開(kāi)始第一篇文章呕臂，我嘗試去回答幾個(gè)關(guān)于美的問(wèn)題。希望自己今后寫(xiě)多一點(diǎn)東西肪跋，不管有沒(méi)有人看歧蒋，反正寫(xiě)完我扔下就跑
1、提到美州既，你可能會(huì)先想到時(shí)尚谜洽，也想到奢侈品，聊一聊你認(rèn)為為什么時(shí)尚會(huì)很大程度上偏離了美吴叶，人們卻還是追逐不美的時(shí)尚阐虚？?
? ?首先說(shuō)說(shuō)我對(duì)時(shí)尚的理解，現(xiàn)代的時(shí)尚一般都是指所謂的時(shí)尚圈蚌卤、時(shí)尚達(dá)人所推崇的時(shí)尚实束，這些時(shí)尚的信息都是通過(guò)公眾的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)奥秆，一些達(dá)人、網(wǎng)紅的推崇和傳播咸灿，這也就導(dǎo)致了時(shí)尚它是具有標(biāo)準(zhǔn)化和量化的构订，它只是告訴你這就是時(shí)尚，你不按照這個(gè)時(shí)尚你就是脫節(jié)避矢，從眾心理的影響下悼瘾，很多人都追求一種社會(huì)化定義下的時(shí)尚，失去了自我审胸，為什么還會(huì)苦苦追求“時(shí)尚”呢舌涨、恋技？因?yàn)榇蟛糠秩硕夹枰后w安全感兵罢，如果不跟風(fēng)哀澈，他們就會(huì)慌，就會(huì)覺(jué)得我跟這個(gè)世界脫節(jié)碍庵，我會(huì)失去群體映企，導(dǎo)致了很多人往往失去了自我，失去了生活的勇氣怎抛，真正的生活卑吭，是要求自己有勇氣用自己的方式去展現(xiàn)自己，真正的美马绝，是一定從自己心里出發(fā)豆赏，適合真正的自己，我們身處的是一個(gè)系統(tǒng)富稻，決定我們必須生物多樣性掷邦，而我們也需要保持屬于自己個(gè)性的美。
2椭赋、你最近一次被美震撼到的體驗(yàn)是怎樣的抚岗？在這種震撼的體驗(yàn)中，你產(chǎn)生了哪些變化哪怔？
? 說(shuō)起震撼的體驗(yàn)宣蔚，我想起去年回家時(shí)，在返鄉(xiāng)途中看到的風(fēng)景认境，放眼望去胚委，金黃麥浪，山丘叉信，夕陽(yáng)亩冬，倉(cāng)木，飛鳥(niǎo)硼身，火燒云硅急，那一刻覆享，震撼到說(shuō)不出聲來(lái)，那時(shí)候的心情因?yàn)橄萦谇巴舅伎甲兊妹Ｈ挥啵瑹┰耆龆伲且豢涛以镜那榫w全然消失，突然發(fā)現(xiàn)连茧，我有多久已經(jīng)沒(méi)有這樣看到過(guò)這樣的風(fēng)景核蘸，而且我甚至從來(lái)都沒(méi)有給過(guò)自己一分半秒去讓自己真正融入自然巍糯，感受自然啸驯。突然想起，在很多過(guò)去困難的歲月里祟峦，我的處理方式是讓自然與我相伴罚斗，這也是老爺子教給我的智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宅楞，你會(huì)變得安靜针姿，你會(huì)得到很多不一樣的答案，這樣的畫(huà)面經(jīng)常出現(xiàn)在我夢(mèng)里厌衙，我才發(fā)現(xiàn)距淫，這些都是構(gòu)成我精神家園的重要因素。物質(zhì)終究會(huì)幻滅婶希，應(yīng)該守候的榕暇，是我們的精神家園。
3喻杈、你認(rèn)為什么樣的生命可能是最美的彤枢？
?我認(rèn)為的最美生命應(yīng)該是隨心無(wú)形，無(wú)為至善的生命狀態(tài)筒饰。放下文藝的說(shuō)法就是缴啡，該吃飯的時(shí)候吃飯，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)瓷们，活在當(dāng)下而又存于未來(lái)业栅，沒(méi)有局限，走在生命的兩旁谬晕，左手播種碘裕，右手收獲，行者無(wú)疆固蚤，做生命的藝術(shù)家娘汞。好吧，我最后還是文藝病發(fā)作夕玩。
4你弦、什么東西惊豺，你會(huì)認(rèn)為很美，但可能大多數(shù)人不會(huì)認(rèn)為很美禽作？
這個(gè)問(wèn)題尸昧，我看著標(biāo)題頭腦足足搜索了十分鐘，還是沒(méi)有好的答案旷偿。我認(rèn)為有時(shí)候的我挺“美”的烹俗，但很多人不會(huì)認(rèn)為我“美”。
5萍程、閱讀《美幢妄，看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力》，談?wù)劄槭裁矗夯畹南駛€(gè)人茫负，才能看見(jiàn)美蕉鸳？
以下是我的愚見(jiàn)，人與動(dòng)物的區(qū)別是在于人可以獨(dú)立的感知忍法，擁有一發(fā)現(xiàn)美的眼睛潮尝，這里的‘美’，指的是每個(gè)人不同定義的美饿序，“活的像個(gè)人勉失，才能看見(jiàn)美”，這里的前提是活的像個(gè)人原探，要求要有獨(dú)立的思考乱凿，個(gè)性的表現(xiàn)，而不是受社會(huì)群體的影響踢匣，不是受標(biāo)準(zhǔn)的束縛而跟風(fēng)告匠，那樣的人發(fā)現(xiàn)不了屬于他們自己的美。深一步的理解离唬，我得慢慢啃完這本書(shū)后专，抱歉了。
