祝愿鳥兒飽食有余，不再糟蹋農(nóng)戶莊稼间护。
? ? ? ? 炒蟲節(jié) 每年驚蟄日亦渗，瑤族家家戶戶大搞清潔衛(wèi)生，堆燒樹木殘枝敗葉汁尺，炒黃豆或玉米法精，寓意把害蟲炒死，獲得五谷豐收痴突。
? ? ? ? 盤王節(jié) 農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)搂蜓。每年的盤王節(jié)，瑤族男女老幼身著盛裝集中在一起,唱歌跳舞通宵達(dá)旦辽装。
? ? ? ? 敬老節(jié) 瑤族以冬至為敬老節(jié)帮碰。此日家家戶戶做糯米糍粑，晚輩先做一個(gè)大的給長輩吃如迟，并送新衣或新帽收毫、新鞋給老人，以示孝敬.
? ? ? ? 苗族是一個(gè)古老而又多姿多彩的民族殷勘，苗族最大的特點(diǎn)是盛產(chǎn)各種木材和土特產(chǎn)此再，保持燦爛古樸的民族傳統(tǒng)文化。
仫佬族風(fēng)俗玲销。
? ? ? ? 走坡 又稱坡會(huì)输拇、歌會(huì)、走坡節(jié)贤斜，是仫佬族青年男女傳統(tǒng)性的聚會(huì)唱歌策吠、尋覓知音而進(jìn)行社交活動(dòng)的一種形式，多在春節(jié)期間或中秋節(jié)前后舉行瘩绒。走坡是仫佬族男女青年互相尋找意中人的大好時(shí)機(jī)猴抹。這一天隘蝎，女的盛裝打扮隘竭，撐著紙傘或花傘导饲，男的也是上下新裝鹰晨，三五成群結(jié)伴而來映胁。
? ? ? ? 會(huì)親 是仫佬族婚姻的表現(xiàn)形式之一哩俭。所謂會(huì)親震放，就是有媒人用男女雙方商定筷厘，由男方家先備辦酒席一擔(dān)恬总，放在預(yù)定的十字路口前普，然后回避。接著是女方家的父母壹堰、叔伯拭卿、兄弟和親友來到路口骡湖，進(jìn)食一餐，吃不完的全部帶回去记劈。第二天勺鸦，女方家也備有酒席一擔(dān)放在路邊，由男家父母目木、親友去進(jìn)食一餐换途。
? ? ? ? 依飯節(jié) 又稱敬依飯公爺、喜樂愿刽射、祖先愿军拟、賀香火，是仫佬族祭祖誓禁、祭神懈息，保護(hù)人畜平安和慶豐收的祭祀活動(dòng)，是他們傳統(tǒng)的盛大節(jié)日摹恰。依飯節(jié)期為兩天辫继，家家包粽，作糯米飯俗慈，殺雞鴨姑宽，邀請親友來家飲宴。
土家族風(fēng)俗闺阱。
? ? ? ? 土家服飾 土家人多用自織炮车、自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍(lán)色酣溃，女子將布染成富有喜色的圖案瘦穆。男式服飾：上衣為“琵琶襟 ”，后來逐漸穿對襟短衫和無領(lǐng)滿襟短衣赊豌；纏腰布帶扛或；褲子肥大，褲腳大而短碘饼，皆為青熙兔、藍(lán)布色，多打綁腿派昧；頭包青絲帕或五六尺長的白布，呈“人”字形拢切；腳穿偏耳草鞋蒂萎、滿耳草鞋、布鞋或釘鞋淮椰。女式服飾：上衣矮領(lǐng)右衽五慈，領(lǐng)上鑲嵌三條花邊纳寂，襟邊及袖口貼三條小花邊欄桿；下穿“八幅羅裙”泻拦，裙褶多而直毙芜，后改為褲腳上鑲?cè)龡l彩色花邊的大筒褲；姑娘素裝是外套黑布單褂争拐，春秋季節(jié)多穿白衣腋粥，外套黑褂，色似鴉鵲架曹，稱之為“鴉鵲衣”隘冲；頭包一丈多長的青絲帕，纏成人字形绑雄，飾以銀梳展辞、瓜子針、茉莉針万牺、芭蕉扇等銀質(zhì)飾品罗珍；喜歡戴耳環(huán)、耳墜脚粟、手鐲覆旱、戒指等金、銀珊楼、玉制的首飾通殃。
? ? ? ? 土家族有“背婚”之俗，即新娘由其親屬背負(fù)到男方厕宗；改土歸流以后画舌，新娘由其親屬背到大門，然后坐轎或步行已慢。無論坐轎或步行曲聂，都要穿露水衣。
? ? ? ? ?吊腳樓是一種全木結(jié)構(gòu)的干欄建筑佑惠，為土家族的主要住所形式之一朋腋。土家族住所的結(jié)構(gòu)一般為一正兩廂（也有一正一廂的），其中廂房為吊腳樓膜楷。土家族的吊腳樓因前有陽臺(tái)旭咽、兩邊有走廊，互成轉(zhuǎn)角之勢赌厅，故名轉(zhuǎn)角吊腳樓穷绵。吊腳樓集建筑、繪畫特愿、雕刻藝術(shù)于一體仲墨，是土家族建筑雕刻藝術(shù)的杰出代表勾缭。
? ? ? ? 試想想,將桂平十八九逐步形成民族的這種富有民族特色的東西集中在一起,每個(gè)民族都有一個(gè)縮小的村落,里面的人及其文化就是這個(gè)民族的縮影.建設(shè)一座這樣的民族文化村,能不吸引八方來客嗎?民族文化就是文化的根源和生命線,和旅游結(jié)合在一起必定能產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和生命力.
? ? ? ? 目前,桂平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查申報(bào)工作扎實(shí)開展，在自治區(qū)首批項(xiàng)目就有《桂平市紫荊“瑤族婚禮”八音》目养、《桂平杖頭木偶戲》俩由。《桂平市紫荊“瑤族經(jīng)書”》和《桂平市西山佛教音樂》正在向自治區(qū)申報(bào)立項(xiàng).其中的瑤族經(jīng)書有許多文章可做. 瑤族經(jīng)書是一本線裝本癌蚁，使用的是當(dāng)?shù)氐静莼锰荨淙~、山竹等原料做成的土造制紙匈勋，因瑤族沒有本民族文字礼旅，書本的文字，除了用漢文表達(dá)之外洽洁，還有用圖形痘系、符號(hào)、生產(chǎn)工具等形式表達(dá)饿自，共35冊汰翠，分《盤王書》、《師哥書》昭雌、《合盤書》等复唤，涉及本民族的政治、文學(xué)烛卧、藝術(shù)佛纫、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。它具有飽經(jīng)滄桑的歷史價(jià)值和弘揚(yáng)民族民間文化的重要見證总放，見證一個(gè)封閉的民族呈宇，繁衍生息成一個(gè)開放的民族。把它文字,內(nèi)涵用旅游方面更增加民族文化村的神秘感!
? ? ? ? 此外,蒙墟各族人民的食社文化也很吸引人的.
? ? ? ? 眾觀全國各地優(yōu)秀的旅游景區(qū),其優(yōu)秀的地方無一不是將民族文化結(jié)合在一起,因此,在桂平西山的某一條常年無水流的旱沖把桂平的民族文化村建起來是一個(gè)很好的構(gòu)想.
（收集整理：衛(wèi)遠(yuǎn)標(biāo)局雄，資料提供：桂平市文化館甥啄。2009年.）
