最近去電影院看了《大護(hù)法》翩剪，看完之后為其中所蘊(yùn)含的大量心理學(xué)原理所折服乳怎，且在這里分析一二。
-01- 花生鎮(zhèn)里的花生人們
每個(gè)個(gè)體都是一個(gè)能量體前弯，這份能量需要向外伸展蚪缀，并與他人構(gòu)建鏈接。當(dāng)這份鏈接被成功構(gòu)建的時(shí)候恕出，能量就會越來越飽滿询枚，越來越有力量，從而形成清晰的自我浙巫，充滿活力金蜀。反之，就只能向內(nèi)壓縮的畴、坍塌渊抄。
其中言語溝通和肢體接觸是人與人之間構(gòu)建鏈接的重要方式，而花生人們是被禁止說話和肢體接觸的丧裁。
即使不舒服也要貼上假眼和假嘴抒线，有口而不能言，否則就是“瘟口病”渣慕，會危害其他人，要被處死抱慌。
吉安老頭家的院子里逊桦，花生人兩夫妻私會被羅丹看見，直接一槍斃命抑进。
花生人們在花生鎮(zhèn)里是被嚴(yán)重禁錮的强经，能量無法伸展到外界并與他人構(gòu)建鏈接，于是只能指向自己的內(nèi)部寺渗，壓縮匿情、坍塌兰迫，并逐漸萎縮、僵化炬称，變得毫無活力汁果，如僵尸一般，不知自己是誰玲躯，也不知為何活著据德。
所以大護(hù)法剛一來到花生鎮(zhèn)外，遇到并詢問是否見到太子的花生人都神情呆滯跷车、一言不發(fā)棘利。
所以后來一進(jìn)入花生鎮(zhèn)里，行法者抓人的橋段朽缴，整個(gè)過程除了行法者手中的槍聲善玫，整個(gè)花生鎮(zhèn)都安靜異常，沒有一點(diǎn)聲響密强。
所以大護(hù)法在追小姜的時(shí)候茅郎，發(fā)現(xiàn)花生人們晚上睡覺跟死了一樣。
-02- 庖卯
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論誓斥，人的需求分為五個(gè)層次只洒，由下而上分別為生理需求、安全需求劳坑、愛與歸屬的需求毕谴、尊重的需求以及最高級別的自我實(shí)現(xiàn)的需求。低級別的需求被滿足以后才會產(chǎn)生更高一級的需求距芬。一個(gè)人越是追求什么涝开，往往說明他越缺乏什么，因?yàn)樗倪@種需求沒有得到滿足框仔。
庖卯一直追求“一刀取人心臟”舀武，看似強(qiáng)大，卻也恰恰反映了他的弱小离斩。他需要用這個(gè)“強(qiáng)大”的夢想來武裝自己银舱，幻想自己也很強(qiáng)大。
所以跛梗，當(dāng)太子說練刀可以用牛心臟羊心臟不必非得人心臟的時(shí)候寻馏，庖卯說出了他內(nèi)心真正的想法：必須是人心臟，這樣他們才會怕我核偿，就不會欺負(fù)我了诚欠！
原來，庖卯努力練刀不是真為不負(fù)祖宗盛名，而是為了自己不受欺負(fù)轰绵。
所以粉寞，當(dāng)大護(hù)法第一次遇見他的時(shí)候，與他聊夢想左腔，他就很高興很激昂唧垦，因?yàn)槌两趬粝胫械乃軌蝮w會到虛假的強(qiáng)大翔悠。而當(dāng)大護(hù)法轉(zhuǎn)移話題詢問太子下落的時(shí)候业崖，庖卯立刻就生氣了，要求大護(hù)法多和他聊聊夢想的事蓄愁。因?yàn)殡x開了夢想双炕，立刻就要面對現(xiàn)實(shí)，面對自己的弱小撮抓，而這妇斤，是他最不想要的。
并且丹拯，當(dāng)他一刀就殺掉小姜站超，殺戮給了他勇氣，短暫的以為自己終于強(qiáng)大了乖酬，以為自己也能輕松干掉大護(hù)法的時(shí)候死相，大護(hù)法一擊就將其腰斬，讓他又一次體會了弱小咬像，而且是極致的弱小算撮，在大護(hù)法面前如螻蟻一般毫無反擊之力。因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的落差感县昂，所以他哭了肮柜，也讓他最終寧愿取自己的心臟也要完成他所謂的“一刀取人心臟”。心臟取出后他發(fā)出顫抖而癲狂的笑聲倒彰，可見他對于強(qiáng)大的扭曲執(zhí)念审洞，以及對自己弱小的深惡痛絕。
庖卯一直在吉安老頭的指派下干著肢解花生人取黑蠱石的事待讳，一直都干得理直氣壯芒澜，可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)花生人小姜原來能說話的時(shí)候，立刻就害怕了创淡，滿臉冷汗痴晦，吐了一地。為什么辩昆？
下達(dá)命令者的權(quán)威性、執(zhí)行命令者與此權(quán)威的接近性以及與受害者之間的情感距離會影響個(gè)體的服從行為旨袒。下達(dá)命令者越具有權(quán)威汁针、執(zhí)行命令者與此權(quán)威的距離越近术辐、與受害者之間的情感距離越遠(yuǎn)都會使服從行為大大增加。
下達(dá)命令的吉安老頭施无，他靠著自己的宣傳辉词，在花生鎮(zhèn)里是神一般的存在，而且他還打著讓庖卯練刀幫助其早日實(shí)現(xiàn)夢想的旗號猾骡，因此吉安在庖卯心中是個(gè)絕對權(quán)威的存在瑞躺。
每次有新的花生人尸體送來的時(shí)候，庖卯說的都是“感謝吉安大老爺”兴想，可見讓他在這里分尸的命令是由吉安直接下達(dá)給他的幢哨，或者至少是被告知是由吉安下達(dá)的，庖卯與權(quán)威的距離十分接近嫂便，幾乎是在執(zhí)行直屬命令捞镰。
吉安一直稱花生人是豬，而花生人也因?yàn)榧驳膰?yán)酷管制不能說話毙替。只有人才會說話岸售，動(dòng)物是不會說話的，所以庖卯很輕易的就相信了花生人是豬而不是人厂画。這是在對花生人進(jìn)行去人格化凸丸，而去人格化是增加與受害者情感距離的有效手段。知道你不是人袱院，那我就下得去手了屎慢。
三個(gè)條件全部滿足，所以庖卯之前輕易的選擇了服從坑填，且執(zhí)行得毫無愧疚抛人。而當(dāng)小姜活生生地站在他面前，還能說話的時(shí)候脐瑰，情感距離一下子拉近妖枚，庖卯立刻就害怕了，開始質(zhì)疑自己之前都干了什么苍在。
-03- 行法者們
行法者們明明也是花生人绝页，時(shí)候一到也要被殺死取黑蠱石，但卻能毫不猶豫地執(zhí)行命令寂恬、殺死其他花生人续誉，甚至后面花生人集體起義的時(shí)候，面對不能很快醒悟的花生人初肉，也不是選擇說服勸解酷鸦，而是直接開槍打死。
菲利普津巴多著名的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)得出，在特定的情境下臼隔，出于對自己身份和特權(quán)的認(rèn)知嘹裂，好人也會干壞事，天使也會變成惡魔摔握，我們稱之為路西法效應(yīng)寄狼。
在吉安這個(gè)全花生鎮(zhèn)最大權(quán)威者的授意下，當(dāng)行法者們被認(rèn)定為行法者氨淌，穿上制服帶上配槍的那一刻起泊愧，他們在心理上已經(jīng)把自己和普通花生人劃分開來，站到了比花生人更高一級的層面上盛正。他們不再是花生人删咱，而是行法者，他們有了武器以及裁決的權(quán)力蛮艰，他們的職責(zé)就是維護(hù)這個(gè)令他們擁有特權(quán)的規(guī)則腋腮，否則他們就會喪失特權(quán)而淪為被裁決的那一方。
也因此壤蚜，即使是在后來知道了花生人由來的真相而集體起義抗?fàn)帟r(shí)即寡，他們面對花生人群眾，也依然覺得自己擁有處置他們生死的權(quán)利袜刷，不順者——亡聪富！
其實(shí)特別想分析分析羅丹，那樣一個(gè)強(qiáng)者著蟹，在被大護(hù)法說破心中的恐懼之時(shí)墩蔓，流下了淚水，還說出了“媽媽萧豆，要下雨了”奸披。
一個(gè)身體早已成年的人，心卻還留在孩子的時(shí)候涮雷，想必背后也有一段心酸的故事阵面。但是電影中關(guān)于羅丹的過去沒有表述，就不妄下評論了洪鸭。
最后样刷，這部動(dòng)畫，真實(shí)深刻而犀利览爵，實(shí)屬難得的好片——畫面13禁置鼻，內(nèi)涵18禁都不止！
