在回廣州的飛機(jī)騰空到一萬米的時候纽绍，我的腦子里只剩下一句話：“上帝說，要有光势似“柘模” Fiat Lux, Let there be Light。
那個“光”履因，或許不是陽光障簿，不是亮光。而是“自主意識”之光栅迄，混沌之處站故，清明極了，忽然產(chǎn)生了霞篡，要看一看自己是什么樣的意識。那意識端逼，便是光朗兵，將意識投射到某處，看見的瞬間顶滩，宇宙坍縮余掖，改變生起。
宇宙的本元礁鲁，就是老子所說的“無盐欺，天地之始”赁豆。而那個“有”，恰恰是意識和念頭的動冗美，照明作用感覺的產(chǎn)生魔种，因而是“萬物之母”。
有沒有可能粉洼，意識的本質(zhì)节预，就是一種光呢？因為意識是光属韧，有能量安拟，其能量場才會在觀測時對粒子產(chǎn)生干涉和改變。
境由心造宵喂，一切外物糠赦，都如同干干凈凈的鏡片，我們在一切中锅棕，看到的僅且僅是拙泽，自己的意識的模樣。
如果可以接受哲戚，意識本身有能量的這種設(shè)定奔滑，將意識本身的能量用于意識本身，又會發(fā)生什么呢顺少？
這就像把要發(fā)射向外面的光朋其，調(diào)轉(zhuǎn)了個頭，向自己心識內(nèi)部發(fā)射脆炎。當(dāng)意識無限集中并縮小到無限小的某一點時候梅猿，直到近乎于“一心無念”的狀態(tài)中，整個內(nèi)在世界的宇宙轟然坍塌秒裕，心識聚焦于一個“奇點”袱蚓，那么，我們觀照的心靈運作几蜻，就全部都集中在了這個“空靈的奇點”上喇潘。
直到意識所集中到的那個心靈奇點，都不復(fù)存在梭稚，超覺彼岸的光明境界颖低，才由此展開而來。
向外看看宇宙看到極大極遠(yuǎn)弧烤，向內(nèi)看看到意識的極近極小處忱屑，都同樣地回到了“一切將要發(fā)生，還未發(fā)生”，“方生方死”的狀態(tài)莺戒。
只有在這樣的狀態(tài)下伴嗡，我們從“感官知覺”中的自我狀態(tài)中解脫出來，重新回到了“道”本來的樣子从铲。彼岸境界超覺光明瘪校，那時候不存在明暗，不存在自我意識與非意識食店，只有：All is One渣淤。元本的道。
曾經(jīng)有一段時間吉嫩，迷戀進(jìn)化論价认，迷戀基因和模因的學(xué)說，進(jìn)化機(jī)制的設(shè)計自娩，讓人類熱愛那些有益于基因自我復(fù)制的事情（愛情用踩，財富，美麗）等忙迁。在這個框架下脐彩，讓我困惑的是，為何禪定冥想能讓人產(chǎn)生大量的多巴胺姊扔？這是違背基因利益的事情惠奸。朱校長的回答讓我豁然開朗：“那么，一定有一個比進(jìn)化機(jī)制更高級的主宰機(jī)制恰梢》鹉希”
那個自主意識在照明啟動后，最終看到的事情就是：自己既是一切嵌言。自己也是空無嗅回。
神經(jīng)科學(xué)家，新進(jìn)化論四騎士的Sam Harris在他的“Waking Up”的演講中批判了“吸引力法則”等一系列“靈性科學(xué)”的作品摧茴。今時今日绵载，以《秘密》為代表的，新靈性科學(xué)苛白，極大地滿足了人們的心理需求娃豹，也滿足了人類在智識上的墮落。當(dāng)我們意識到“世界是由我們的念頭創(chuàng)造的购裙，心生萬物的”時候懂版，我們就興高采烈地將意識對準(zhǔn)那些我們需要的東西，去吸引財富缓窜、健康的種種東西的時候定续，我們是不是弄錯了什么？
我們的吸引力禾锤，愿力私股，對“美好事物”的追求。也許仍然是在“感官定義的小我范疇”里恩掷，自我對話倡鲸，自我確認(rèn)。牽掛在外物時黄娘，無論能否得到峭状，其實都是讓我們寶貴的意識之光散亂了出去。也許逼争，我們得到了更多的玩具优床，短暫的快樂與滿足感，卻離真正的覺察誓焦，覺醒胆敞，更加遙遠(yuǎn)。
一個人真正覺察了之后會發(fā)生什么呢杂伟？
心無掛礙移层，完全融入當(dāng)下，徹徹底底地行動赫粥。
只有一雙手在打字观话，沒有“我”的一雙手在打字。
只有一支筆在畫畫越平，沒有“我“拿著筆在畫畫频蛔。
只有一張嘴在講話，沒有“我”的嘴巴在講話喧笔。
甚至沒有“想做”帽驯，就去做了，如是而已书闸。
