大家好胶果，這里是小播讀書(shū)匾嘱，今天為你解讀的書(shū)是著名的英國(guó)思想家、科學(xué)家早抠，也是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家霎烙，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人蕊连，弗朗西斯·培根的經(jīng)典代表著作：《培根人生論》吼过。今天我們要講的是三個(gè)主題：嫉妒、愛(ài)情和權(quán)位咪奖。
01
論嫉妒
培根說(shuō)在人性各種情欲中盗忱，有兩樣最為惑人心智，那就是：愛(ài)情和嫉妒羊赵。
這兩樣情感趟佃，能夠激發(fā)出強(qiáng)烈的欲望，創(chuàng)造出虛幻的意象昧捷，強(qiáng)大的能量足以蠱惑人心闲昭。在《圣經(jīng)》當(dāng)中，把嫉妒叫做“兇眼”靡挥，而在占星術(shù)里又把嫉妒稱做災(zāi)星序矩。也就是說(shuō)，嫉妒有害無(wú)益跋破，它能把兇險(xiǎn)和災(zāi)難投射到它所注目的地方簸淀。
人若品德不佳，也就必然會(huì)從心底嫉妒那些有道德的人毒返。因?yàn)槿说男撵`如果不能從自身優(yōu)點(diǎn)中獲得養(yǎng)料租幕，那就肯定要去尋找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。而嫉妒者自身通常沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)拧簸，但又對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)心懷忌恨劲绪，因此嫉妒者也就只能靠敗壞別人的幸福來(lái)解慰自己的嫉妒心。當(dāng)一個(gè)人自身缺乏某種美德的時(shí)候，他就一定要貶損別人具有的這種美德贾富，以求寬慰自己歉眷，實(shí)現(xiàn)平衡。身為嫉妒者他必定是一個(gè)愛(ài)好打聽(tīng)閑話的人颤枪。
嫉妒者之所以特別關(guān)心別人的優(yōu)缺點(diǎn)姥芥，并不是因?yàn)閯e人的長(zhǎng)處短處與嫉妒者的切身利益有關(guān)，而是嫉妒者只是通過(guò)發(fā)現(xiàn)別人的短處來(lái)打發(fā)自己的不愉快汇鞭。嫉妒者拿他人的弱點(diǎn)衡量自己的長(zhǎng)處凉唐，從而得到一種心理滿足。這種愉悅其實(shí)是一種變態(tài)快感霍骄。
正常人往往埋頭專注于自己的事業(yè)台囱，一般是沒(méi)有閑情逸致嫉妒別人的。嫉妒是一種四處游蕩的無(wú)聊欲望读整。容易嫉妒別人的人多屬好動(dòng)者簿训。這種嫉妒別人的人是一種閑得難受的人。所以古語(yǔ)有云：“多管別人閑事的人肯定沒(méi)安什么好心米间∏科罚”
同事之間如果有人獲得提升，那么這也會(huì)容易引起許多嫉妒屈糊。因?yàn)榈拈唬绻麆e人由于某一種優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)獲得充分表現(xiàn)，而得到提升的話逻锐，也就等于反襯出他人在這些方面的不足和無(wú)能夫晌，進(jìn)而嚴(yán)重刺傷了那些沒(méi)有被提拔的人。與此同時(shí)昧诱，人們彼此越是相互了解晓淀，這種嫉妒心也就越強(qiáng)烈。一個(gè)人盏档，可以允許一個(gè)陌生的人通達(dá)發(fā)跡凶掰。但很有意思的是，他卻不能原諒一個(gè)身邊的熟人飛黃騰達(dá)蜈亩。有個(gè)心理學(xué)家說(shuō)：
我們對(duì)身邊人經(jīng)常心生嫉妒懦窘，而對(duì)陌生人才會(huì)產(chǎn)生崇拜。
歷史上勺拣，該隱對(duì)于自己兄弟的嫉妒是可怕的奶赠。該隱只是由于嫉妒，就親手殺死了他的手足兄弟亞伯药有。這種行兇動(dòng)機(jī)是非常狠毒的，也是格外兇殘的。在《圣經(jīng)》已經(jīng)告訴了我們愤惰，魔鬼所以要趁著黑夜到麥地里去種上稗子苇经，就是因?yàn)樗刀蕜e人的豐收。就像毀掉田間的麥子一樣宦言，嫉妒這個(gè)惡魔總是潛藏在暗地里扇单，悄悄毀掉人間的美好東西。
02
論愛(ài)情
前面說(shuō)過(guò)奠旺，在人類的一切情欲當(dāng)中蜘澜，嫉妒哈愛(ài)情是兩種最為惑人心智的情欲。培根說(shuō)：與其他感情相比响疚，只有愛(ài)情和嫉妒是能夠讓人瘦弱下去的鄙信。因?yàn)樯罾铮瑳](méi)有什么能夠比愛(ài)情與嫉妒具有更加持久的消耗力忿晕。但在舞臺(tái)上装诡，愛(ài)情往往是完美的，而現(xiàn)實(shí)中践盼，愛(ài)情常常是不幸的鸦采。我們可以發(fā)現(xiàn)，古往今來(lái)咕幻，一切真正偉大的歷史人物渔伯，只要是那些永遠(yuǎn)銘刻在人類記憶當(dāng)中的偉人，幾乎沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)樗^愛(ài)情而去發(fā)狂發(fā)瘋的人肄程。這仿佛說(shuō)明了咱旱，偉大的精神和偉大的事業(yè)是可以摒除過(guò)度激情的。
那為什么愛(ài)情會(huì)惑人心智呢绷耍？培根說(shuō)吐限，一份過(guò)度的愛(ài)情，必然會(huì)夸張對(duì)象的性質(zhì)和價(jià)值褂始。例如诸典，只有在愛(ài)情中，才總是需要那種浮夸諂媚的辭令崎苗。而在其他場(chǎng)合狐粱，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：“人總是把最大的奉承留給自己胆数〖◎撸”只有對(duì)情人的奉承是例外的。因?yàn)樯踔磷铗湴恋娜吮啬幔哺试冈谇槿嗣媲白暂p自賤蒋搜。所以古人說(shuō)得很好：“人在愛(ài)情當(dāng)中會(huì)很糊涂篡撵。”豆挽。我們所說(shuō)的“情人眼里出西施”也是這個(gè)道理育谬。
生活中的情是現(xiàn)實(shí)的，除非她或他也愛(ài)著他或她帮哈。所以說(shuō)，愛(ài)情是有代價(jià)的娘侍，即在常常不能得到對(duì)方回報(bào)的時(shí)候咖刃，就會(huì)埋下一種深藏心底的輕蔑。這是一條鐵定不變的規(guī)律嚎杨。情人應(yīng)當(dāng)十分警惕自己感情中這一不健康因素的存在。因?yàn)檫@種不良情感不但會(huì)讓人喪失愛(ài)情以外的更多東西磕潮，而且更可以讓人喪失自身。
古希臘詩(shī)人荷馬告訴我們容贝，那位追求海倫的帕里斯王子自脯，最后拒絕了天后朱諾和智慧女神密涅瓦的天大禮物。這一則神話生動(dòng)地告訴我們：一個(gè)溺身于情海的人斤富，有的時(shí)候也會(huì)甘愿放棄眼前的財(cái)富和智慧膏潮，另尋美人。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候满力，也是所謂的愛(ài)情最容易入侵肌體的一刻焕参。這個(gè)時(shí)候，也就是此人最為柔弱油额、窘迫叠纷、孤獨(dú)、一籌莫展之際潦嘶。人往往就是在這樣的時(shí)候涩嚣，最急于跳入愛(ài)情的火焰。
由此可見(jiàn)掂僵，愛(ài)情實(shí)在也是愚昧之子航厚。但是同時(shí)，也有一些人即使心中有了所謂的愛(ài)锰蓬，仍然能夠盡力約束它幔睬，讓它并不妨礙更大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾了人生事業(yè)芹扭，可能就會(huì)阻礙人奔向自己從前的既定目標(biāo)麻顶。我不知道赦抖，到底是什么緣故使得許多軍人更加容易墜入那副柔軟情網(wǎng)中？也許正像他們的嗜飲一樣澈蚌，野性的征戰(zhàn)生活需要?dú)g樂(lè)帶來(lái)一定補(bǔ)償灼狰？人性之中可能潛伏著一種寬大的愛(ài)，假如人生的愛(ài)不善專一份汗，假如人生的愛(ài)不能從一而終杯活，恐怕這種所謂的愛(ài)，就會(huì)施于更加廣泛的大眾當(dāng)中旁钧，成為仁善與博愛(ài)歪今，像有的僧侶修士那樣颜矿。夫妻的愛(ài)，能使人類繁衍田篇。朋友的愛(ài)泊柬，可致人際關(guān)系完善兽赁。但是那些荒淫縱欲的愛(ài)，只會(huì)讓人墮落闸氮。
03
論權(quán)位
培根說(shuō)蒲跨，即便身居高位的人或悲，也是三重意義上的臣仆：第一孙咪，是君主或者國(guó)家的臣仆翎蹈；第二荤堪，是名譽(yù)地位的臣仆澄阳；第三，是事業(yè)的臣仆碎赢。所以一般來(lái)講肮塞，他們是沒(méi)有人身自由的人枕赵。既沒(méi)有個(gè)人的自由屋摔，也沒(méi)有行動(dòng)的自由，更沒(méi)有時(shí)間的自由装黑。為了尋求權(quán)力而拋棄人的自由恋谭，或者尋求凌駕于他人之上的權(quán)力而失去了自治的權(quán)力疚颊，這是一種怪異的欲望信认，一種不可思議的欲望。
一個(gè)人要升到高位其掂，其路途之艱難潦蝇，常人是無(wú)法想象的。但是依然有人要吃盡苦頭惋鹅，謀求高位殉簸。然而他們得到的權(quán)位，也未必不是更大的痛苦喂链。人要升到高位之上椭微，其行跡路徑有的時(shí)候盲链，甚至是卑污骯臟的刽沾。然而有的人侧漓，正是借助這種卑污與可恥的手段，達(dá)到了受人尊敬的地位藤违。在高位之上的居留顿乒，其實(shí)并不是很穩(wěn)定璧榄，一旦下降或是下臺(tái)，常常弄得身敗名裂骨杂。這實(shí)在又是一件可悲的事搓蚪。正如古語(yǔ)所講：“早知今日陕凹，何必當(dāng)初？”誠(chéng)然搜骡，人往往在希望退的時(shí)候不能退记靡，在應(yīng)該退的時(shí)候又常常不肯退摸吠。
有人是迷戀權(quán)勢(shì)的嚎花。這些人往往耐不住退休生活紊选。甚至在風(fēng)燭殘年之日，仍覺(jué)寂寞難耐献烦。正如有些老年人巩那，在鬧市當(dāng)街一坐此蜈，追憶往昔的個(gè)人尊榮舶替。
比較有意思的是舔庶，那些身居高位的人陈醒，經(jīng)常想要借助他人的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的幸福弥鹦。因?yàn)槿羰撬麄円乐约旱母惺芘袛啾蚧担麄兇蠹s不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是幸福的人栓始。但是假如他們自己想一想幻赚，別人對(duì)于他們的估價(jià)又會(huì)怎么樣呢哈踱？一旦想到別人對(duì)于他們身居高位產(chǎn)生聯(lián)想佳谦，他們好像就知足了吠昭，因?yàn)樗麄儷@得了某些外界談?wù)摱l(fā)的快樂(lè)了。可是同時(shí)蒲肋，在他們內(nèi)心深處兜粘，也許正好相反孔轴。因?yàn)檫@些人經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到自己的憂慮碎捺。盡管他們到最后才完全發(fā)現(xiàn)自己是有過(guò)失的人路鹰。所以顯然，身居高位的人對(duì)于自我的認(rèn)知基本上是陌生的收厨。
塞內(nèi)加說(shuō)得很好：如果一個(gè)人在臨死的時(shí)候晋柱，已是名滿天下，但是只有他不了解自己诵叁。這樣的死亡雁竞，可真的是一樁大禍了。
就像有人說(shuō)“上帝要他滅亡拧额，必先使他瘋狂”碑诉。
而我國(guó)古人則說(shuō)彪腔，“天將降大禍于斯人，必先厚其福而報(bào)之”进栽，其實(shí)都是一個(gè)道理漫仆。越是身居高位、順風(fēng)順?biāo)饺菀酌允ё晕摇?/p>
培根說(shuō)懂扼，身居高位的人容易有四種惡習(xí)：拖拉、貪污、粗暴和抹不開(kāi)情面。其中最后一項(xiàng)在我們身上體現(xiàn)比較更為深刻，培根說(shuō)：如果你被面子套牢了秒拔，你就永遠(yuǎn)不會(huì)有什么長(zhǎng)進(jìn)梯轻。有一句古語(yǔ)說(shuō)得好：“地位顯出為人伊诵÷С龋”也就是說(shuō)废离，地位顯示出了有些人的長(zhǎng)處柿扣，也顯出有些人的短處。
好了，今天的內(nèi)容就是這些沮焕，如果喜歡我的文章辣辫，可以關(guān)注“小播讀書(shū)”或分享給您的朋友葬馋，謝謝窗悯。
